洪榮華
語文課標要求中學語文教學要“注重培養學生的創新精神”。這首先要求教師必須先有創新精神,然后才可以指導并正確看待學生的創新。尤其當教師遇到被多種版本教材長時間所選用、已經被很多老師教了千百遍的老課文,如《背影》《大堰河——我的保姆》《岳陽樓記》等時,教師對這種創新精神的追求就應該更加迫切。對此,我主要是從以下幾方面做起。
一、創新性處理教材
“創造性理解和使用教材”是語文課標對教師的要求,但怎樣做才算“創造性”,課標并沒有明確表達。對此,我的理解是,其一,無論怎樣凸顯教材使用的“創造性”,其基礎仍然是對傳統教學精華的繼承,然后才是對教材使用思路的創新。如教學一首古詩,無論采取何種方式從何種角度對古詩進行解讀,要求學生熟練識記與背誦該首古詩詞應是第一位的。沒有這種背誦的積累,學生就無法以之為基礎對詩詞的內涵進行深入理解和解讀。其二,對課文的理解,無論怎樣具有“多樣性”、“新穎性”,都應與學情實際相一致并體現語文課特有的濃厚的“語文”味道。否則,離開了學情實際和語文味道的語文課,不再是真正的語文課,而蛻變為其他性質的課堂了。
如教學《〈茶館〉(節選)》一文,雖然該劇代表了老舍話劇創作的最高成就,被譽為“東方舞臺上的奇跡”,但取其部分給學生觀看即可,沒必要讓學生觀看全局甚至演成課本劇,那就不再是語文課而變成傳媒大學話劇專業學生的必修課了。其三,與對教材的創造性理解和處理相關,語文課的教學模式也應根據教材實際和學情實際,隨時進行必要修正,不應采取千篇一律的方式來進行。如教學現代詩歌《大堰河——我的保姆》與教學喜劇劇本節選《〈欽差大臣〉(節選)》的授課方式就必然會出現差異,而教學說明文《花兒為什么這樣紅》與教學回憶性散文《背影》的課堂模式也應有所不同。其四,對教材的理解和解讀,無論如何創新,都不應離開語文教學的原點,即語文本身,包括諸如文本語言、內涵等的發掘等,以打動和激發學生對母語的學習激情和意愿為目的。
二、寬容對待學生的見解
語文教學既然要“注重培養學生創新精神”,就必然要“重視培養學生的創造性思維”。這就要求教師在創新精神下寬容對待學生的見解。只有這樣才會促使學生勇于表達,產生激情;也會促使學生為使自我表達富有獨特個性并有所根據、有的放矢,而針對文本學習進行更深層次的探討,這也從另外角度巧妙實現了課標“努力開拓學生的視野”的要求。
為此,教學中可以巧妙設置認知矛盾,促使學生在問題探討中產生思想碰撞和智慧交鋒,從而借助同伴影響得以拓展學生思維向更深層次發展和掘進。如教學《愚公移山》時,有學生堅持認為,不管古人到底想要表達什么觀點,以今天的觀點看,愚公絕對是個“愚蠢”的老頭,而智叟的聰明是明擺著的;至于文章末尾“帝感其誠,命夸娥氏二子負二山……自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉”,不過是古人的美好愿望而已。顯然,對學生來說,這是一個迥異于傳統認知的觀點,即可引導學生進行必要討論,以作最后認知的正確引領。巧借學生質疑,拓展學生思維。有懷疑才會有對問題的探究,有探究才會有學生知識和能力的拓展與提升。是故,教師要鼓勵學生表達自己的質疑并求得必要的解答。
如教學現代詩《這是四點零八分的北京》,引導學生細膩感受諸如“劇烈地抖動”的“北京站”、“我的心驟然一陣疼痛,一定是/媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”等詩句背后所體現出的“離情別緒”以及詩人對未來的惶恐、痛苦等情緒,有助提升學生對文字背后所隱藏的情感感知能力。
三、開展豐富多彩的課外活動
學生博聞廣識,才有可能以所占有的豐富資料為基礎產生極具獨特個性和智慧色彩的火花,這就與“語文課外活動”這一“語文學習的重要組成部分”(語文課標語)產生密切的聯系,并成為“開闊學生視野,發展學生智力的重要保障”。對此,為取得學生課外活動的實際效果,教師應對學生的活動給予明確的指導,如制訂切實可行的閱讀計劃、圈定基本的閱讀范圍,或者其他活動計劃(如辯論會、演講會等),以保證課外活動的良好的目的性。
如合理安排課外活動時間,以作為活動開展的基本保證;如適當給予學生一定的活動成果獎勵,以激勵學生活動參與的積極性;如適時對活動安排、實施過程與效果取得進行反思與總結,以作為活動的及時調整等。這樣,就會引導學生通過一系列的有效活動逐步積累相應的資料、經驗、感受等,再以此為基礎進行深入的思考、探索等才會促使學生產生有創造性的成果。
總之,在初中語文教學中凸顯語文學科的創造性,既需要教師的創造精神的引領,也需要學生的創造思維的發揮。這樣才會使語文課堂的創新不僅僅停留于口號中,還成為切實的實踐性行為。
作者單位:福建省泉州市城東中學(362011)