盤點自己

《人民教育》編輯來電話，要我為“名師人生”欄目寫篇稿子。我嘴里說“不敢當”，心里卻高興——自己的文章在那里一登，不就儼然成了“名師”了嗎？

不過，說實在的，正好可以就此機會簡單地盤點一下自己的教育人生，所以就答應下來了。

一

一方水土養一方人。故鄉的一山一水，一星一月，一蟲一鳥，一草一木，一寒一暑，一時一俗，一絲一縷，一飲一啜，都溶化為童年的血肉，不可分割。

同事們常常譏笑我的普通話是“ 山普”——帶山東味兒的普通話。我反而引以為豪，說：“我是山東人嘛！” 我故意把“人”說成帶膠東味兒的“銀”字的音。鄉音難改，因為它已溶入了我的血液。

我是14 歲那年，在山東萊陽讀完小學后來到江蘇徐州的。但幾十年來，故鄉的夢一直追隨著我，故鄉永遠讓我魂牽夢縈。

柯靈說：“人生旅途崎嶇修遠，起點是童年。人第一眼看見的世界——幾乎是世界的全部，就是生我育我的鄉土。”的確是的，“鄉土的一山一水，一星一月，一蟲一鳥，一草一木，一寒一暑，一時一俗，一絲一縷，一飲一啜，都溶化為童年生活的血肉，不可分割”（柯靈：《鄉土情結》）。

我親愛的故鄉有靈山秀水。山山都有見證先人勤勞、智慧的壯觀的層層梯田；那梯田是我心目中最偉大的雕塑。故鄉有風格獨特的村舍民居，而且村村都有關帝廟。廟宇規模不大，但建筑考究，一磚一瓦，一雕一刻都透露出對關公的崇拜與虔誠。故鄉有異常普及的京戲，掌犁扶鋤的農民哼“昔日有過三大賢”者，不乏其人。故鄉有真正的春節。春節，家家戶戶灑掃庭除，張貼年畫，擺供祭祖；春節，男女老少穿新衣，村村唱大戲；春節，鄉親們走門串戶，互相拜年，“過年好”的祝福聲不絕于耳；“ 初三看姑姑”，“初四看舅舅”，“初六看丈母” 的習俗一直延續至今……故鄉有淳樸、勤勞、樂善好施的人民，在故鄉的詞典里，沒有“偷”“懶”一類的詞語……

鄉土把我塑造成了一個山東人。

二

我很慶幸，在小學，遇到了張敬齋老師；在中學，遇到了李曉旭老師。張老師使我有了許多愛好，對許多學科產生了興趣；李老師則使我有了夢想和追求。

在小學里，我遇到了一位非常好的老師——張敬齋。張老師剛來到我們村小時，才18歲。他的字寫得好，課文朗讀得好，畫兒畫得好，京胡、二胡拉得好（二胡是他自己做的），歌兒和京戲唱得好，更重要的是對學生態度好。我腦海里留下的全是張老師的笑臉和那特有的爽朗的笑聲。

進入三年級，張老師要我們每天寫一篇大字。開始是“寫仿”（即“仿影”），張老師給我們每個學生寫一幅字，我們把紙蒙在上面描。什么時候老師寫的字被洇模糊了，老師就再給我們寫一幅。到了四年級便“臨帖” 了，多數同學臨的是柳公權的“玄秘塔”，一直臨摹到六年級。大家都努力爭取得到張老師的紅圈，誰要能得到雙圈（寫得較好的字，張老師給畫兩個紅圈），那簡直是莫大的獎賞，會一蹦三尺高！有一次，我有兩個字得了兩個紅圈，激動不已，把它寄給了在徐州工作的爸爸。張老師喜歡寫字，他經常給我們講歐、顏、柳、趙四種字體的風格。

忘不了張老師給我畫的一張獎狀。那時農村條件差，獎狀都是張老師畫的。一次期末考試，我語文成績突出，張老師發給我一張獎狀，獎狀上面畫了一只展翅欲飛的小鳥，并寫了一句鼓勵的話。我把它捧回家，媽媽笑，奶奶、爺爺也笑。爸爸遠在徐州，如果看到了，肯定也會抿嘴笑。

忘不了張老師在我作文本上畫的許許多多的紅色波浪線。有時候，一篇作文幾乎都畫上了波浪線！真的全篇都是妙詞佳句嗎？哪里！那是張老師的期冀和鼓勵！每條波浪線，都拉近了我與書和作文的距離。

忘不了張老師教我們拉京胡、唱京戲。從小學三年級開始我和京劇便結下了不解之緣。幾十年來，京劇給我的太多太多。

在張老師的影響下，我還喜歡畫畫兒。班級的壁報上，經常貼著我的畫兒。春節，別人家貼的都是買的年畫兒，而我家貼的都是我自己畫的。我最喜歡畫戲劇人物和花卉。戲劇人物畫得最多的是關公、包公，花卉畫得最多的是牡丹、荷花、菊花和梅花。

我沒有成為京劇演員，但它讓我身上多了一些藝術細胞；我沒有成為京胡演奏家，但它使我擁有了一份藝術體驗；我沒有成為畫家，但它使我多了一位教學“助手”；我沒有成為書法家，但它使我擁有了學生喜歡的第二張端莊的“臉” 和名片（有人云：“字是人的第二張臉和名片。”）。總之，眾多的藝術愛好，成全了我的人格，也成全了我的教學。

在徐州第七中學，我慶幸遇到了一位剛剛大學畢業的老師李曉旭。我上初中時，學的是“文學”。沒有一個同學不喜歡上李老師的文學課的。如果說，小學的張老師使我有了許多愛好，對許多學科產生了興趣，那么，李老師則使我有了夢想和追求。在我的一篇作文上，李老師批了一句：“此文有老舍風格，可試投《中國青年報》。”是嗎？于是，我興奮地、認認真真地把作文抄了下來，小心翼翼地寄了出去，小心翼翼地盼望著。然而，至今未發表！但李老師的一句話，使我做起了作家夢，如饑似渴地讀書，搜腸刮肚地寫稿。書，自然是先讀老舍的。退稿很快積了一大堆，但屢敗屢戰，毫不氣餒。

人的理想雖然不可能都實現，但為之奮斗的人生是充實的。

理想和追求在，動力就在，希望就在，充實就在，收獲就在。

我雖然沒有成為作家，但收獲的是讀書、寫作和思考的習慣，收獲的是人格和思想上的成熟。是文學感動了我。同時，是文學使我懂得了形象的重要。講課離不開形象，教育離不開形象——尤其是老師自身的形象。我懂得了，于是便努力地、不斷地、自覺地打造自己的形象。

三

從跨進師范學校大門的那一天起，我就按照我崇拜的老師來塑造自己。

1959 年8 月30 日，我跨進了江蘇省徐州師范學校的大門。

“哦，三年后我真的要當老師了！” 我望著教室里張貼的“學高為師，身正為范”“又紅又專，一專多能”“舉一反三、觸類旁通”等標語，自言自語。

于是，所有教過我的老師，一一浮現在我的腦海。老師們成了我的一面面鏡子。他們的今天，成了我的明天。那時，我有一個最簡單的想法，就是要做一個學生喜歡的老師，決不能做一個被學生瞧不起甚至奚落的老師。

我要做一個像李曉旭老師那樣的知識淵博、講課幽默的老師。于是我更自覺地讀書，不但讀文學的書，而且讀教育方面的書，馬卡連柯的書讀遍了。此外還讀哲學，啃政治經濟學。不但讀，而且做筆記。

我要像張敬齋老師那樣多才多藝。那時學校對我們師范生的要求是“又紅又專，一專多能”。我除了繼續保持著對文學的愛好外，對繪畫、書法、音樂、戲劇仍有濃厚的興趣。我是“三好學生”，是學校的文藝骨干，既是合唱隊隊員，又是民樂隊隊員——在樂隊里拉板胡、二胡。

三年的師范學習生活，使我養成了很多好的習慣，包括生活習慣。我最感謝母校的，是培養了我思考的習慣。讀書，我思考了，就養成了不動筆墨不讀書的習慣；“吾日三省吾身”了，就養成了寫日記的習慣；思考自己的明天了，就養成了讀我身邊的老師的習慣，記他們的優點，同時也思考他們的不足。

畢業前的一個多月的實習，是對我三年學習的檢驗；實習結束時，我和實習班的小朋友灑淚而別的場面，是我向母校交出的最好的答卷。我的目標是做一個學生喜歡的老師。一個月下來，我覺得離這個目標已經不遠了。

四

蘇霍姆林斯基說：“只有那些始終不忘自己也曾是孩子的人，才能成為真正的老師。”

我說：“要蹲下來看學生。”

張光鑒教授說：“蹲下來看學生，就是老師要和學生相似。”

如果說，我在教學中取得了一點成功，原因之一，是我有一顆童心。用學生的話來說，我是他們的“大朋友”；用思維科學家張光鑒教授的話來說，就是“于永正和學生相似”；用蘇霍姆林斯基的話來說，就是我“始終不忘記自己也曾是孩子”。

年輕的時候，我也是一個“隔著講桌和學生會面”的人，也是一個“只是憑成績和分數來衡量和評價學生的精神世界，根據孩子學不學功課把他們分成兩類”（蘇霍姆林斯基語）的老師。

后來我變了。因為我明白了，分數的確不是學生的全部，好多成功者讀書時考試成績并不好，比如達爾文、愛因斯坦。

學生需要掌握知識，需要有多方面的興趣和愛好，需要豐富的精神生活，他們的成長離不開集體的交往，離不開活動。

我要求自己盡可能地把課上得輕松一些，講課生動、形象一些，說話幽默一些，因為，我喜歡這樣的老師。把課上得有意思是我不懈的追求。我的邏輯是：先讓學生喜歡我，再“愛屋及烏”——喜歡我教的學科。

讓學生做對終身發展有益的作業——讀書、寫字、作文，不做令學生生畏、生厭的“哈達卷”和“練習冊”。

“教不嚴、師之惰。”該寬的寬，該嚴的嚴。學生應該做到的、達到的要求，必須做到、達到，否則，決不放過。在師范學校如果不是遇到了要求嚴格、教學頂真的陸有信老師，我是不會掌握難度較高的“分解和弦”的伴奏技巧的。

“教不嚴”，我把它看作自己工作的失職。

我不怕苦，也不怕麻煩，經常帶領學生到大自然中去，到軍營中去，到工廠去，到農村去，到博物館去……釣魚、釣蝦比賽，作文、寫字、繪畫比賽，還有多種文體活動，都是我經常開展的。活動，對孩子成長來說，是不可缺少的。“缺少這種歡樂，就難以想象有充實的教育。”（蘇霍姆林斯基語）著名少先隊活動家顧岫蔭老師說：“一個人親身經歷一些有意義、有情趣的活動，會在記憶里留下難以磨滅的痕跡，每一個精彩的活動留給孩子的都是一顆珍珠。當他長大后，歲月的絲線把這些珍珠串起來，就成為人生珍貴的項鏈。”

我總希望我的學生擁有更多這樣的珍珠，擁有一個金色的、快樂的童年。

我會千方百計地、但看起來又是不經意地激發學生多方面的興趣。讀書是我首先考慮的。其他如書法、繪畫、音樂（包括器樂）、手工制作，甚至花鳥蟲魚……我會像孩子一樣，和學生一起去擁抱、去感受這些美的東西。

我對自己說：要蹲下來看學生。思維科學家張光鑒教授說：“蹲下來看學生，就是老師要和學生相似。于永正和學生相似了，所以他成了學生喜歡的老師。”蹲下來看學生，對學生就會有更多的理解。多一份理解，就多一份愛。因為“愛是理解的別名”（泰戈爾語）。

學生的成長離不開老師的愛。老師的愛，是理解，是尊重，是鼓勵，是寬容，是微笑，是跟學生打成一片，是與學生同歡樂、同憂愁。我不能保證不訓斥學生，但我的訓斥中絕沒有傷害和挖苦；我不能做到愛每一個學生，但我可以做到尊重每一個人。

總之，我時刻記住我曾經是一個孩子，時時想想我小時候的所思所想所做所為，想想我上學時最希望老師怎么樣，最想老師做什么，最想得到的是什么。

五

沒想到，我精心設計的課，很少有讓學生記住的，讓他們難忘的，竟是故事。

每次學生聚會時，他們回憶得最多的，第一是故事，第二是活動。至于我精心設計的課竟很少有誰記住的（除了少數的課還記得其中的片斷）。學生說，他們永遠忘不了的是故事——我給他們講的故事，讀的故事，還有我和他們之間的故事。

我對學生講的故事很多，有古代的，有現代的，也有外國的。讀的故事更多，因為可以從報刊中信手拈來，朗讀一遍就可以進課堂了。學生喜歡聽我朗誦，我能把故事中的人物讀活。這些故事，有的我已經忘記了，學生們卻記憶猶新。他們更記住了我和他們之間的故事——其實，有的算不上是故事，只是一個細節而已。耿臻記住了有一次語文考試，考得不理想而掉“金豆豆”時，我跟她開的一個玩笑。張維維記住了她一次數學沒考及格而沮喪時，我對她講的我小時候數學有時也考不及格的事。魏亞軍記住了他小時候偷人家的黃瓜被我知道后，我沒有批評他，只是對著他的耳朵，輕聲問了一句：“ 魏亞軍，偷到的黃瓜是吃的吧？”然后一笑了之這件事。劉其太記住了一個下雨天，他因為生病而暈倒在路旁，正巧被我遇到了，把他背回家的事。張莉的故事長一些：一次我帶領全班學生到皇藏峪玩，她下山時不幸摔破了頭，我親自送她到醫院治療，然后送她回家，并向她家長道歉的事……

當初我留給學生的只是一些愛的碎片罷了，今天收獲的卻是溫暖的回憶。

我曾聽過郭振有先生一個報告。郭振有先生說過一段很深刻的話：“教師有沒有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒有高尚的師德、豐富的學識、生動的個性、感人的故事在學校里流傳。有些學校沒有文化氣息，問學生老師有哪些感人的故事，學生講不出，或只能講一些課堂的笑話。”郭振有先生語重心長地說：“只有大德之人，才能干大事業。”

如果我在年輕的時候就明白這樣的道理該多好哇！我一定會為學生留下更美、更好的故事。

有位教育家說：“孩子在未成年以前，接受的是形象而不是理念。”

我想這就是故事之所以會長久地保留在學生心中的緣故吧！因為故事——特別是老師的故事——是形象。

六

我是個普通的小學教師。如果說有什么特殊的地方，那就是思考得更多一些，每有所得，會立即轉化為教育行為。

平心而論，我真的是一個普通的小學老師，讀書并不很多，而且讀的速度慢。天資也并不那么聰穎，讀小學時，除了美術、作文好一些，其他學科成績平平。到了中學、師范，懂得了思考，掌握了一些學習方法，各科成績才上來了。1977 年，我在徐州黨校學習時，同班的大學生都考不過我。

關鍵在于會學習。會學習就是會思考——能把厚書讀薄，能把薄書讀厚。

走上工作崗位，便思考教育，思考教學，思考學生。我是一個思考型的實踐者。我寫的所有東西（包括日記），都是用文字凝固下來的思考。寫，是最全面、最深刻、最理性、最冷靜的思考。我十分感謝我的老師使我對寫作有了濃厚的興趣，十分感謝我的寫作習慣。我寫的東西不是為了發表，只是覺得有點意思時，才小心翼翼地寄給報刊社。不是怕不發表，是怕發表了貽害大家。

我不是只說不做的人，從不坐而論道，紙上談兵。每有所得，必定轉化為教育、教學行為。這也正是我至今沒有落后于時代的原因。

有人說，教育的理論是古老的理論。是這樣。教育的好多方面早被孔子、蘇格拉底所認識，而且凝成了千古不朽的文字。但，我能用古今理論家的理論，演繹出新的故事。我還“舉一反三”，借別人演繹的故事，去演繹屬于自己的故事。我的《教海漫記》記下來的，就是我演繹的許多故事中的一部分。

（選自《人民教育》）