《詩經》敦親睦友傳統美德及其當代意義

⊙石玉秋［佛山職業技術學院， 廣東 佛山 528000］

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《詩經》敦親睦友傳統美德及其當代意義

⊙石玉秋［佛山職業技術學院， 廣東 佛山 528000］

我國最早的一部詩歌總集《詩經》，其中不少詩歌蘊含著當時社會敦親睦友的豐富思想。主要表現在兩個方面：一是指夫婦之情與有血緣關系的親情之愛；一是指非血緣關系的愛情、友情及君臣、官民、國與國之間的友好關系。《詩經》中這種敦親睦友的民族心理和民族文化傳統，對于我們當代人的精神生活和價值追求具有積極的促進作用與教育意義。

《詩經》 敦親睦友 傳統美德 當代意義

一、引言

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，比較全面地反映了西周初年至春秋中葉廣闊的社會生活與精神風貌。其中不少詩歌蘊含著當時社會敦親睦友的豐富思想，體現了那個時代人們對敦親睦友倫理道德的認同與追求。

敦親睦友，就是親情與友情敦厚相親、淳樸和睦的意思，也就是家人、朋友、鄰里、同事及異族之間達到團結友愛、相互關心、和諧相處的理想境界。

那么《詩經》時代的敦親睦友思想是如何產生的呢？考察西周初期社會的歷史文化背景便可明其大端。

西周初期，周王朝為了長治久安，實行“眾建諸侯，裂土為民”的分封制，即分而治之。分封制的基礎是血緣親情。周朝的社會結構是一個周邦與“萬邦”（同性與異性族邦）并存的聯盟體。非姬姓族群的勢力無時不威脅著周的統治。“周人始終所面臨的危險是自身的松懈和異邦的抵觸。……