淺議豫劇司鼓的綜合素養(yǎng)

齊思軍

閱千曲方曉筆韻，破萬鼓能尋知音。司鼓的職責(zé)是緊密配合演員在舞臺(tái)上的唱，念，做，打。引導(dǎo)整個(gè)劇目向前發(fā)展。領(lǐng)奏出各種各樣豐富多彩的鼓點(diǎn)和旋律，為演員的表演，整出戲的效果，添色添彩。通過長(zhǎng)期的實(shí)踐和積累，我認(rèn)為，想要成為一個(gè)優(yōu)秀而又出色的司鼓，需具備以下幾個(gè)方面的素養(yǎng)。

一、基本功掌握

戲曲司鼓他不像管弦樂團(tuán)的打擊樂，它既是演奏者，又是指揮者，同時(shí)還是控制舞臺(tái)效果，掌握整劇氣氛的統(tǒng)帥，首先它是領(lǐng)導(dǎo)武場(chǎng)（打擊樂）直接配合演員表演。時(shí)而領(lǐng)，時(shí)而獨(dú)的技能所需，來表現(xiàn)各種不同之情緒，他所領(lǐng)奏的各種鑼鼓形式多為敲擊或手勢(shì)來完成，出于領(lǐng)奏技能（底鼓）的需要，這就要求司鼓應(yīng)有良好的基本功。“練功”對(duì)司鼓者而言，是辛苦的必經(jīng)之路，其要領(lǐng)：雙手的力度、速度勻衡，應(yīng)用時(shí)的“撕邊”（搓兒，俗稱嘟嚕兒）得心應(yīng)手，方能準(zhǔn)確無誤地帶領(lǐng)打擊樂演奏出各個(gè)優(yōu)美的鑼鼓點(diǎn)子，同時(shí)對(duì)司鼓而言，左手所持的“響板”從音色到速度，從明示速度到雙手配合都需要較好技能。如：《樊梨花歸唐》二請(qǐng)樊梨花一折中，樊梨花不愿再受到薛丁山的羞辱，差遣侍從鐵貞代替自己接見丁山，丁山傲慢地站在大堂上，鐵貞責(zé)問丁山：這是什么地方？丁山：寒江節(jié)度使大堂，鐵貞的一句：你既知是寒江節(jié)度使大堂，豈能容忍你盛氣凌人。一個(gè)嘟巴大倉。二人對(duì)峙，丁山發(fā)出鄙視的冷笑：嘿，嘿，鐵貞也隨之發(fā)出強(qiáng)硬的冷笑：嘿，嘿。這時(shí)司鼓用“撕邊”隨著笑聲由慢到快由弱到強(qiáng)（打、打、打……嘟——倉——）。這既擴(kuò)大了情緒，又渲染了氣氛還增添了戲劇效果，如果司鼓沒有過硬的基本功，這很難達(dá)到演員情緒和戲曲藝術(shù)的效果上的需求。

再者，當(dāng)武戲打得難解難分之時(shí)，“翻跟頭”場(chǎng)面出現(xiàn)時(shí)，前面用“緊急風(fēng)”“馬腿”等鑼鼓點(diǎn)配合作襯墊，到后面的壓軸“跟頭”時(shí)，其他打擊樂則全部靜止，只有司鼓一人用“撕邊”配合：嘟——巴大倉。這給觀眾聽覺上，上了一個(gè)新層面，注意力得到了充分的集中，情緒上得到一個(gè)大提升，掌聲不得不由衷地發(fā)出。還有司鼓在下璜時(shí)，唱段里面的鼓套，配合演員身段時(shí)所運(yùn)用的“撕邊”“嘟嚕”“花板”，都離不開司鼓的功夫支撐，如果沒有過硬的基本功，則達(dá)不到戲劇情感藝術(shù)的效果。老師曾要求我說：打擊樂講究八音功及（強(qiáng)、弱、密、疏、點(diǎn)、按、畫、打）的八音變化，從而說明了基本功對(duì)司鼓者而言的何等的重要。

二、技能的基本條件

作為一個(gè)司鼓，首先要有自身技能的“三要素”（開點(diǎn)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)點(diǎn)順，收點(diǎn)穩(wěn)）這期間還要求做到：搓兒圓，點(diǎn)兒順，有耐力，手勢(shì)清楚果斷，鼓套子清晰流暢，手勢(shì)穩(wěn)重大方。

司鼓者不僅要具備自身的技巧能力，還要有指揮意識(shí)強(qiáng)和很高的訓(xùn)練樂隊(duì)的水平與很強(qiáng)的駕馭樂隊(duì)的能力。舞臺(tái)上所使用的鑼鼓點(diǎn)子，多為套打相互轉(zhuǎn)換，形式很多，每個(gè)點(diǎn)子的開，收，轉(zhuǎn)換，都取決于司鼓發(fā)出不同打法手勢(shì)，有時(shí)同一個(gè)點(diǎn)子就有幾種不同的用途，如：（奪頭）用在演唱時(shí)是起板開頭，『嚨 咚|大大 大臺(tái)|倉 來才|乙太 倉|大撲 臺(tái)|倉 76|5 53|——|唱』用在身段時(shí)是配合動(dòng)作的鑼鼓『嚨 咚|大大 大臺(tái)|倉 太大|乙太 倉|巴 大|倉——|』。

三、較深的音樂知識(shí)

戲曲司鼓者肩負(fù)著整個(gè)樂隊(duì)（文，武場(chǎng)）的領(lǐng)導(dǎo)地位，劇種的區(qū)分是由聲腔音樂而識(shí)別的，構(gòu)成聲腔藝術(shù)的音樂旋律，豫劇稱它（四大正板）：（飛板、慢板、二八板、流水板），每一個(gè)正板中又包括：?jiǎn)伟迨健?fù)板式、交織板式、變化板式和派生板式，演員通過這些板式演唱出不同情緒的激昂聲韻，其旋律的運(yùn)用，節(jié)奏的掌握，都有司鼓來承擔(dān)。一段優(yōu)雅動(dòng)聽的唱腔，如何把它體現(xiàn)的淋漓盡致，盡善無憾，是離不開對(duì)人物情緒的了解的。劇情的發(fā)展，層次分明地表達(dá)呈現(xiàn)給觀眾，都離不開司鼓者有較好的音樂素養(yǎng)。

四、文化素養(yǎng)

每個(gè)劇組所反映的故事情節(jié)是由臺(tái)詞，唱詞表達(dá)的，每一個(gè)劇本呈現(xiàn)在你面前時(shí)，司鼓者要進(jìn)行劇情分析整體構(gòu)思，識(shí)別它的重點(diǎn)，高潮，安排場(chǎng)次銜接，調(diào)整全劇舞臺(tái)氣氛等一系列程序，如果沒有良好的文化素養(yǎng)是難完成這些程序的。唱詞的文字理解至關(guān)重要，其情感的“喜怒哀樂”要有“輕重緩急”來處理。臺(tái)詞的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是直接由鑼鼓相配合的。如：《大祭樁》中的李彥龍坐帳詩句：（歸位）打太|倉 才臺(tái)|倉—|倉。念：只因北遼反邊境，要奪我主錦繡程。臺(tái) 八臺(tái)|逗號(hào)，我父上殿把本動(dòng)，本帥請(qǐng)攖戰(zhàn)遼兵“奪頭”大大 大臺(tái)|倉 來才|乙太 倉—|轉(zhuǎn)折號(hào)，本帥：倉|問號(hào)，李彥龍。住頭：倉來|倉|句號(hào)，這樣由于打擊樂的介入舞臺(tái)上的臺(tái)詞，詩句，及它們的上下韻，句與句之間，打擊樂用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的形式把它們劃分開來，使它們要表達(dá)的意思更清楚，更富含有戲劇效果。

五、自身?xiàng)l件的素養(yǎng)“記”

當(dāng)一個(gè)劇目呈現(xiàn)在你面前時(shí)，一定得記戲，一定得記住劇目發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)與節(jié)口，在整個(gè)戲的進(jìn)行當(dāng)中“不唱?jiǎng)t念，不舞則做”，唱落白起，舞落聲鳴，自始至落，不可折斷，不然則稱之為“冷場(chǎng)”這就要求司鼓者應(yīng)有一個(gè)良好的記憶，和全身心的投入到整個(gè)劇目當(dāng)中去。如果司鼓者記不住戲，事情的發(fā)展可想而知，這出戲就會(huì)演得一塌糊涂，前面所說的幾個(gè)方面，也就無法正常地體現(xiàn)出來，也就配合不好演員的身段，唱腔，表演等，更不要說該劇的成功與否，所以對(duì)一個(gè)司鼓者領(lǐng)奏員來說，最重要的一點(diǎn)是“記”，只有記會(huì)了，記清了，記準(zhǔn)了，記熟了，熟能生巧，前面所說的幾個(gè)方面，才能更好地體現(xiàn)出來，一出戲才能完美地展現(xiàn)在觀眾面前。

六、博學(xué)廣識(shí)的藝術(shù)素養(yǎng)

“文戲綿中裹金，武戲剛?cè)岵⒑枧_(tái)若棋人比子，移調(diào)生令鼓點(diǎn)，鍵出龍騰有度，散碎耳整不煩，感情恰巧神一貫，可探藝術(shù)深淵”。這首“西江月”是豫劇著名鼓師胥東升老師用畢生精力投身于司鼓事業(yè)的心得所作。他全面概括了司鼓在戲曲中的重要地位和藝術(shù)技巧的高度要領(lǐng)，戲曲僅僅靠表演來實(shí)現(xiàn)它所要表達(dá)的藝術(shù)境界是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須用打擊樂的各種鑼鼓功能，通過巧妙的鑼鼓組合，及速度、力度、音響、音色、變化和節(jié)奏轉(zhuǎn)換，更加充分，更加完美，為演員的表演增添色彩，體現(xiàn)劇作內(nèi)容，更加真實(shí)可信，更能打動(dòng)觀眾，吸引觀眾，使他們?cè)谖覀儌鹘y(tǒng)的戲曲文化中得到美的享受與陶冶。司鼓者更明白，對(duì)戲，理應(yīng)用心打戲，只有這樣，才能打出感情，打出內(nèi)涵，打出個(gè)性，打出韻味。

綜上所述，對(duì)一個(gè)司鼓演奏者來說，缺一不可，如缺之，他不是一個(gè)優(yōu)秀的司鼓演奏者。除此之外司鼓者還應(yīng)該加強(qiáng)自身的藝術(shù)道德修養(yǎng)，并在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上不斷提高，不斷完善，做到“戲比天大，藝無止境”，唯有如此，他才是一個(gè)真正的優(yōu)秀司鼓演奏員！