高中歷史教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)歷史意識(shí)的培養(yǎng)

練翠婷

摘 要：歷史意識(shí)就是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)而能夠?qū)v史內(nèi)容有獨(dú)特的見(jiàn)解和感悟，能夠正確看待歷史，并且能夠?qū)W習(xí)正確的價(jià)值觀。中學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)意義十分重大。從歷史意識(shí)的含義，高中學(xué)生歷史意識(shí)普遍缺乏的表現(xiàn)和原因，高中學(xué)生歷史意識(shí)培養(yǎng)和應(yīng)注意的問(wèn)題等幾個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析與探討。

關(guān)鍵詞：高中歷史；歷史意識(shí)；含義；策略

一、歷史意識(shí)的含義

所謂“歷史意識(shí)”，即人們對(duì)歷史事物、歷史現(xiàn)象有一定的敏感和熱情，有正確的思維方法，有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的能力，并產(chǎn)生一定的歷史責(zé)任感。可見(jiàn)，歷史意識(shí)就是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)而對(duì)歷史內(nèi)容有獨(dú)特的見(jiàn)解和感悟，能夠正確看待歷史，并且能夠?qū)W習(xí)正確的價(jià)值觀。簡(jiǎn)而言之，歷史意識(shí)固然包括對(duì)歷史知識(shí)的記憶，但更重要的是對(duì)歷史的理性思考和現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。

二、培養(yǎng)中學(xué)生歷史意識(shí)的意義

歷史教學(xué)的重要目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，有了正確的歷史意識(shí)，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己民族、國(guó)家、文化的認(rèn)同感、自豪感和責(zé)任感。因此，培養(yǎng)中學(xué)生歷史意識(shí)有利于推行公民教育；有利于促使學(xué)生體驗(yàn)民族與世界的歷史，培養(yǎng)國(guó)際意識(shí)與民族意識(shí)；有利于養(yǎng)成和塑造積極向上的價(jià)值觀，完善高中生人格。

三、培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的必要性

2003年，教育部頒發(fā)了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中對(duì)歷史學(xué)科給出了這樣的定位：“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程。”這表明歷史教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)全方面的發(fā)展、人文素養(yǎng)多角度的

提高。

當(dāng)前的歷史教學(xué)，學(xué)生歷史意識(shí)普遍淡薄，學(xué)生的分析、辨別、判斷等能力有限，對(duì)許多歷史事件或歷史人物不能全面客觀地去評(píng)價(jià)。原因主要在于廣大教育者仍舊延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式，以“滿堂灌”的方式來(lái)教育學(xué)生，教學(xué)只是為了應(yīng)付考試而忽略了對(duì)學(xué)生“歷史意識(shí)”的培養(yǎng)，這與現(xiàn)代教育的要求極不相符，因此，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)是十分必要的。

四、培養(yǎng)中學(xué)生歷史意識(shí)的策略

1.引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握歷史知識(shí)

于友西認(rèn)為，“所謂歷史知識(shí)，是對(duì)人類(lèi)過(guò)去的客觀存在（即歷史的發(fā)展過(guò)程）的反映。它以人類(lèi)的過(guò)去為認(rèn)識(shí)對(duì)象，是對(duì)這一特定的認(rèn)識(shí)對(duì)象的主觀認(rèn)識(shí)。”可見(jiàn)，任何歷史知識(shí)都是一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，在一定歷史背景下出現(xiàn)的，因此，培養(yǎng)中學(xué)生歷史意識(shí)，首先要重視引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握歷史知識(shí)的有關(guān)要素，這是培養(yǎng)中學(xué)生歷史意識(shí)的基礎(chǔ)。

（1）引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握“時(shí)間順序”概念

歷史學(xué)是以時(shí)間順序來(lái)構(gòu)成其學(xué)科系統(tǒng)的。時(shí)間順序觀念是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的基礎(chǔ)，歷史事件、歷史人物只有放到特定的時(shí)間、空間下進(jìn)行思考，才能顯示出其意義與價(jià)值。如教師可引導(dǎo)學(xué)生掌握：歷史教材基本上是按照中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史的分期方式以及各個(gè)具體時(shí)期的先后次序呈現(xiàn)的。還可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物、歷史事件，經(jīng)過(guò)分析、綜合、概括、比較等思維過(guò)程，形成正確的歷史概念，進(jìn)而認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的時(shí)代特征及發(fā)展趨勢(shì)。

（2）引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握重要“歷史概念”

歷史概念是人們對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物的最本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)發(fā)生各種歷史問(wèn)題原因的解釋?zhuān)瑢?duì)同一類(lèi)問(wèn)題本質(zhì)特征的概括等。歷史概念從內(nèi)容上可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是歷史理論概念，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、主要矛盾和次要矛盾、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)、共性和個(gè)性等；一類(lèi)是歷史知識(shí)概念，它包括教科書(shū)里的所有內(nèi)容。因此，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史概念的過(guò)程，就是對(duì)歷史事件、歷史人物等資料進(jìn)行提煉的過(guò)程，從中提煉出結(jié)論性的東西，即運(yùn)用各種思維方法和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的過(guò)程。如對(duì)于歷史理論概念：在學(xué)習(xí)中國(guó)古代史“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型”時(shí)，通過(guò)對(duì)原因的分析，使學(xué)生理解由于生產(chǎn)力（鐵農(nóng)具、牛耕）的發(fā)展導(dǎo)致舊的生產(chǎn)關(guān)系（井田制）的瓦解，新的生產(chǎn)關(guān)系（封建土地私有制）形成，從而掌握生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等歷史理論概念。

對(duì)于歷史知識(shí)概念，如必修1《古代中國(guó)的政治制度》中的“分封制”和“郡縣制”這兩個(gè)歷史概念同屬于古代中國(guó)地方行政制度，很多學(xué)生容易混淆。教師可引導(dǎo)學(xué)生從“劃分標(biāo)準(zhǔn)”“傳承的方式”“與中央政權(quán)的關(guān)系”等方面對(duì)這兩個(gè)概念進(jìn)行定性的分析、比較。通過(guò)分析、比較，讓學(xué)生明白：分封制是以血緣為主要?jiǎng)澐謽?biāo)準(zhǔn)、以世襲方式進(jìn)行傳承，對(duì)中央政權(quán)來(lái)說(shuō)，分封的諸侯有很強(qiáng)的獨(dú)立性；郡縣制則以地域作為劃分標(biāo)準(zhǔn)、以皇帝的任免作為主要的傳承方式，地方郡縣完全聽(tīng)命于中央。這樣，學(xué)生就能夠準(zhǔn)確把握同類(lèi)歷史概念相同的本質(zhì)和不同的特征。

2.指導(dǎo)學(xué)生掌握辯證思維方法

于友西等認(rèn)為：“歷史思維是一種從全方位考察社會(huì)歷史問(wèn)題的思維，它是多角度、多側(cè)面、多層次的整體思維。”引導(dǎo)學(xué)生掌握辯證思維方法，是培養(yǎng)中學(xué)生歷史意識(shí)的關(guān)鍵。如在學(xué)習(xí)《秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的建立》一節(jié)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生在課前收集秦始皇活動(dòng)的歷史資料，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位開(kāi)展討論，就秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想等方面的活動(dòng)展開(kāi)討論。然后引導(dǎo)學(xué)生掌握：在評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物時(shí)，要把其放到一定的歷史背景中進(jìn)行思考；評(píng)價(jià)的依據(jù)主要是是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是否推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展及人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步。這樣通過(guò)對(duì)秦始皇多方面活動(dòng)的評(píng)述和對(duì)秦始皇的辯證分析，學(xué)生能一分為二地看待歷史人物和歷史事件，進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)辯證地分析問(wèn)題。

3.幫助學(xué)生形成正確的愛(ài)國(guó)意識(shí)

歷史意識(shí)是歷史認(rèn)同的基礎(chǔ)，體現(xiàn)著民族精神和國(guó)家意志。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，提高學(xué)生思想覺(jué)悟，形成正確的人生觀、世界觀。這是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的重要目標(biāo)。

如在學(xué)習(xí)“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”這一知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析五四運(yùn)動(dòng)的背景、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等，讓學(xué)生分析“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，充分了解五四運(yùn)動(dòng)中近代中國(guó)人民徹底的、不屈不撓的反帝反封的精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，引導(dǎo)學(xué)生立志成才，把“五四精神”融入今天的“努力學(xué)習(xí)——我的責(zé)任”的學(xué)習(xí)生活中。

此外，還要引導(dǎo)學(xué)生理性愛(ài)國(guó)。中學(xué)生處于思維開(kāi)闊時(shí)期，其認(rèn)知能力有限，若沒(méi)有正確的引導(dǎo)很可能產(chǎn)生極其錯(cuò)誤的思想。教師應(yīng)該用辯證的思想、理性的思維去引導(dǎo)中學(xué)生正確看待問(wèn)題，明確告知學(xué)生，偏激的、不理智的行為不一定就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，作為學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)理性思考，不該一心只有仇恨，而應(yīng)奮發(fā)學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)日本先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，從而使祖國(guó)更加強(qiáng)大。通過(guò)這樣的引導(dǎo)，使中學(xué)生形成正確的愛(ài)國(guó)意識(shí)，提升中學(xué)生的判斷力和思想境界，這樣才能達(dá)到對(duì)中學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)。

五、培養(yǎng)中學(xué)生歷史意識(shí)應(yīng)遵循的原則

1.客觀性原則：追求歷史知識(shí)的真實(shí)性

歷史知識(shí)不是歷史事實(shí)本身，而是對(duì)歷史事實(shí)的抽象、概括等主觀反映；歷史知識(shí)不一定是客觀歷史規(guī)律的表達(dá)，而是一種主觀認(rèn)知。因而，歷史知識(shí)無(wú)法通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證，只有將主觀置于客觀之中重新加以理解，才能對(duì)歷史事實(shí)、歷史知識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。因此，培養(yǎng)中學(xué)生歷史意識(shí)，要準(zhǔn)確反映時(shí)代風(fēng)貌和特征，切忌盲目追求課程生活化。

2.主體性原則：突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位

培養(yǎng)中學(xué)生歷史意識(shí)，歷史課不應(yīng)該僅僅灌輸某些史實(shí)、故事、觀點(diǎn)，而應(yīng)突出學(xué)生主體地位，讓學(xué)生自主體會(huì)歷史知識(shí)的構(gòu)成和組織原則的認(rèn)知過(guò)程，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考、聯(lián)想，逐步發(fā)現(xiàn)歷史的本質(zhì)意義，再根據(jù)自己的看法，掌握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。

3.科學(xué)性原則：引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣

培養(yǎng)中學(xué)生歷史意識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知的過(guò)程中，用歷史的眼光去審視過(guò)去，正確地看待現(xiàn)實(shí)，從而更好地展望未來(lái)，這是高中歷史教學(xué)的真正落腳點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁崛.高中歷史教學(xué)中學(xué)生歷史意識(shí)培養(yǎng)策略研究[D].重慶師范大學(xué)，2016.

[2]張園.高中歷史教學(xué)中高中生歷史意識(shí)培養(yǎng)探究[D].閩南師范大學(xué)，2014.

[3]石宏慧.高中歷史教學(xué)中歷史意識(shí)培養(yǎng)初探[D].南京師范大學(xué)，2013.

編輯 謝尾合