河北博物院藏明清玉佩飾擷賞

□ 馮寧

河北博物院藏明清玉佩飾擷賞

□ 馮寧

玉佩飾即古人系在身上，用作裝飾的玉質(zhì)器物。在考古發(fā)掘品中，我們也常見到一些木俑、陶俑身上佩掛著精美的玉佩。古代中國人認(rèn)為，玉具有神秘色彩，它是山石之精靈，能夠驅(qū)兇辟邪，給人帶來福瑞。同時(shí)儒家還將其溫潤堅(jiān)實(shí)的質(zhì)地，比德君子而加以崇拜，并有“君子無故，玉不去身” 、“古之君子必佩玉”之說。所以從古至今，玉質(zhì)佩飾始終是人們重要的佩戴裝飾品。

特別是到了明清時(shí)期，玉文化十分繁榮，無論是皇家還是民間，用玉均已非常普遍。當(dāng)時(shí)盛行佩戴各種玉佩飾，因此玉佩飾的數(shù)量不僅特別大，而且種類非常多。那些富有的人，上到帽檐前飾，中至玉腰牌、玉掛件，下至玉鞋扣，玉佩飾幾乎遍布全身，而一般的平民百姓也會(huì)戴個(gè)玉手鐲、玉耳環(huán)、玉扳指等等。所用玉料大多為青玉、白玉、青白玉等，其中以新疆和田玉最為名貴。這個(gè)時(shí)期的玉佩飾更具有深邃的文化內(nèi)涵，或寓意于造型，或寓意于紋飾，不僅反映當(dāng)時(shí)人們對美好生活的追求和向往，同時(shí)也充分體現(xiàn)了玉石文化的精髓。

河北博物院藏玉佩飾，類型豐富多樣，質(zhì)地精良，紋飾優(yōu)美，現(xiàn)擷取部分器物略作介紹，以饗讀者。

明 鏤雕花鳥紋玉佩（圖1）

長5.5、寬4.8、厚0.9厘米。玉色青白，溫潤。器為橢圓形，鏤空雕琢出花朵、枝葉、花蕾，布局整齊，葉脈清晰。一只鳳鳥落于花枝之上，回頭而望，圓眼尖喙，雙股長尾內(nèi)卷，單陰線紋表示豐滿的羽毛。此佩琢刻碾磨精細(xì)，拋光甚佳，器物表面呈現(xiàn)一種玻璃光澤。

明 鏤雕蟠螭紋玉佩（圖2）

長4.8、寬3.5、似厚0.5厘米。玉色潔白溫潤。通器鏤雕而成。螭呈盤繞爬行狀,身軀修長呈團(tuán)形,四肢上下翻騰,長尾與后腿相互纏繞。整體線條柔和，肩胛、胯骨處略顯肥胖,器身以斜格紋及短陰線進(jìn)行裝飾。螭口銜代表長壽的靈芝且大小兩螭面面相對,充滿溫情。這種造型較早期溫和、優(yōu)美，充分表明明代螭紋己經(jīng)成為一種吉祥圖案，進(jìn)入了玉器的裝飾領(lǐng)域。

螭是中國古代神話傳說中與龍有關(guān)的神獸，據(jù)說是龍的九子之一，因其造型多呈盤曲婉延，攀緣匍匐狀，故稱之為蟠螭。玉器上的螭紋在商周時(shí)期就已出現(xiàn)，早期形象似蛇。螭紋發(fā)展到漢代開始從爬行狀演變成走獸形，并與虎的造型融合，所以又稱為螭虎。漢代螭紋玉器作品數(shù)量較多，其身形矯健，氣度非凡。元明清時(shí)期，蟠螭紋依然是玉器中極為流行的圖紋裝飾。

明 花形玉牌飾（圖3）

外徑5.6、厚0.8厘米。玉色青白，溫潤細(xì)膩。此器正面為八瓣花形，中心為陰刻網(wǎng)格狀花蕊，外面整齊地包圍著圓形、橢圓形、如意云紋四層花瓣，花瓣內(nèi)凹。雕琢精細(xì)，拋光極佳，有玻璃光澤。背面裝飾有豐滿的大花瓣，花瓣繞中心圓鈕右旋，背部中間有兩個(gè)相通的穿孔，方便綴于織物上。這種形式的佩飾在明代較為常見。

明 龍首螭紋玉帶鉤（圖4）

長13.6、寬2.7、高3.1厘米。玉色青白，溫潤，帶少許黃斑。此帶鉤以龍首為鉤頭，龍雙角后仰，似“V”字形，粗眉翻卷，雙目圓突，俗稱“蝦米眼”。龍嘴鏤空見齒見舌。鉤身長而微曲，鉤面上浮雕一蟠螭口銜靈芝，與龍首四目相對，遙相呼應(yīng)，別有情趣。螭身細(xì)長，五官清晰，長胡須，長發(fā)后飄。背刻雙陰線，以表示脊骨，長尾分叉而卷，四肢遒勁如弓，鉤背琢有橢圓形鉤鈕。

明 透雕龍紋桃形玉帶銙（圖5）

長4.7、寬4.5、厚0.8厘米。玉色青白。此器雙層透雕而成，神龍騰躍于花卉叢中，龍首較大，用陰刻線表示的眼睛呆滯而無生氣，龍身較粗，用細(xì)陰刻線斜方格紋代表龍鱗，龍爪為風(fēng)車狀，龍尾上揚(yáng)，雖盡力扭動(dòng)，但依然神韻不足，反映了封建社會(huì)晚期政治和國力逐漸衰落的跡象。

圖1 明 鏤雕花鳥紋玉佩

圖2 明 鏤雕蟠螭紋玉佩

圖3 明 花形玉牌飾

圖4 明 龍首螭紋玉帶鉤

明代玉帶一般由20塊組成。玉帶銙多作方、圓、長方、長條及桃形等。用料較薄，邊框較窄。除光素者外，銙面多采用浮雕或雙面透雕技法，裝飾有纖細(xì)繁密而富于變化的云龍、麒麟、飛禽、走獸、花草人物及當(dāng)時(shí)盛行的吉祥圖案等。另外，在主題紋飾的邊角處，還喜歡采用一些雙角、古錢、珊瑚枝等雜寶紋來點(diǎn)綴畫面。背面或平整光素，或鏤空成萬字、窗欞或花枝形地紋。

明 透雕龍紋玉帶銙（圖6）

長7.1、寬4、厚0.6厘米。玉色青白，有少許黃斑。此器采用雙層透雕技法，琢一側(cè)面龍紋，龍頭雕刻較為簡單，毛發(fā)后揚(yáng)，龍身用細(xì)陰刻線斜方格紋代表龍鱗，龍爪為風(fēng)車狀。左右上角各有一花朵，并與龍?bào)w相互纏繞。這種身處花卉叢中的龍稱為“穿花龍”，是宋元以來常見的裝飾題材。

明 鏤雕花鳥紋玉帶飾（圖7）

長7.3、寬3.3、厚1.1厘米。玉色青白，夾有黑色小斑點(diǎn)。此器為長方形四邊委角狀，并采用多層透雕技法進(jìn)行裝飾，中心雕一盛開花朵，花瓣卷曲深凹，花葉舒展，花葉、花瓣均用陰刻線刻畫細(xì)部，右側(cè)花葉上站立一只鷺鷥，鷺鷥羽翅刻畫簡潔，似在花間覓食。雕刻細(xì)致，立體感強(qiáng)。背部邊框共六組對穿孔。

明 玉魚（圖8）

長5.7、寬3.3、厚1.3厘米。玉色青白，黃色沁。玉魚圓雕而成，頭部較大，唇上翹，陰刻圓圈眼，魚身以斜格紋做裝飾，尾鰭為扇形并呈擺動(dòng)狀。魚口銜蓮葉、蓮花、谷穗，蓮葉、谷穗一直繞到魚的另一面，造型生動(dòng)活潑。背鰭上有一圓孔可穿繩系掛。

這種形態(tài)的魚多被認(rèn)為是鱖魚，鱖魚也稱“桂魚”，諧音“貴余”。同時(shí)“蓮”又與“年”諧音，寓“富貴有余”意，反映了人們對吉慶有余生活的期盼。明代玉魚多為民間吉祥物，作佩飾或扇墜之用。

清 鏤雕子辰紋玉佩（圖9）

長6.5、寬4.2、厚0.8厘米。玉色白，溫潤無瑕。器為扁平狀，雙面雕琢而成。龍為倒“S”形，仰頭曲身卷尾，毛發(fā)飛翼向后卷揚(yáng)，器身飾疏朗的陰線紋表示龍鱗，龍脊背上伏臥一只圓雕小老鼠，悠然自得。整件器物琢磨精細(xì)，別有情趣。由于在天干地支中，子為鼠，辰為龍，將龍與鼠琢為一體，以此隱寓“望子成（辰）龍”，是清代玉器中常見的裝飾題材。

清 和合二仙紋鎖形玉佩（圖10）

長8.3、寬6.5、厚0.7厘米。玉色白，溫潤無瑕。造型為鎖形，采用減地及陰刻工藝碾制而成，正面四角以蝙蝠做邊飾，中間花形開光內(nèi)為“和合二仙”紋，背面在長方形開光內(nèi)篆書“金玉滿堂”四字，琢磨精細(xì)，寓意吉祥。此器鎖栓便于系掛，應(yīng)為佩帶在胸前的飾品。

和合二仙是中國民間神話中“和美團(tuán)圓”之神。傳說唐代詩僧寒山與拾得相交甚厚，和睦同心。清雍正十一年（1733年）封天臺寒山大士為和圣，拾得大士為合圣，于是有和合二仙或和合二圣之稱。同時(shí)由于漢語“盒”與“和”、“荷”與“合”諧音，故民間所繪和合二仙多為一位手中持荷、一位手中捧盒的兩位和尚。該造型取和美吉利之意，并象征夫妻恩愛美滿。

清 鏤雕年年有余紋玉佩（圖11）

長7.4、寬4.9、厚1.3厘米。玉色白，溫潤有絮斑。通器鏤空陰刻相互纏繞的兩條鯰魚。雙魚圓頭圓腦，圓眼卷須，其中一只口銜靈芝，活靈活現(xiàn)，鯰魚的圓潤與靈芝的纖細(xì)精巧形成了鮮明的對比。一鯰魚背部有一穿孔，供系掛。此器琢磨精細(xì)，拋光極好。其中“魚”與“余”，“年”與“鯰”諧音，表達(dá)了人們期盼“年年有余”的美好愿望。

圖6 明 透雕龍紋玉帶銙

圖7 明 鏤雕花鳥紋玉帶飾

圖5 明 透雕龍紋桃形玉帶銙

圖11 清 鏤雕年年有余紋玉佩

圖9 清 鏤雕子辰紋玉佩

清 浮雕獾紋玉佩（圖12）

長5.9、寬3.8、厚2厘米。玉色白，瑩潤無瑕。形以芭蕉扇為底托，扇背面以陰線刻劃花朵及“卍”紋，正面浮雕一只獾靜臥在扇面上，口御蜻蜓一翅，神閑氣定。碾磨精細(xì)，拋光極佳，寓意吉祥。扇柄處琢磨成如絲帶打成的蝴蝶結(jié)，深具裝飾與生活情趣。

清 鏤雕葫蘆紋玉佩（圖13）

圖8 明 玉魚

長5.1、寬3.8、厚1.2厘米。玉色白，潤潔光亮。此玉佩采用透雕技法雕琢而成，三只葫蘆圓潤可愛且藤蔓相連，器形秀巧，雕刻細(xì)膩。

葫蘆諧音“福祿”，故古人視葫蘆為“福祿壽”齊全、求吉護(hù)身、避邪祛兇的吉祥物。其造型經(jīng)常被運(yùn)用到玉雕藝術(shù)創(chuàng)作中并在明清時(shí)期達(dá)到高潮，主要取其福祿綿長、子孫萬代之意。另外，在我國遠(yuǎn)古文化中，長期以來存在著葫蘆崇拜，有人認(rèn)為“葫蘆生人”，即人類起源于葫蘆，也有人認(rèn)為葫蘆是子孫繁衍的象征，因此，從古至今，中國人對葫蘆情有獨(dú)鐘。

清 鏤雕吉慶有余紋玉佩（圖14）

長6、寬5、厚1厘米。玉色青白，潤澤。此佩以鏤空手法琢制，上部為磬，下部為相對的兩條魚，變形云紋將磬和魚連接在一起。減地法刻魚眼，魚鰓、嘴用陰線表現(xiàn)，魚尾先向下再上揚(yáng)，增加了魚的動(dòng)感和裝飾性，魚鱗用細(xì)密規(guī)則的菱形陰線表示。兩面紋飾相同。該玉佩利用“磬”和“魚”的諧音，寓意“吉慶有余”。

清 喜字梅花紋玉佩（圖15）

長6、寬5.7、厚0.6厘米。玉色白，溫潤細(xì)膩。器體扁平，邊框較窄，兩面均為減地淺刻的圖案紋樣，正面為枝干遒勁的梅枝，上面開梅花兩三朵，背面為雙喜字。額首透雕對稱的回首鳳鳥，中間有穿孔，可穿系佩帶。

梅花具有凌霜傲雪的品性和疏影橫斜的韻致，故備受古代文人的青睞。特別在宋元以降，詠梅之風(fēng)盛行，人們常借物詠懷，以梅喻志。明清時(shí)期此風(fēng)更盛，并與吉祥文化相結(jié)合，在玉器中多用喜鵲登梅、梅花喜字等圖紋來寓意喜上眉梢。

圖10 清 和合二仙紋鎖形玉佩

圖12 清 浮雕獾紋玉佩

清 傳榴百子紋玉佩（圖16）

長6.8、寬4.7、厚0.9厘米。玉色白，細(xì)潤無瑕。此佩正面以減地隱起的技法，雕琢折枝石榴和蟬。成熟飽滿的石榴果皮裂開露出石榴籽，極為誘人。石榴葉子下垂，一只蟬趴在石榴上面，蟬的肢爪亦清晰可見，雕刻細(xì)致而傳神。背面刻篆書陽文“傳榴百子”。額首為對鳥，中間有孔可穿系佩帶。

石榴是一種多籽的果實(shí)，在民俗文化中它是象征多子多孫、家庭興旺的一種吉祥物。自古人們就期盼家庭人丁興旺、子孫綿延、兒孫滿堂。認(rèn)為只有多子，才能多福。此處以石榴籽來表示多子，“榴”、“留”同音，故名之“流傳百子”或“榴生百子”。

清 竹節(jié)紋翠佩（圖17）

長5.8、寬3.1、厚0.5厘米。呈翠綠色，夾有深綠和黑色絮斑。此佩主體為竹節(jié)形，微微弧彎，線條流暢，底部一節(jié)用陰刻線作筒狀，并琢有表示竹根部的圓圈紋。一側(cè)透雕幾片嫩綠的竹葉，富有美感，生機(jī)勃勃。選用翠來琢制翠竹，利用材質(zhì)本身的綠色深淺變化，更具有自然的美感。

自宋代以降，竹便與中國文人結(jié)下了不解之緣，中國文人多以竹子一塵不染，不畏嚴(yán)寒，高雅素潔的品性作為自己品德的象征。明清時(shí)期，竹常與松梅組合，構(gòu)成“歲寒三友”，與梅蘭菊組合，構(gòu)成“四君子”等圖紋。可以說，竹子寄托著文人們清雅的生活情趣和高尚的品格氣節(jié)。

清 鏤雕馬上封侯紋玉帶鉤（圖18）

長10.8、寬2.5、高2.5厘米。玉色青白，質(zhì)地潤澤。此件帶鉤風(fēng)格寫實(shí)，雕工細(xì)膩傳神。鉤首為馬頭，大眼，鼻部凸起，方嘴，腮部飽滿，毛發(fā)自頭頂向脖子兩側(cè)分開并分成綹，以陰刻線琢刻的發(fā)綹，極其細(xì)致。鉤身長而微曲，鉤面上浮雕兩只摘桃的猴子。神態(tài)逼真，頗有情趣。鉤身下有橢圓形鉤鈕。其造型寓意“馬上封侯”。

“侯”為古代爵位名稱。《禮記·王制》：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”“馬上封侯”就是表達(dá)古人立刻就要受封爵位，實(shí)現(xiàn)高官厚祿的愿望。這種紋飾通常由馬、蜂和猴組成，運(yùn)用“蜂”與“封”、“猴”與“侯”同音和隱喻等手法，以示寓意。

圖13 清 鏤雕葫蘆紋玉佩

圖14 清 鏤雕吉慶有余紋玉佩

清 玉帶扣（圖19）

圖15 清 喜字梅花紋玉

圖17 清 竹節(jié)紋翠佩

圖21 清 鏤雕蓮鷺紋玉帶穿

圖18 清 鏤雕馬上封侯紋玉帶鉤

長10.2、寬4.5、高2.7厘米。新疆和田白玉，玉質(zhì)溫潤，細(xì)潤光亮。此帶扣由兩件近似方形的板塊套合而成。一塊端頭為鉤，鉤頭為龍首，鼻寬口方。一塊端頭有孔為環(huán)，使用時(shí)二者扣合。帶扣正面鏤空高浮雕蟠螭，蟠螭口含靈芝，身體彎曲，頭向龍首，形成一幅蒼龍教子的溫馨場面。帶扣下面有橢圓形鈕，光滑圓潤。

圖16 清 傳榴百子紋玉佩

帶扣是由兩件或三件方形板塊套合而成，如今日皮帶之鉤頭。一塊端頭為鉤，一塊端頭為環(huán)。器物表面常浮雕有龍、鳳、螭、雙獅、花鳥魚蟲等圖案。背面的橢圓形鈕或長方形孔洞用于系腰間絳帶。它是封建社會(huì)后期高官貴族常用的腰帶帶頭。這種造型的帶扣，多為元明清時(shí)期的作品。

清 菊花紋玉帶扣（圖20）

長17.4、寬5、高2.7厘米。玉色青白潤澤。此器由三件方形玉板套合而成，其中兩塊端頭為鉤。鉤頭為龍首，粗眉上卷，鼻寬口方。扣面均以減地隱起技法刻菊花紋。底部內(nèi)凹并留有長方形孔洞供穿帶用。

清 鏤雕蓮鷺紋玉帶穿（圖21）

圖19 清 玉帶扣

圖20 清 菊花紋玉帶扣

圖22 清 玉蟬

圖23 清 荷葉紋玉墜

長5.3、寬3.4、厚1厘米。玉色偏黃，有褐色斑點(diǎn)。此器近橢圓形，畫面雕琢荷塘白鷺。鏤雕荷葉下，葦葉和水草穿插交織，一只鷺鳥回首，長長的嘴在梳理背上的羽毛，尾部羽毛用細(xì)陰刻線表示。下有扁圓形環(huán)可系物，背部挖空，留有邊框，側(cè)面留有矩形穿孔。

清 玉蟬（圖22）

長4.4、寬3、厚1.6厘米。玉色白，通體光潤晶瑩。器呈扁平蟬形，略呈滾圓狀，輪廓清晰，并以陰刻線、單鉤線琢出翅紋、腹紋、肢爪和腿毛，以麻點(diǎn)紋表示蟬翼，生動(dòng)寫實(shí)。線條對稱流暢，立體感強(qiáng)。在蟬的頭部有一組對穿孔，以供佩戴之用。蟬尾部略殘。

清 荷葉紋玉墜（圖23）

長5.1、寬4.2、厚1厘米。玉色白，玉質(zhì)瑩潤。此器造型為兩片荷葉上下相連，荷葉邊緣呈不規(guī)則翻卷狀，雙陰線刻劃葉脈，在兩片荷葉邊緣的縫隙中伸出細(xì)長的花莖，花莖頂端是開放的荷花。邊緣有一孔，可系佩。

清 螭紋玉扳指（圖24）

直徑3、高2.4厘米。玉色白，瑩潤細(xì)膩。此器為矮圓筒形，通體鏤雕盤曲的子母螭，母螭尾部分岔卷曲，玲瓏剔透，獨(dú)具匠心。

扳指，又稱班指或搬指，造型多為矮圓筒形，是古代拉弓射箭時(shí)戴在大拇指上的護(hù)指用器。至清代，由于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，以往作為實(shí)用器的扳指，逐漸喪失實(shí)用功能，成為裝飾品。特別是清朝顯貴及八旗男子多喜歡以扳指為飾。故清代扳指不但工藝精細(xì)，材質(zhì)也非常講究，豐富多彩，別具一格。

清 富貴永昌紋玉扳指（圖25）

直徑3.5、高2.5厘米。玉色白，玉質(zhì)細(xì)膩溫潤。此器為矮圓筒形，外壁上下邊緣減地隱起弦紋，“富貴永昌”四個(gè)篆字環(huán)繞器面，四字以減地隱起法碾成，字外均有圓框，地子為陰刻的米字紋。

清 竹節(jié)紋玉鐲（圖26）

直徑8厘米。玉色青白，有黑色綹。此鐲為橢圓形，由中間略細(xì)，兩頭略粗的竹節(jié)相連而成，兩竹節(jié)間刻陰刻線。尤其是在鐲子的不同位置，淺浮雕三組竹葉，更顯文人氣質(zhì)。

圖24 清 螭紋玉扳指

玉鐲是玉器中常見的一種裝飾品,早在距今5000年前的新石器時(shí)代已有出土,早期的玉鐲器體渾圓、規(guī)整，光亮潔凈，剖面近三角形,也有扁圓環(huán)狀的。商周以后玉鐲式樣更加豐富多彩，隋唐時(shí)期還出現(xiàn)了金、銀鑲寶石甚至是可以開合的手鐲。明清兩代不僅有金鐲、銀鐲和玉鐲，而且還出現(xiàn)了翡翠鐲子等，長期以來，深受女士們的喜愛。

清 雙龍戲珠紋玉鐲（圖27）

圖26 清 竹節(jié)紋玉鐲

圖27 清 雙龍戲珠紋玉鐲

圖28 清 螭紋玉翎管

圖25 清 富貴永昌紋玉扳指

直徑7.9厘米。玉色深綠，略透明，有黑色絮斑。此鐲造型為雙龍戲珠狀，龍頭雕刻細(xì)致，龍雙眼外突，長長的雙角順鐲子的弧度自然向后伸展，用陰刻線表現(xiàn)毛發(fā)等細(xì)部。碾磨細(xì)致光潤。

傳說龍能降雨，民間遇旱年常拜祭龍王祈雨，后演變成舞龍燈的民俗活動(dòng)，“二龍戲珠”即由舞龍燈演變而來。玉器上的二龍戲珠圖案為兩條云龍相戲一顆火焰寶珠。二龍戲珠圖案有避水災(zāi)、祈豐年，風(fēng)調(diào)雨順和吉祥安泰之意。

清 螭紋玉翎管（圖28）

直徑1.8、高7.4厘米。玉色白潤，細(xì)膩。此器為管狀，中空。頂端琢一榫頭，并有一小圓孔，可供穿系用。管身上浮雕蟠螭，口銜靈芝，尖圓耳，獨(dú)角，頭部毛發(fā)后飄，背部一條陰刻線表示脊柱，尾部分叉卷曲。翎管是清代官帽上插戴羽翎的用器，一般用白玉或翡翠制作。

（責(zé)任編輯：田紅玉）

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