論整形的道德困惑

侯道娟?

摘要：整形就是利用外在的技術手段來對人體進行改變，所產生的道德困惑表現在，一個是個人權利和他人權利、利益的困惑，一個是個人責任與他人責任、社會責任的困惑，另一個是個體價值與社會價值的認同困惑。

關鍵詞：整形；道德困惑；責任

整形在今天早已經被人們所熟知，無論是在公共場合還是在一些大大小小的媒體上都隨處可見各種整形廣告，但人們對于整形的認識卻一直存在著一定的爭議，爭議的基礎在于，一方面它有著積極的意義，能夠讓一些天生殘疾和受到意外傷害的人恢復一定的容貌，另一方面它也有著消極的意義，很多人運用它來改變自己的自然容貌，引發一些自身身體健康和他人關系的矛盾問題。而人體整形技術是什么，它現實地會帶來怎樣的道德困境，在今天就是一個需要思考的問題。

一、整形概述

整形就是運用外在的技術手段來改變人體自然存在形態的技術方式。簡單來說，就是運用外在的技術手段來改變人體的自然存在樣態。整形過程：就是運用這些整形術和整形材料來改變人的外形，讓人擁有良好的容貌和美麗的身形。

通過對于人體整形技術及其過程的基本介紹，可以肯定的是，人類技術、人體整形技術發展到今天確實能夠通過外在的技術手段來改變人的容貌和外形，讓人擁有美好的面容和性感的身材。滿足了人追求美的愿望，同時也在一定程度上彌補人天然的不足性，這是人體整形技術帶給人最積極的意義。但人是否就應該去整形，改變自己的自然相貌，社會會不會接受一個整形者，或者說社會會在何種意義上接受一個整容者，這就會導致個體之善和社會之善的矛盾。

但由于整形是通過外在的手段來實現的，可能就會給自己的身體帶來一定的傷害，產生一些對自身和社會的責任問題，導致社會和個人的認同危機。這樣，整形就會產生出三個基本層面的道德困惑，一個是個人權利和他人權利、利益的困境，一個是個人責任與他人責任、社會責任的困惑，另一個是個體價值與社會價值的認同困惑。

二、道德困惑的內容闡述

（一）權利爭議

人生而平等自近代社會以來就已經成為了社會的一種普遍的價值共識，其基本的內涵就是，每個人都有追求自由和幸福的權利，這種個人權利的觀念在今天已經成為了人行為的一種理性訴求。

人體整形技術能夠通過外在的技術手段改變人的容貌，從個人自身的權利出發，個人確實有權利運用整形技術來改善自身的外形，讓自己擁有美麗的容貌，實現人對于美的追求。而人對于美的追求可以說是與生俱來的，受著基因因素的影響，自然有些人長得好看一些，有些人長得丑一些。從個人的層面來說，人確實是有權利通過外在的整形技術來改變自身的容貌的。但這種個人權利的獲得和使用是否存在著一定的問題。個人的這種權利的獲得、美好容貌的擁有是否會對他人的權利和利益帶來一定的傷害。

個體美貌的獲得是通過外在的整形手段來獲得，個人雖然是有權利來改善自身，但這種權利的行使就會對他人的權利和利益帶來一定的傷害，原因在于運用人體整形技術來進行整形，改變人天然的平等性，就會對他人的權利和利益帶來一定的傷害，使他人產生“憑什么你就可以通過整形技術來改變自身容貌的疑問”。

比如在現代的社會中，現代社會早已經是一個消費型的社會，什么都朝著利益最大化的方向思考，用人單位在招聘人的過程中，不但要看能力，還要看個人的長相，個人的長相在一些單位的面試中也變得非常重要。有些人利用了現代的整形技術改變了自己的外形，讓自己擁有美麗的容貌，在社會的競爭中就占據著一定的優勢，個人雖然有權利這么做，但間接地卻傷害他人平等競爭的權利和公平性利益。這是人體整形技術首先面臨的個人權利和他人權利與利益的道德困境問題。

（二）責任困惑

人是一個有理性和靈魂的存在者，人的高貴之處就在于能夠擺脫自然的束縛，按照理性的要求來去行動，使行為獲得善的合理價值。這種善的價值就必然會涉及到人的責任問題，人不僅要對自己負責，還要對他人和社會負責。而負責的根據在人應當把自己和他人都當作目的而不是工具。

但在人處于健康狀態的情況下，人是否有責任或有義務來改變自己的外形，利用整形技術來追求一種外在形象上的美，甚至不惜損害自身的身體健康。整形者的這種直接的不負責任狀態，也就會間接地產生對他人和社會的不負責任狀態。對他人的不負責任體現在，個人的這種外在容貌的改變，也間接地把他人當作的工具，在外在的容貌上超越他人，并同時希望得到他人的欣賞和肯定。這樣整容者都想在外在的容貌上超越他人的外形，就把他人當作了工具，產生了對他人的不負責任狀態。對社會的不負責任體現在，整形者外在容貌的獲得是通過外在的技術手段來達到的，而不是通過內在的手段來達到的，在社會中容易造成一種浮躁的現象，對他人的身心健康產生一定的影響。

（三）認同危機

人體整形技術本身是一種中性價值的存在，即不善也不惡，但它的應用卻存在著善惡的價值評判問題。人利用整形技術來改變自身的容貌在什么樣的情況下具有肯定的善的價值，在什么樣的情況下具有否定的甚至惡的價值。就涉及到人體整形技術的認同問題。

認同是一種基于普遍價值的肯定。個人利用整形技術來改善自身的外貌，大致可以分為這樣兩種類型，一種是基于人的自然的不可抗拒的因素，如人天生面容畸形和意外的受傷，燒傷，需要利用整形技術來改善自身的外形，恢復自身身體的健康，同時享有基本的做人的尊嚴；另一種是基于人的外在因素，想利用整形技術來完善自身的容貌，讓自己變得更加漂亮。

第一種肯定就會獲得社會的認同價值。原因在于個人利用整形技術來改善自身的容貌，讓個人獲得了身體的健康，恢復了作為人的基本尊嚴問題，能夠像正常人一樣工作和生活，必然會得到社會的普遍認同和獲得普遍的肯定價值。第二種可能就會獲得社會的否定價值。原因在于個人利用整形技術來改變自己的外形，不是基于身體的自然的需要，而是為了尋求一種外在形象上的美和刺激，得到的可能就是社會的否定價值和不認同。

當前的很多的現實的整形基本上都屬于第二種，很多的整形者并不是因為自然的原因去整容，而是為了尋求外在形象上的美去整形。想用整形技術來改變自己的外形，以其得到社會更多的利益和肯定。但這種依靠整形技術而獲得美往往并不能得到社會的肯定和認同。現實的很多整容的失敗者，也并沒有得到社會的同情，相反獲得的是一些嘲諷的聲音。人體整形技術面對的就是這種肯定與否定的認同危機。

三、結論

整形是通過外在的技術手段來改變人的容貌，其存在和應用既有肯定的價值，也有否定的價值，道德困惑的根源在于人體整形技術的應用所帶來的個體之善和社會之善的矛盾，也就是個體之美與社會之美的肯定和認同的問題。

參考文獻

[1]潘福強.形體雕塑技術的新進展[J].中國美容醫學，2012（4）.

[2] 周春宇.走出“身體美學”的誤區[J].學術月刊，2012（9）.

[作者簡介]侯道娟（1977—），女，河南信陽人，重慶工業職業技術學院機械工程學院助教，碩士，研究方向為倫理學與職業道德教育。（重慶 401120）

[項目]重慶工業職業技術學院校級一般項目“新形勢下高職學生的德性生成新探”（GZY201628-YK）的階段性成果。