淺談斑銅藝術的傳承與運用

⊙晏陽震 王坤茜 胡 林［昆明理工大學藝術與傳媒學院， 昆明 650500］

淺談斑銅藝術的傳承與運用

⊙晏陽震 王坤茜 胡 林［昆明理工大學藝術與傳媒學院， 昆明 650500］

云南斑銅工藝在云南傳統手工藝中有著舉足輕重的地位，具有很高的藝術價值和文化價值，但在現代文化盛行的背景下，斑銅藝術的傳承面臨著重重挑戰。本文分析了當下云南斑銅工藝的生存現狀及其原因，探討了斑銅工藝面臨的文化傳承危機和解決方案以及斑銅藝術在現代生活用品的再設計探索。

斑銅 傳承 運用

一、前言

云南斑銅作為云南工藝美術的著名品牌，被世人譽為“中華一絕，滇國奇葩”。云南斑銅工藝是國家級非物質文化遺產，在云南傳統工藝中有著舉足輕重的地位。它“妙在有斑，貴在渾厚”，因其以“斑”著稱，金黃、橘紅色中閃現金棱斑銅背金彩，材質與肌理獨特，民族風格濃郁，造型渾厚，古樸雅致，藝術技巧精湛，文化底蘊深厚，具有很高的藝術價值、文化價值和商業價值，在國內外有一定的知名度。在現代文化盛行的背景下，斑銅藝術的傳承面臨著重重挑戰。本文分析了當下云南斑銅工藝的生存現狀及其原因，探討了斑銅工藝面臨的文化傳承危機和解決方案以及本人在斑銅藝術與現代生活用品上的再設計探索。

二、云南斑銅的現狀

在國內，云南斑銅的生產企業主要分布在昆明、東川、會澤、江川等地，其中影響較大的是昆明市斑銅場、江川銅器工藝制品廠等。筆者在調查中發現，目前各大廠家的云南斑銅產品的主要創作題材也還是仿照云南出土的青銅文物，造型傳統，缺乏新意，設計理念更新較慢，缺乏現代審美意識，缺乏具有藝術價值和地域特色的創新性旅游工藝品。以上多種原因導致斑銅制品難以產生較好的市場效益，云南斑銅的現狀難以適應市場需求。對斑銅工藝品的創新設計以及進一步提高云南斑銅工藝品的核心競爭力，是云南斑銅發展的迫切要求，也是云南工藝品的改革之路。在現代文化盛行的背景下，對傳統文化抱著因循守舊的態度,不僅是對傳統文化的制約,也無形中扼殺了新文化因素在傳統基礎上的繼承發展。因此，在多變的文化環境下，文化傳承作為不變的內核顯得十分重要。云南斑銅不僅是一件藝術品，其中凝結了深厚的民族文化以及豐富的民族記憶。當下的斑銅已經明顯不太適合傳統經濟發展的節奏，我們必須要用現代的審美意識在傳統工藝的基礎上進行再設計與創造，讓傳統的斑銅進入人們的生活之中，使其能夠在寄托民族情感的同時，又能夠緊跟潮流，融入現代生活環境，實現當地斑銅產業的復興。

三、斑銅藝術的傳承

從文化傳承與發展角度,我們必須要處理好傳統和現代的關系，因為文化既具有相對的穩定性，又會隨著環境的變化而改變自身含義，并在這種變化中不斷吐故納新以顯示自身的時代特征。

在改革開放之初，當機器將大批機械制品迅速推向市場時，盡管有些產品粗制濫造，可人們依然為此感到興奮。后來，經過改革開放以來經濟持續的發展，社會物質財富急劇增加，人們反而開始懷念傳統手工藝的精細和精益求精。傳統手工藝是傳統生活方式的物質基礎，在民間社會生活中，由傳統手工藝品構成的和諧空間，體現了中國人的審美觀和價值取向。人們生活品質的提升，勢必推動文化消費的升級。今天傳統工藝的市場很有潛力，但也有很大變化，從計劃經濟到市場經濟，從熟人市場到陌生人市場，從溫飽型需求到個性化、精神化的文化需求，這是社會的進步和人們觀念的轉變，市場的需求和人們精神上的期待為我們振興傳統工藝，用手工藝關懷生活、提高生活品質提供了良機。云南斑銅工藝在目前的大環境下也應該有創新和進步。

云南斑銅工藝的創新問題歸根結底是傳統手工藝如何走向現代化的問題。筆者在調查中發現，當前斑銅工藝面臨的一大困境是缺少傳承人，隨著時代的進步，年輕人更愿意外出打工，而不是守著傳統技藝度日；二是傳統工藝從業者整體年齡偏大，大部分無機會接受高等教育，思路較保守，且大部分傳統工藝單位規模較小，要與現代化經濟運作系統接軌難度較大。走向現代化，人才問題是一個重要因素，現在社會上尚有部分專門從事手工藝的專業人才存在，但隨著歷史的發展和生活方式的改變，這部分人才會越來越少。即使在手工業發達的日本，從事手工藝行業的年輕人也在以每年28%的速度銳減，日本將來也將面臨手藝人的斷層問題。

因此，在斑銅工藝的傳承上，要挖掘和運用傳統工藝所包含的文化元素和工藝理念，豐富傳統工藝的題材和產品品種，提升設計與制作水平，使傳統工藝在現代生活中得到新的應用，更好滿足人民群眾消費升級的需要。政府應加大對代表性手工藝人的培養，采取特殊政策支持大師級工匠的培養，力爭每個傳統工藝項目都有大師級的領軍人物。在保持傳統工藝流程不變的前提下，讓古老的手工技藝和現代設計理念契合，鼓勵和支持新產品的研發生產。

云南斑銅工藝是國家級非物質文化遺產。工業化、城鎮化背景下的非遺保護是文化傳承如何應對自然和社會環境變化的挑戰。非遺應該回歸生活，讓非遺在千家萬戶的日常生活中得到體現和傳承。非遺與文物相比，最根本的特點是活態傳承。我們不能僅僅依靠傳統的保護手段保護它，而更應該拓寬領域，讓更多的年輕人接觸到這項傳統技藝，發掘斑銅工藝背后更多的民族文化和民族精神，讓技藝伴隨著文化一起傳承?；蛟S可以將這一技藝向當地學校設計類的學生普及，讓這門手藝成為課程設計的一部分，讓云南斑銅的文化被大眾所了解，讓技術高超的老前輩不再為“后繼無人”而苦惱，更多的新生力量參與其中，這樣才能吸引更多真正熱愛這項技藝的人。此外，也可以結合當下熱門的“互聯網+”思維，將傳統營銷與網絡營銷相結合，將最正宗的斑銅工藝通過互聯網進行展示宣傳，不斷拓寬傳統工藝品的銷售渠道，讓世界都認識到傳統的斑銅工藝所蘊含的美感和深厚的文化積淀，讓更多品質精良、內涵豐富、特色鮮明的工藝品走向國內外市場，這樣才能讓古老的技藝實現蛻變和新生。

在國家大力扶持發展創意產業的今天，傳統斑銅工藝只有與現代生活設計相結合才能擺脫當前無法走出云南本土的困境。民族的傳統工藝與現代生活設計的結合過程，是對本民族文化的再次審視和發掘，在這一過程中必然會舍棄一些東西，但是通過再設計的斑銅文化將會創造出更大的價值，擁有更加頑強的生命力，這也是對傳統斑銅文化的保護和弘揚。

四、斑銅藝術在現代生活用品中的再設計

云南斑銅機理細膩，材質獨特，民族風格濃郁，造型渾厚，古樸雅致，鮮艷奪目又富含自然之美，藝術技巧精湛，文化底蘊深厚，具有很高的藝術價值、文化價值和商業價值。云南斑銅工藝的藝術要素與現代生活用品設計二者之間的潛在可實現性，將云南斑銅藝術要素以新的方式結合在生活用品之中，或許能改變斑銅工藝發展的停滯現象，是一種云南斑銅發展的新方式。

此次設計是筆者將云南斑銅藝術與現代生活用品相結合的一次設計嘗試，將現代生活中的小產品與云南斑銅工藝相結合，對生活用品進行形態創新與再設計，實現現代生活用品與云南的民間傳統斑銅工藝的結合與交融。本文中以筆者設計的文創生活用品——“葫蘆泡茶棒”為例（該設計于2016年獲得全國大學生工業設計大賽云南賽區二等獎），從設計的角度論述產品與云南斑銅工藝要素的關系。

“葫蘆泡茶棒”的設計靈感來源于1972年云南江川出土的“立牛銅葫蘆笙”?！傲⑴ｃ~葫蘆笙”是樂器的一種，極具地域風格的蠻荒氣息與質樸形制為醒目特征，見證著先秦時期滇人的生活狀貌和樂舞情趣。上部為曲管，曲管上開一小孔，并于頂部焊接一頭小牛形象，牛呈站立狀，角長而內翹，長尾拖于地，顯得嬌小、恬靜而可愛，給人這樣一種感覺：好像小牛是從器底一直攀爬上來，至頂部時由于重量的作用而使得器管自然彎曲，造型奇特，構思精妙。

圖1 立牛銅葫蘆笙

圖2 葫蘆泡茶棒

“葫蘆泡茶棒”以葫蘆造型為基礎進行設計。“葫蘆泡茶棒”的上部分保留了“立牛銅葫蘆笙”的形態元素，呈彎鉤狀，非常方便使用者拿在手中，也方便搭在杯口；頂部的小牛是“葫蘆泡茶棒”的點睛之筆，在泡茶的時候小牛像是從水里攀爬上來，給泡茶棒增添了幾分靈氣?！昂J泡茶棒”的下部分為濾網狀結構，可將茶葉放入其中，茶葉不會漏出來?？蛇x用斑銅或白銀作為主要材質，色澤細膩，材質與肌理獨特，民族風格濃郁，造型渾厚，古樸雅致；螺紋連接結構，裝拆非常方便。

將現代生活中的泡茶棒與“立牛銅葫蘆笙”這種極具地域風格的古樂器結合在一起，是一次創新性的結合，將民族元素與現代生活用品結合與交融，希望能發掘云南斑銅工藝的藝術要素與現代生活用品設計二者之間的潛在可實現性，讓云南斑銅走入尋常百姓家，讓云南斑銅工藝與生活用品結合，使產品賣得更好。這樣才能讓古老的技藝實現蛻變和新生，云南民族文化的影響力也得以提高和發展。

[1]吳雨亭，劉茜，張瑞等.淺析云南斑銅藝術特征[J].藝術與設計：理論，2009（11）．

[2]吳雙成，儲榮邦.神奇的云南斑銅工藝[J].電鍍與涂飾，2015（3）．

[3]趙世林.少數民族文化傳承論綱[M].昆明：云南人民出版社，2011．

[4]趙世林.論現代化進程中的民族文化傳承[J].思想戰線，1995（6）.

作 者：晏陽震，昆明理工大學藝術與傳媒學院本科生，研究方向：產品設計；王坤茜，昆明理工大學藝術與傳媒學院教授；胡林，昆明理工大學藝術與傳媒學院本科生，研究方向：產品設計。

編 輯：康慧 E-mail:kanghuixx@sina.com