歷史上確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的幾個(gè)時(shí)期及其重要意義

李保忠

[摘? 要]黨的領(lǐng)導(dǎo)核心問題在我們黨的歷史上不是憑空產(chǎn)生的，而是隨著革命斗爭(zhēng)的需要，隨著我們黨的不斷成熟而產(chǎn)生的。從中國(guó)共產(chǎn)黨建立到目前為止，比較集中講黨的領(lǐng)導(dǎo)核心問題，可以分為三個(gè)時(shí)期。“核心”的確立意味著一個(gè)新的歷史階段的開啟，一條新的發(fā)展路線的形成，一個(gè)新的領(lǐng)袖人物的產(chǎn)生，意味著馬克思主義中國(guó)化的一次新飛躍。

[關(guān)鍵詞]核心;治國(guó)理政;領(lǐng)導(dǎo)集體

[中圖分類號(hào)]D61? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? [文章編號(hào)]1672-2426（2017）10-0014-06

在我們黨90多年的發(fā)展歷史上，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心既是一個(gè)重要的實(shí)踐問題，也是一個(gè)值得研究的重要理論問題。筆者認(rèn)為，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到目前為止，比較集中講黨的領(lǐng)導(dǎo)核心問題，可以分為三個(gè)時(shí)期。

第一個(gè)時(shí)期：遵義會(huì)議至黨的六屆六中全會(huì)（1935-1938年）

應(yīng)該說(shuō)，核心并不是伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生便有的，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心問題在我們黨的歷史上不是憑空產(chǎn)生的，也不是哪個(gè)人事先設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是隨著革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要，隨著我們黨的不斷成熟而產(chǎn)生的。

這個(gè)時(shí)期集中講黨的領(lǐng)導(dǎo)核心問題，主要是圍繞著黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心的確立展開的，直接目的是為了戰(zhàn)爭(zhēng)、為了革命的勝利。具體講就是圍繞著毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、領(lǐng)袖地位、核心地位而展開的。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到遵義會(huì)議前的十多年間，我們黨還處在幼年時(shí)期，主要領(lǐng)導(dǎo)者換了幾任，從陳獨(dú)秀、向忠發(fā)、瞿秋白到王明、博古等，不是犯右傾主義錯(cuò)誤，就是犯左傾主義錯(cuò)誤，導(dǎo)致蘇區(qū)力量損失百分之九十，白區(qū)力量幾乎百分之百損失，最后不得不被迫長(zhǎng)征。這里有一個(gè)根本原因，就是我們黨在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒有形成一個(gè)穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)集體，尤其沒有形成一個(gè)穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。這種局面一直到1935年1月的遵義會(huì)議才開始轉(zhuǎn)變，到1938年的黨的六屆六中全會(huì)才正式形成比較穩(wěn)定的中央領(lǐng)導(dǎo)集體與領(lǐng)導(dǎo)核心。也就是說(shuō)毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，是從遵義會(huì)議到六屆六中全會(huì)期間形成并確立的。毛澤東以自己堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志，卓越的軍事理論和作戰(zhàn)指揮才能，非凡的理論創(chuàng)新成果，高超的政治智慧和斗爭(zhēng)藝術(shù)，最終贏得了全黨的信任和共產(chǎn)國(guó)際的支持。這期間，張聞天、周恩來(lái)、朱德、任弼時(shí)、王稼祥等都做出過(guò)特殊的貢獻(xiàn)。

比如，遵義會(huì)議前后有兩次重要談話，對(duì)確立毛澤東當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)的核心地位起了十分重要的作用。

一是遵義會(huì)議前“張王橘談”。1934年12月18日，中共中央政治局在貴州黎平召開了會(huì)議，作出了否定博古、李德的錯(cuò)誤軍事戰(zhàn)略方針的決定，不去湘西與紅軍二、六軍團(tuán)會(huì)合，而接受毛澤東的建議，向黔北遵義進(jìn)軍。但李德對(duì)這個(gè)決定十分惱怒。兩天后，軍委縱隊(duì)到達(dá)黃平，在橘林里休息時(shí)，同為坐擔(dān)架行軍的張聞天和王稼祥歇在一起。張聞天憂心忡忡地對(duì)王稼祥說(shuō)，仗這樣打看來(lái)不行，還是要毛澤東同志出來(lái)，他打仗有辦法，比我們強(qiáng)。當(dāng)晚，王稼祥將這一意見告訴了毛澤東及其他部分同志，隨后在高級(jí)將領(lǐng)中傳開了，大家紛紛贊成讓毛澤東出來(lái)指揮。這個(gè)材料很重要，印證了遵義會(huì)議發(fā)生的實(shí)際過(guò)程。因?yàn)樽窳x會(huì)議的原定議題，沒有人事變動(dòng)問題。這是第一。第二，遵義會(huì)議原定是政治局會(huì)議，而不是擴(kuò)大會(huì)議。博古最初不同意擴(kuò)大到軍團(tuán)主要領(lǐng)導(dǎo)參加，但軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人紛紛要求擴(kuò)大，博古等只好同意。這就為在會(huì)議中提出改組中央領(lǐng)導(dǎo)，讓毛澤東進(jìn)入中央常委奠定了基礎(chǔ)。

二是遵義會(huì)議后的“周博長(zhǎng)談”。遵義會(huì)議改變?cè)ㄗh題和程序，推舉毛澤東參與中央核心領(lǐng)導(dǎo)的情況，博古在會(huì)前一點(diǎn)都不知道，對(duì)會(huì)議嚴(yán)厲批評(píng)他，也沒有一點(diǎn)思想準(zhǔn)備。會(huì)后，博古對(duì)遵義會(huì)議上一些發(fā)言一直想不通。1935年2月5日，在川、滇、黔邊境的“雞鳴三省”村召開的中央政治局常委會(huì)議上，進(jìn)行常委重新分工時(shí)，大家都希望毛澤東來(lái)主持工作，但毛澤東力薦張聞天代替博古負(fù)總責(zé)，自己來(lái)做周恩來(lái)軍事指揮上的幫助者。3月4日，中革軍委決定設(shè)立前敵司令部，并“委托朱德同志為前敵司令員，毛澤東同志為前敵政治委員”。[1]這是遵義會(huì)議之后，中共中央在軍事指揮上的一個(gè)重大變動(dòng)。從此，毛澤東就對(duì)紅軍有了直接的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)。這次會(huì)議后，周恩來(lái)與博古有一次長(zhǎng)談。周恩來(lái)說(shuō)：南昌起義、廣州起義失敗，說(shuō)明中國(guó)革命的源泉在農(nóng)村，必須走農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)道路。這以后，我就在考慮，我們黨必須找一個(gè)熟悉農(nóng)村革命的人當(dāng)統(tǒng)帥。你和我都是做具體業(yè)務(wù)的人，不合適做領(lǐng)袖、當(dāng)統(tǒng)帥。毛澤東很擅長(zhǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，他經(jīng)過(guò)井岡山斗爭(zhēng)，總結(jié)出打游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，很適合駕馭目前的戰(zhàn)爭(zhēng)。從紅軍長(zhǎng)征開始，我就在想辦法讓他盡快回到軍事領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。黎平會(huì)議上，他有理有據(jù)地駁倒了李德的錯(cuò)誤主張，使我下決心“去李換毛”。我深信，以他的才能，一定能率領(lǐng)中央紅軍走出困境。所以在遵義會(huì)議我力主他進(jìn)入政治局常委，參與軍事領(lǐng)導(dǎo)。希望你拋棄和他的前嫌，同心同德，一切為了打敗蔣介石、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)新政權(quán)這個(gè)大局。這一席談話，使博古解開了思想疙瘩，服從了革命事業(yè)的需要，順利實(shí)現(xiàn)了“博洛交權(quán)”。

這兩次談話，對(duì)了解毛澤東在遵義會(huì)議后是怎樣形成為中央領(lǐng)導(dǎo)核心的，很有幫助。此外，毛澤東后來(lái)成為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，與黨內(nèi)兩次重要斗爭(zhēng)也密切相關(guān)。

一次是長(zhǎng)征途中與張國(guó)燾另立中央的分裂主義的斗爭(zhēng)。1935年6月中旬，紅一方面軍即中央紅軍與紅四方面軍在四川懋功勝利會(huì)師。會(huì)師后，紅軍的實(shí)力大大增強(qiáng)，本來(lái)是件很好的事，但誰(shuí)也沒有想到，張國(guó)燾依仗人多槍多，個(gè)人野心大大膨脹，向黨鬧獨(dú)立，鼓動(dòng)一些人向中央提出由他擔(dān)任中革軍委主席，后又反對(duì)北上，主張南下。張國(guó)燾的目的就是想取得紅軍的最高指揮權(quán)，進(jìn)而做全黨的領(lǐng)袖、核心。當(dāng)時(shí)張聞天曾提出把黨的總負(fù)責(zé)人的位置讓給張國(guó)燾，毛澤東說(shuō)不行，這個(gè)位置不能讓。為了大局，周恩來(lái)把紅軍總政委的職位讓了出來(lái)。后來(lái)，朱德在同張國(guó)燾的分裂主義斗爭(zhēng)中也做出了特殊貢獻(xiàn)。

毛澤東在長(zhǎng)征中高超的軍事指揮藝術(shù)，被越來(lái)越多的將士所信服所接受。它不僅沖破了國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，使黨和紅軍在極其危急的情況下保存下來(lái)，而且還戰(zhàn)勝了張國(guó)燾的分裂主義，勝利地完成了人類歷史上的偉大壯舉——長(zhǎng)征，開創(chuàng)了中國(guó)革命勝利的新局面。

1936年10月，紅軍三大主力一方面軍、二方面軍、四方面軍在甘肅會(huì)寧勝利會(huì)師。12月7日，中革軍委在陜北保安對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了重大調(diào)整，組成了“以毛澤東、朱德、周恩來(lái)、張國(guó)燾、彭德懷、任弼時(shí)、賀龍七人組成主席團(tuán)，以毛澤東為主席，周恩來(lái)、張國(guó)燾為副主席”[2]的新的中革軍委。至此，毛澤東擔(dān)任了中革軍委主席，才從職務(wù)上名正言順地成為中國(guó)共產(chǎn)黨最高的軍事領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)工農(nóng)紅軍的真正統(tǒng)帥。

另一次是到了延安后毛澤東與王明右傾錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)。這次斗爭(zhēng)具體情況限于篇幅這里不再展開。總的來(lái)看，由于王明當(dāng)時(shí)的特殊身份，在他1937年11月回到延安的最初幾個(gè)月中，在黨內(nèi)明顯處于優(yōu)勢(shì)地位，而毛澤東則處于劣勢(shì)地位。但隨著抗戰(zhàn)局勢(shì)的發(fā)展，隨著任弼時(shí)去蘇聯(lián)當(dāng)面向共產(chǎn)國(guó)際如實(shí)匯報(bào)我們黨內(nèi)的真實(shí)情況，特別是隨著共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人的公開表達(dá)，王明與毛澤東的地位及影響起了大的變化。1938年7月初，季米特洛夫同即將回國(guó)的王稼祥和接替王稼祥任中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表的任弼時(shí)談話時(shí)明確地指出：“應(yīng)該告訴大家，應(yīng)該支持毛澤東同志為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他是在實(shí)際斗爭(zhēng)中鍛煉出來(lái)的。其他人如王明，不要再去競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人了。”[3]王稼祥從莫斯科回到延安后，在9月14日的中共中央政治局會(huì)議上，傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際《關(guān)于中共代表團(tuán)報(bào)告的決議案》？穴以下簡(jiǎn)稱《決議案》？雪和季米特洛夫的重要指示。“王稼祥傳達(dá)的共產(chǎn)國(guó)際這些指示極為重要：第一是肯定了‘中共中央的政治路線是正確的，第二是肯定了中共中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要‘以毛澤東為首。這就從根本上剝奪了王明以共產(chǎn)國(guó)際的‘欽差大臣自居、不斷對(duì)中共中央的政治路線說(shuō)三道四的資本，為六中全會(huì)的勝利召開掃除了障礙。”[4]

具有重要轉(zhuǎn)折意義的中共擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)是1938年9月9日至11月6日在延安召開的。六屆六中全會(huì)之所以被稱為黨的歷史上一次具有里程碑意義的會(huì)議，就是因?yàn)檫@次會(huì)議通過(guò)了《中共擴(kuò)大的六中全會(huì)政治決議案》，批準(zhǔn)了以毛澤東為代表的中央政治局的政治路線，克服了王明右傾錯(cuò)誤對(duì)黨的工作的干擾，充分肯定了獨(dú)立自主放手發(fā)動(dòng)人民抗日武裝的方針，從而統(tǒng)一了全黨的思想和步調(diào)，推動(dòng)了各項(xiàng)工作的全面發(fā)展，鞏固了毛澤東在全黨和紅軍中的領(lǐng)袖地位。從此，毛澤東真正負(fù)起黨的全面領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，實(shí)際上成為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。

這個(gè)階段包括后來(lái)的整個(gè)延安時(shí)期到中華人民共和國(guó)成立后，毛澤東本人直接講領(lǐng)導(dǎo)核心問題，從現(xiàn)在看到的史料，實(shí)際上并不很多。但有幾次講得很到位。

比如：1943年10月14日，毛澤東在《切實(shí)執(zhí)行十大政策》中說(shuō)：“一個(gè)桃子剖開來(lái)有幾個(gè)核心嗎？芽只有一個(gè)核心”“要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對(duì)‘一國(guó)三公”。何謂“一國(guó)三公”，就是指一個(gè)國(guó)家如果有三個(gè)主持政事的人，那么人民又該聽從誰(shuí)的？芽反對(duì)“一國(guó)三公”的目的是集中力量辦好事、辦大事、走對(duì)路。

1954年9月16日，毛澤東在中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議開幕詞中講到：領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。

1957年5月25日，在接見出席中國(guó)新民主主義青年團(tuán)第三次全國(guó)代表大會(huì)的全體代表時(shí)的講話中，毛澤東指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利。”

從這里可以看出，在我們黨的歷史上，實(shí)際上是毛澤東最早提出“領(lǐng)導(dǎo)核心”的概念，最早提出建立領(lǐng)導(dǎo)核心的要求。當(dāng)然毛澤東提出“領(lǐng)導(dǎo)核心”概念的內(nèi)涵也是豐富的、多樣的。

第二個(gè)時(shí)期：黨的十三屆四中全會(huì)前至十三屆七中全會(huì)（1989.1-1990.12）

這個(gè)時(shí)期集中講黨的領(lǐng)導(dǎo)核心問題，主要是從總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的角度，直接目的是為了當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)層的穩(wěn)定，繼續(xù)改革開放的路線。

鄧小平晚年以極大的精力和心血關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的建設(shè)，是我們黨的歷史上到目前為止講核心問題最多的領(lǐng)導(dǎo)人。從1989年到1994年，至少有7次直接講到核心問題，比較集中講是1989年和1990年這兩年，這兩年中又比較集中在1989年5月和6月間。即黨的十三屆四中全會(huì)前。這里重點(diǎn)介紹這兩次鄧小平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)核心的思想，這兩次講話都收在《鄧小平文選》第3卷中。

當(dāng)時(shí)有一個(gè)特殊的歷史背景，就是1989年6月初國(guó)內(nèi)發(fā)生了一場(chǎng)國(guó)外普遍關(guān)注的政治風(fēng)波之后，中央主要領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生變更。我們黨處于從第二代領(lǐng)導(dǎo)集體向第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的過(guò)渡階段。在新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體產(chǎn)生之際？熏鄧小平于5月31日和6月16日，也就是在政治風(fēng)波之前與之后兩次與中央負(fù)責(zé)同志談話，而且集中講領(lǐng)導(dǎo)核心問題。

5月31日，鄧小平同兩位中央負(fù)責(zé)同志的談話，收錄在《組成一個(gè)實(shí)行改革的有希望的領(lǐng)導(dǎo)集體》一文中。這次談話的主要精神如下：

“從毛劉周朱開始，中國(guó)共產(chǎn)黨才真正形成了一個(gè)穩(wěn)定的成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體。以前的領(lǐng)導(dǎo)都是很不穩(wěn)定，也很不成熟的。從陳獨(dú)秀起，一直到遵義會(huì)議，沒有一屆是真正成熟的。在這中間有一段時(shí)間，說(shuō)是要強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，就勉強(qiáng)拉工人來(lái)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。我們黨的歷史上，真正形成成熟的領(lǐng)導(dǎo)，是從毛劉周朱這一代開始。”[5]298

“第二代是我們這一代，現(xiàn)在換第三代。”“我們這個(gè)第二代，我算是個(gè)領(lǐng)班人，但我們還是一個(gè)集體。對(duì)我們這個(gè)集體，人民基本上是滿意的，主要是因?yàn)槲覀兏懔烁母镩_放，提出了四個(gè)現(xiàn)代化的路線，而且真正干出了實(shí)績(jī)。”[5]298-299

“第三代的領(lǐng)導(dǎo)也一樣要取信于民，要干出實(shí)績(jī)。”[5]299

“希望大家能夠很好地以江澤民同志為核心，很好地團(tuán)結(jié)。只要這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體是團(tuán)結(jié)的，堅(jiān)持改革開放的，即使是平平穩(wěn)穩(wěn)地發(fā)展幾十年，中國(guó)也會(huì)發(fā)生根本的變化。關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)核心。……這就算是我的政治交待。”[5]301

時(shí)隔半個(gè)月，即6月16日，也就是黨的十三屆四中全會(huì)前夕，鄧小平與幾位中央負(fù)責(zé)同志就這一重大問題再次發(fā)表談話，收錄在《第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急》一文中。他說(shuō)：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)在要建立起第三代的領(lǐng)導(dǎo)集體。在歷史上，遵義會(huì)議以前，我們的黨沒有形成過(guò)一個(gè)成熟的黨中央。從陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、李立三到王明，都沒有形成過(guò)有能力的中央。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，是從遵義會(huì)議開始逐步形成的，也就是毛劉周朱和任弼時(shí)同志，弼時(shí)同志去世后，又加了陳云同志。到了黨的八大，成立了由毛劉周朱陳鄧六個(gè)人組成的常委會(huì)，后來(lái)又加了一個(gè)林彪。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體一直到‘文化大革命”。

“在‘文化大革命以前很長(zhǎng)的歷史中，不管我們黨犯過(guò)這樣那樣的錯(cuò)誤，不管其成員有這樣那樣的變化，始終保持了以毛澤東同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體。這就是我們黨第一代的領(lǐng)導(dǎo)。”[5]309

“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席。”[5]310

“黨的十一屆三中全會(huì)建立了一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)集體，這就是第二代的領(lǐng)導(dǎo)集體。在這個(gè)集體中，實(shí)際上可以說(shuō)我處在一個(gè)關(guān)鍵地位。”[5]309

“第二代實(shí)際上我是核心。”[5]310

“第三代的領(lǐng)導(dǎo)集體也必須有一個(gè)核心，這一點(diǎn)所有在座的同志都要以高度的自覺性來(lái)理解和處理。要有意識(shí)地維護(hù)一個(gè)核心，也就是現(xiàn)在大家同意的江澤民同志。”[5]310

鄧小平最后的結(jié)論是：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”[5]310

綜觀鄧小平這些談話的主要內(nèi)容，雖然他認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)必須要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，但核心思想是強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體要有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心。今天回顧?quán)囆∑胶彤?dāng)時(shí)的其他老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家共同確立黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心這一重大戰(zhàn)略問題，應(yīng)該說(shuō)意義重大而且富有遠(yuǎn)見卓識(shí)。保持了國(guó)家的大局穩(wěn)定，保持了改革開放路線的貫徹執(zhí)行，與當(dāng)時(shí)的蘇東劇變形成了強(qiáng)烈的反差，為我們今天的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

第三個(gè)時(shí)期：黨的十八屆六中全會(huì)至今（2016年-）

這個(gè)時(shí)期集中講黨的領(lǐng)導(dǎo)核心問題，主要是確立習(xí)近平同志為黨中央的核心、全黨的核心。直接目的就是形成“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，更好地完成具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

這個(gè)時(shí)期提出黨的領(lǐng)導(dǎo)核心背景，與前兩個(gè)時(shí)期有所不同。

從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，用習(xí)近平總書記的話來(lái)講，就是好吃的肉都吃了，剩下的是難啃的骨頭，要以抓鐵有痕、踏石留印的精神，敢于涉險(xiǎn)灘，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀。所以現(xiàn)在推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度，一點(diǎn)都不亞于30多年前。

從國(guó)際上來(lái)說(shuō)，中華民族正處于“三個(gè)前所未有”的時(shí)期：即“我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心”。這是當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的歷史方位，可以說(shuō)處在一個(gè)千載難逢的發(fā)展機(jī)遇期。

這些時(shí)代背景要求我們黨必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)智慧的領(lǐng)導(dǎo)集體，特別要有一個(gè)雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)黨和人民實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)。

如果我們細(xì)心觀察，這個(gè)時(shí)期確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的形式，也與前兩個(gè)時(shí)期有所不同。它是通過(guò)中央全會(huì)確立的，這在黨的歷史上是第一次，表明我們的黨更加成熟，也是黨的十八屆六中全會(huì)的一個(gè)歷史價(jià)值和特殊意義。這次以全會(huì)的形式確立習(xí)近平同志的核心地位，可以說(shuō)是六中全會(huì)最具標(biāo)志性的成果，意義非同尋常，將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。歷史一定會(huì)不斷證明：黨的十八屆六中全會(huì)的這個(gè)決定，是中國(guó)共產(chǎn)黨的鄭重選擇，不僅將造福中國(guó)，而且將影響世界。

當(dāng)然在黨的六中全會(huì)之前，即2016年1月29日召開的中共中央政治局會(huì)議上己經(jīng)提出核心問題。會(huì)議主要議題是審議《中央政治局常委會(huì)聽取和研究全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、最高人民法院、最高人民檢察院黨組工作匯報(bào)和中央書記處工作報(bào)告的綜合情況報(bào)告》。這次會(huì)議是在政治局層面首次提出“政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)”。六中全會(huì)第一次提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”。所以從2016年1月到目前，“核心意識(shí)”、“領(lǐng)導(dǎo)核心”等，成為我們政治生活中的重要話語(yǔ)。

通過(guò)上面的歷史回顧與介紹，可以明確黨的“領(lǐng)導(dǎo)核心”的提法實(shí)際上具有三重含義：一重含義是指中共作為執(zhí)政黨，在整體上是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量;二重含義是指中共的中央委員會(huì)，特別是中央政治局和中央政治局常委會(huì)，是對(duì)全黨實(shí)行集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的核心;三重含義為在中央政治局常委會(huì)這個(gè)核心領(lǐng)導(dǎo)層，要形成一個(gè)“大家公認(rèn)的、人民滿意的中央領(lǐng)導(dǎo)集體中的核心”。現(xiàn)在所講領(lǐng)導(dǎo)核心主要是指的第三重含義，就是中央領(lǐng)導(dǎo)集體中的核心。這是需要十分清楚的。所謂“維護(hù)核心”，指的也是這個(gè)含義。

從我們黨歷史上幾次確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的情況看，“核心”代表著什么？確立核心又意味著什么呢？

核心，從詞義上來(lái)講，就事物之間的關(guān)系說(shuō)，核心就是事物的中心、主要部分的意思。從政治的角度講，我理解核心就是掌舵人、主心骨。一般地或形象地說(shuō)，“核心”就是“頭兒”，或者叫“一把手”。古今中外歷史表明，它們?cè)诮^大多數(shù)情況下是一致的，但在有些特殊的歷史條件下，不一定是完全一致的。

從我們黨歷史上幾次確立的領(lǐng)導(dǎo)核心看，它有多重意味。

一是“核心”的確立意味著一個(gè)新的歷史階段的開啟。以黨的十八大為標(biāo)志，我國(guó)實(shí)際上進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。習(xí)近平在今年7·26講話中指出，黨的十八大以來(lái)，在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)我國(guó)發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。新在什么地方？如果從建立中華人民共和國(guó)算起到本世紀(jì)中葉，我們民族偉大復(fù)興大體上要完成三個(gè)歷史階段的任務(wù)：即中國(guó)要站起來(lái)、要富起來(lái)、要強(qiáng)起來(lái)，與之相適應(yīng)的大體上要經(jīng)歷三個(gè)30年左右的時(shí)間。從1949年建立中華人民共和國(guó)到1979年，第一個(gè)30年我們經(jīng)過(guò)艱苦奮斗站穩(wěn)了腳跟，完成了站起來(lái)的任務(wù)。從1980年到2012年，第二個(gè)30年我們經(jīng)過(guò)改革開放，國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量進(jìn)入世界第二，十幾億人總體進(jìn)入小康，基本上完成了富起來(lái)的任務(wù)。從2013年到2049年的第三個(gè)30年期間，我們要完成的中心任務(wù)就是強(qiáng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。所以黨的十八大之后習(xí)近平提出中國(guó)夢(mèng)，其本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)強(qiáng)起來(lái)的任務(wù)。這三個(gè)階段雖然相互聯(lián)系，但解決的中心任務(wù)畢竟不完全相同，側(cè)重點(diǎn)不一樣。新的歷史階段要完成的歷史任務(wù)就是強(qiáng)起來(lái)。相比較來(lái)說(shuō)，過(guò)去的30年，更多的是怎么樣走向世界，怎樣融入國(guó)際社會(huì)。以后的30多年，要解決的主要問題是，在融入國(guó)際社會(huì)的同時(shí)，怎樣引領(lǐng)國(guó)際社會(huì)，怎樣為解決世界問題貢獻(xiàn)中國(guó)的方案，貢獻(xiàn)中國(guó)的智慧和力量。正如有海外學(xué)者指出，習(xí)近平考慮的不是僅僅他執(zhí)政時(shí)期的問題，而是中國(guó)后30多年的問題，應(yīng)該說(shuō)這個(gè)見解是有道理的。筆者認(rèn)為習(xí)近平總書記作為新一代領(lǐng)導(dǎo)人，作為黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，思考的大問題主要有三個(gè)：一是怎樣完成全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)。二是把一個(gè)什么樣的執(zhí)政黨帶入下一個(gè)百年，共產(chǎn)黨如何長(zhǎng)期執(zhí)政？三是民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)怎樣更好更快的實(shí)現(xiàn)。一切工作布局都是圍繞著這幾個(gè)戰(zhàn)略問題展開的。

二是“核心”的確立意味著一條新的發(fā)展路線的形成。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的產(chǎn)生，往往標(biāo)志著一條新的發(fā)展路線的形成。新的歷史任務(wù)需要有一條與之相適應(yīng)的新的發(fā)展路線。比如說(shuō)，站起來(lái)，只要有飯吃、不餓肚子，就基本可以做到。富起來(lái)，僅有飯吃就不夠了，就要吃的好一些、穿的好一些、住的好一些。強(qiáng)起來(lái)，要求就更高一些，要有硬實(shí)力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在不同時(shí)段分別提出經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)、海洋強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、軍事強(qiáng)國(guó)等。強(qiáng)起來(lái)，不僅要求經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等方面的硬實(shí)力要強(qiáng)，還要求有，包括制度、體制、文化、廉政指數(shù)、國(guó)民素質(zhì)等方面的軟實(shí)力要強(qiáng)起來(lái)，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。不僅要融入世界，而且要引領(lǐng)世界，要走在世界前列。所以這就帶來(lái)了不同的發(fā)展要求，不同的發(fā)展路徑，一句話，要有新的發(fā)展路線。黨的十八大以來(lái)，這條新的發(fā)展路線，集中表現(xiàn)為習(xí)近平治國(guó)理政全面發(fā)展的路線。這條發(fā)展路線具體表現(xiàn)為：在堅(jiān)持黨的基本路線前提下，以“四個(gè)全面戰(zhàn)略”為布局，以“五大發(fā)展理念”為引領(lǐng)，以“兩個(gè)一百年”為奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這條發(fā)展路線與前兩個(gè)歷史階段的發(fā)展路線既有內(nèi)在聯(lián)系，又有創(chuàng)新，具有新的階段性特征和相對(duì)的獨(dú)立性。習(xí)近平治國(guó)理政的特點(diǎn)，我概括了四句話16個(gè)字：以正驅(qū)邪、以全糾偏、以深補(bǔ)淺、以奇制凡。

三是“核心”的確立意味著一個(gè)新的領(lǐng)袖人物的產(chǎn)生。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的形成，標(biāo)志著新的領(lǐng)袖人物的產(chǎn)生。我們黨的歷史上當(dāng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者的人物不少，但真正能夠稱得上領(lǐng)袖式的人物屈指可數(shù)。毛澤東之前的陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、李立三、王明、博古等，都當(dāng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)或者行使過(guò)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但沒有一個(gè)稱得上領(lǐng)袖人物的，向忠發(fā)就更不用講了最后發(fā)展到變節(jié)叛變。從我們黨近百年的發(fā)展歷史看，領(lǐng)袖的本質(zhì)特征是能夠指出一條道路、具有戰(zhàn)略洞見、完成或提出一個(gè)大的歷史階段的使命任務(wù)，并提出一整套路線方針政策，且被實(shí)踐證明了是正確的東西。領(lǐng)袖往往是在實(shí)踐斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的，解決了歷史賦予他的時(shí)代課題，往往代表了一個(gè)時(shí)代的方向和旗幟。核心地位，實(shí)際上就是承認(rèn)領(lǐng)袖地位。當(dāng)今世界正在發(fā)生重大而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在進(jìn)行重大而深刻的變革。中國(guó)正在進(jìn)入世界舞臺(tái)中心，中華民族比歷史上任何時(shí)候都更接近實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)。這是一個(gè)風(fēng)云際會(huì)、成就大業(yè)的時(shí)代，這是一個(gè)需要雄才大略的政治領(lǐng)袖也能夠造就出這樣的政治領(lǐng)袖的時(shí)代。從黨的十八大以來(lái)不平凡五年波瀾壯闊的進(jìn)程中，習(xí)近平同志作為黨的領(lǐng)袖，顯示了高超的政治智慧、卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力、深厚的為民情懷，在全黨全軍全國(guó)各族人民中享有崇高威望，受到衷心愛戴和擁護(hù)。明確習(xí)近平同志的核心地位，水到渠成，順理成章，名副其實(shí)。

四是“核心”的確立意味著馬克思主義中國(guó)化的一次新飛躍。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的形成，往往標(biāo)志著一種新的思想理論的創(chuàng)立。眾所周知，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，已經(jīng)產(chǎn)生過(guò)兩次歷史性飛躍。第一次歷史性飛躍的偉大成果是毛澤東思想，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東同志。第二次歷史性飛躍的偉大成果是鄧小平理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平同志。這兩次歷史性飛躍與兩代領(lǐng)導(dǎo)核心的歷史作用是直接相對(duì)應(yīng)的，也與兩個(gè)歷史階段的主要任務(wù)的解決相適應(yīng)的。在新的歷史條件下既然有新的歷史任務(wù)和新的時(shí)代課題要完成，客觀上需要一種新思想理論的創(chuàng)立，需要在馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，產(chǎn)生新的歷史性飛躍。筆者認(rèn)為習(xí)近平治國(guó)理政的思想便是實(shí)現(xiàn)這次飛躍的理論形態(tài)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平以非凡的膽識(shí)和勇氣、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、堅(jiān)韌不拔的歷史擔(dān)當(dāng)精神，以大視野謀劃未來(lái)、大氣魄治黨治國(guó)治軍、大手筆運(yùn)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)，帶領(lǐng)全黨上下砥礪前行，解決了很多過(guò)去解決不了的問題，做成了很多過(guò)去認(rèn)為做不了的事情，全面建成小康社會(huì)氣魄之大、全面深化改革力度之深、全面依法治國(guó)部署之系統(tǒng)、全面從嚴(yán)治黨決心之堅(jiān)定，可以說(shuō)是前所未有，所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和取得的成績(jī)是歷史性的、具有世界意義的，正因?yàn)槿绱耍厝挥兴枷肜碚撋系男嘛w躍相伴隨、相適應(yīng)。

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責(zé)任編輯? 宋桂祝