阿拉伯世界為何總是那么亂

阿拉伯世界為何總是那么亂

6月21日，沙特阿拉伯國王薩勒曼突然宣布改立其子為王儲。實際上，薩勒曼上臺以來，沙特王室一直處于新老交替的過渡時期。再加上財政壓力上升，以及地區亂局持續，導致沙特面臨的壓力越來越大。放眼“阿拉伯世界”，許多地方更是亂象叢生。

非洲摩加迪沙的部落和解大會，居然有人打起瞌睡

同一個世界，不同的部落

“阿拉伯世界”被大小不一的部落給割得四分五裂。常駐中東的記者弗里德曼把中東部落對一國政局的影響說得很透徹。

例如，卡扎菲來自卡達法部落，當上總統后自然要多關照這個部落。這樣一來，也就埋下其他部落不滿和仇恨的種子。2011年10月20日，卡扎菲在家鄉蘇爾特一個廢棄下水管道中被抓，慘遭虐待后被槍擊打死。

當然，把部落問題擺平，阿拉伯國家就安定了一大半。約旦國王來自古萊什部落哈希姆家族，所以，連國家的全稱都是約旦哈希姆王國。約旦政局平穩，歸功于部落間的矛盾沒有那么大。

同一個宗教，不同的派別

世界三大宗教之一伊斯蘭教，主要分為遜尼和什葉兩大派系。沙特等遜尼派國家一直防范什葉派的伊朗。不過，在以遜尼派為主的國家中也有什葉派，如科威特（占信奉伊斯蘭教國民的30%）、卡塔爾（占全國人口的16%）、沙特（占信奉伊斯蘭教國民的15%）、敘利亞（占信奉伊斯蘭教國民的20%）。

在伊拉克，什葉派占總人口的60%，所以薩達姆作為遜尼派總統曾經屬于“少數領導多數”。另外，敘利亞總統巴沙爾·阿薩和他的父親、前總統哈菲茲·阿薩德來自什葉派分支阿拉維派，在敘利亞也屬于“少數領導多數”。

在黎巴嫩，赫赫有名的“真主黨”就來自什葉派。在海灣，巴林也是什葉派為主的國家（占信奉伊斯蘭教國民的70%）。阿拉伯國家的什葉派民眾，對什葉派和伊朗今天的處境自然是別有一番滋味在心頭。

同一個信仰，不同的民族

阿拉伯國家信仰伊斯蘭教，但不同的阿拉伯國家除了以阿拉伯人為主，還生活著庫爾德人、亞美尼亞人、土庫曼人、切爾克斯人等，甚至伊拉克等國還有猶太人。

埃及的科普特人，是古埃及人的直接后裔，算是非洲大陸最古老的民族之一。這些埃及人的祖先一世紀時皈依了基督教。埃及最近幾年發生的恐怖襲擊事件中，就有極端分子針對科普特人和他們的教堂的。2016年2月16日去世的聯合國前秘書長加利就是科普特人，這也是埃及人和阿拉伯國家的驕傲。

主要分布在伊拉克、敘利亞、伊朗和土耳其的庫爾德人，也是中東一大看點。伊拉克北部三個庫爾德人自治區。當地人說自己是遜尼派，回憶起薩達姆對庫爾德人的屠戮就氣憤難平。沒有了薩達姆，庫爾德人自治區的生活有點世外桃源的意思。

同一個聯盟，不同的結盟

阿拉伯國家聯盟（簡稱“阿盟”），22個成員國。這次沙特等國要“阿盟”開除卡塔爾，讓人想起上世紀70年代末埃及的孤立無援。

1978年9月，埃及總統薩達特同以色列簽訂戴維營協議，兩國和解引起阿拉伯世界的震驚和憤怒，因為“以色列是阿拉伯人的公敵”，薩達特因此成為阿拉伯世界的叛徒，伴隨著阿拉伯國家與埃及的斷交潮流，埃及被1979年3月被開除出“阿盟”，10年后才被請回?！鞍⒚恕笨偛恳矎拈_羅遷到突尼斯，直到1990年3月才重返開羅。被“阿盟”拋棄的薩達特還被國內的反對勢力和極端分子所不容。1981年10月6日，他在慶祝埃及十月戰爭8周年的盛大閱兵典禮上遇刺。

2011年11月16日，“阿盟”正式中止敘利亞成員國資格，2013年3月26日，“阿盟”決定將敘利亞在“阿盟”席位授予敘反對派“全國聯盟”，但迄今未落實。

在中東，除了最近比較火的由6個海灣產油國組成的海灣合作委員會（簡稱“海合會”），還有阿拉伯馬格里布聯盟（簡稱“馬盟”），阿爾及利亞、利比亞、毛里塔尼亞、摩洛哥、突尼斯幾個北非為主的國家又自立門戶，但對同樣位于北非的埃及不冷不熱。按官方的說法，1994年11月，埃及正式要求加入“馬盟”，但截至2013年“馬盟”未審議埃及的要求。既有聯盟又分幫派，是阿拉伯國家的特點。

同一個歷史，不同的未來

阿拉伯帝國曾地跨亞非歐，連西班牙都征服過。阿拉伯人抗擊歐洲十字軍的英雄故事仍被流傳，游走中東，常會被告之某個城堡就是當年防御十字軍的堡壘。

但既能騎馬打仗又能騎駱駝打仗的阿拉伯人，后來還是先后被土耳其人所取代，被英國人、法國人所殖民或委任統治。這次斷交旋渦中的卡塔爾不過是1971年才獨立的一個英國“保護地”。阿拉伯國家有既輝煌又不堪回首的過去，眼下則困難重重。

同一個語言，不同的方言

阿拉伯國家通用的阿拉伯語，是聯合國六大常用語言之一。

標準阿拉伯語是以伊斯蘭教經典《古蘭經》為準，但不同地域的阿拉伯國家又有自己的方言。看報紙、看電視新聞都沒問題，只是老百姓之間的交流多少會有障礙。

在埃及的中國人表示，因為埃及電影業發達，在中東流行，所以埃及方言能被海灣國家的人聽懂。對于沒在埃及學過埃及方言只會標準阿拉伯語的中國人來說，初來乍到肯定不適應。

同一個文化，不同的呈現

阿拉伯國家有著相同的阿拉伯—伊斯蘭文化，但并非固有不變，歷史上受過波斯、印度、希臘、羅馬、土耳其等外族文化的影響，近代以來更受到西方的影響。在摩洛哥、阿爾及利亞、突尼斯，受到當年殖民影響，當地有不少人說法語，甚至有的機構官方文件也用法語。

有這樣的背景，歐洲過去也愿意接收來自北非的移民。更有大批北非移民到歐洲后做出成績。有親法的自然有親英美的。卡塔爾埃米爾和現任約旦國王阿卜杜拉二世都在英國桑赫斯特軍事學院學習過，后者還在牛津大學、美國喬治敦大學深造?？ㄋ柡图s旦成為美國的盟友，也就不足為奇怪。

阿拉伯國家并不排斥西方，但意識形態和民主體制的不同，還是讓一些阿拉伯國家成為西方的眼中釘。

同一個中東，不同的強人

曾幾何時，中東強人層出不窮：埃及納賽爾、薩達特、穆巴拉克、伊拉克薩達姆、敘利亞阿薩德、利比亞卡扎菲……“80后”的卡塔爾埃米爾塔米姆·本·哈馬德·阿勒薩尼或許想成為中東新一代強人，但他剛想做個地區問題的協調員就引起了眾怒。

如今，缺少強人的阿拉伯國家，只能在美俄等大國和地區之間小心地尋找平衡。特朗普上臺后，首訪是沙特，被指美國想要打造“阿拉伯版北約”，但在相關人士看來，“阿拉伯版北約”成不了氣候，倒是阿拉伯世界“巴爾干化”（碎片化）更值得關注。國家之間政治宗教與權力之爭，再加上美國這樣的大國介入，阿拉伯國家的不團結不知道要持續到何時。

同一個地域，不同的資源

阿拉伯國家資源不均勻，導致貧富懸殊。經濟發展不平衡，自然讓阿拉伯國家的國力分出一二三等，也加劇了彼此的矛盾。

比如約旦，國民經濟主要支柱是：僑匯、外援和旅游。北非的摩洛哥三大支柱是磷酸鹽出口、旅游業和僑匯。比能源更寶貴的是可耕地，比可耕地更寶貴的是水源。

當然，阿拉伯國家中不全是缺油缺地缺水的，伊拉克就是既有油又有地又有河。好資源給了伊拉克財富，也給了薩達姆野心。

（環球網2017.6.21等）