基于核心素養的歷史高考復習策略

馬吉祥+甘成質

一、一道高考題引發的思考：歷史核心素養在高考中是如何考查的？

2017年全國？玉卷選擇題傳承了近幾年高考試題的特點，突出了思維認識能力的考查，尤其是在題干中增設了很多的歷史信息，并要學生通過對材料的解讀，建構對該問題的合理認識，并最終做出恰當的判斷。而學生在做出判斷時對材料的準確解讀，尤其重要，既要尊重材料本身蘊含的諸多歷史信息，又要結合準確的歷史知識，并在此基礎上對問題做出認識。而題目的價值不僅在材料本身，所給出的選項更是很有學問和藝術，讓學生做出判斷的難度值加大了。這里以第25題為例，來說明：

2017年全國？玉卷第25題：

表1 為西漢朝廷直接管轄的郡級政區變化表。據此可知

（ ）

A. 諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化

B. 中央行政體制進行了調整

C. 朝廷解決邊患的條件更加成熟

D. 王國控制的區域日益擴大

分析：本題題干信息看似很容易總結，皇帝紀年與公元紀年給出了時間信息，郡級政區給出了中央與地方關系變化的核心信息，說明從漢高帝到武帝近89年的歷史時間內，中央在地方上增設郡的數量不斷增加，郡國數量增加的速度在漢景帝和武帝之際有加速的趨勢，說明地方勢力受到的較大的削弱和打擊，尤其是在西漢前期一度形成的王國勢力膨脹受到了較大遏制，隱形信息就是地方勢力削弱了，中央集權逐步強化了，尤其漢武帝時期中央已經完全解決了地方王國問題。這有利于漢中央集中全國力量應對匈奴威脅等邊患問題，所以合理答案應該是C，朝廷解決邊患的條件更加成熟。

但學生在做題過程中遇到了幾個糾結的問題，問題主要來自選項設置中干擾性，體現了命題者高超的出題藝術，每個選項幾乎都是基于史實，與材料緊扣，尤其是A選項，更符合這一歷史過程中史實進程，漢中央政府在削弱地方王國勢力的過程，雙方的矛盾確實越來越激化，尤其是“七國之亂”，為學生選擇A選項看似知識上的支撐，所以該題目，很多同學反饋選了A項。相反，他們直接排除了C選項，原因很簡單，認為C選項與材料沒有形成直線聯系。

命題者這樣設置問題典型的在試題中滲透了歷史學科的核心素養能力的考察，尤其是材料解讀及由此生成的歷史認識問題。材料與題干之間的邏輯聯系本來很簡單，可學生在做題過程中做出這樣的判斷，說明學生對材料的解讀存在很大的誤差，對由材料生成的認識邏輯存在無法辯偽的能力缺失。我們在教學中如何引導學生合理解讀選擇題題干材料，高考復習如何具體落實核心歷史核心素養問題？

二、如何立足核心素養的視角引領學生準確解讀材料

首先，基于文字信息和知識，準確、全面地理解材料中的全部信息。

我們以2015·課標Ι卷25題高考真題為例來探討：

兩漢時期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執政大臣也主要從他們之中選擇，這被當時人們視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現外戚干政的背景是

A. 皇帝依靠外戚抑制相權

B.“家天下”觀念根深蒂固

C. 母族親屬關系收到重視

D. 劉氏同姓諸侯王勢力強大

分析：想必師生對這道題十分糾結，也許這就是全國卷的特點：基于材料與所學知識，尋求內在的邏輯性。那么，該如何培養學生這方面的能力呢？我們從操作方面適當調整，先在PPT展示“兩漢時期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執政大臣也主要從他們之中選擇，這被當時人們視為“安宗廟，重社稷”的‘漢家之制”，再設置問題：根據材料，概括材料的觀點。意圖是，先讓學生讀懂材料，概括材料的觀點。材料前兩句話告訴我們 兩漢時期，皇帝的舅舅、外祖父地位高、權力大，第三句話再告訴我們這種現象還成為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”，可見皇帝的舅舅、外祖父這類人影響有多大。然后在PPT中展示A、B、C、D四個選項。通過這樣的轉變，引導學生真正讀懂材料，真正從材料出發，解題的難度就相對降低了。否則，學生在沒有弄清楚材料的真實含義基礎上，很容易受到選項的干擾，導致誤選。

所以，解讀材料要遵循的核心原則之一就是，從材料出發，盡最大可能地提取材料中的有效信息，做到論從史出，史論一致。這樣才能真正使歷史核心素養在高三歷史復習課堂中得到準確的貫徹和落實，引領學生核心能力的提升。

其次，通過問題引領和歷史情境遷移深層解讀材料中的神韻，移情歷史原始場景。

所謂“移情”就是置身情境中體會與思考問題。在分析和解讀歷史材料中，也需要“移情”。如：

（2015.課標Ι卷）18世紀中葉，一位英國內閣成員在議會發言中說：“諸位都知道，媾和與開戰的權力是由國王掌握的……我們的憲法始終表明，國王在決定和平與戰爭時有權利讓議會參與，也有權利不讓議會參與。沒有哪位明智的國王真的會冒險不讓議會參與。” 這表明在當時的英國

A. 光榮革命成果受到侵蝕

B. 立憲政體未能阻止國王專權

C. 內閣依舊為國王所控制

D. 國王仍舊保留某些名義權力

分析：先展示材料，讓學生回到18世紀中葉的英國情境中去，感悟“內閣成員”在議會中發言時的心態與意圖。再展示選項，讓學生選出正確答案。

此即材料解讀的第三大原則：移情歷史現場，體會人物心態，神入歷史情境中去理解和審視歷史問題，這樣才能更準確的把握材料真實意義。需要注意的是，我們不像藝術學家那樣純粹通過想象來描述歷史人物的心態，正如柯林伍德所講歷史學家的想象是基于史料對真理的追求。

三、2018年高三備考展望：深入歷史才是歷史材料解讀的真諦，才能真正發揮核心素養對學生進行價值引領的實踐效能。

高考試題當然要關注歷史知識與學科能力的考查，但更重要的是它還滲透了價值觀的引領。“此中有真意，欲辨已忘言”。如2015年課標Ⅰ卷第40題考查儒學的演變與如何看待儒學問題，告訴我們正確對待傳統文化，繼承與發揚傳統文化；2015年課標Ⅱ卷第40題考查孟子與蘇格拉底的法制觀念，隱含有加強法治建設的價值取向。這些都體現了命題者高遠的命題情懷，如果我們平時不加注意和引導，學生很難意識到命題者的意圖，學生的視野不可避免地相對狹窄，不利于提升學生認識問題的高度與境界。

為了加強這方面的引導，我們設計了這樣一道材料分析題。

材料一：語言是文化的兩大要素之一，而語言差異的重要方面在于詞匯量的多少。社會變化加速，各種新興事物層出不窮，需要大量表達新概念的新符號。近代以來，至少有500個日本明治維新后出現的新漢語輸入到中國的詞匯，成為現代漢語實用頻率極高的常用或最常用的詞。這不僅促成由文言到白話的文體轉變，而且刺激了思維行為的變化。

材料二：據現有資料統計，1890-1931年日本在華報刊有275家；至1930年，日本僑民在華人數達283870人（外國僑民總數460924人）。以1902年創設《順天時報》為例，在1919年前日發行量達30000份，在中國近代史報刊占有顯著位置。

——摘自桑兵《交流與對抗：近代中日關系史論》

（1）根據材料一、二反映了怎樣的歷史現象？

（2）為什么會出現這種現象？你有何認識？

分析：對于第（1）問，學生根據材料，概括歷史現象應該沒什么大問題。第（2）問前一半，回到歷史情境，從中日當時的國力對比中作答，關鍵有何認識作答比較難。這就要揣摩作者意圖和命題者的立意。從深層次來講，據桑兵教授研究，當今中國最通用的500個詞語是由日本人發明的，如果離開這些詞語，中國人都不會表達自己的思想。桑兵教授認為當今中國人是在“用西思、說日語、發漢音”，中國的話語權陷入日本所創造的語言體系，“如果取消這些詞語，現代中國人的思維和交際便會發生嚴重障礙，甚至基本喪失能力。簡單地說，就是當時日本掌握了中國的話語權，進而深刻地影響了中國。故而在當今中國的現代化建設中也要不斷地增加在世界各種體系中的話語權，才能真正提升中國的影響力。

這就是本文探討解讀材料的第四個原則，把握材料價值取向，理解命題者的“真意”，即所謂的“言外之意”，也就是從更高的境界來理解材料的含義。當然，這需要閱讀更多的材料，更廣闊的視野，更寬大的胸懷，此種能力絕非一朝一夕所能形成，而在于長期的閱讀、訓練、積累和總結。與此同時，體會命題者的“真意”，還需回歸歷史，因為某種歷史現象或者歷史人物的觀點與當時歷史情境是緊密聯系的，是那個時代的某一現象或某一階層的縮影，類似布羅代爾運用“長時段”去考查歷史真相，這樣才會與命題者“心心相惜”，所謂“會當凌絕頂”才能“一覽眾山小”！

中國近代史學者桑兵教授在其新著《交流與對抗：近代中日關系史論》中指出：“用歷史的方法重解歷史，取事實證言論，搜群籍參圣言，考訂解釋以明行前后左右、上下內外地通語境以解文本，如此，庶幾可以回到歷史現場。”實際上，桑兵教授道出了材料解讀的途徑：運用歷史方法、事實取證、嚴格考訂、體會語境、移情現場等方式，才能真正理解材料。這也許是中學一線教師一生的追求和模范。此外，在平日教學中，廣泛閱讀材料，靜心思考問題，不斷總結實踐經驗，那么，解讀材料的原則才會以一種更加明確的方式展示給學生，而不僅僅取決于教師的知識背景、教學經歷、人生閱歷等原有經驗，那么，我們相信解讀材料的原則會不斷地走向豐富和多樣化。