淺談富貴文化

吳炎　劉立煌

摘 要 在中國古代文化中，有著如“達官貴人”、“茍富貴勿相忘”、“貴人相助”等等一系列含有“富貴”二字的詞句，那么富，顯而易見，就是指錢財上的富有，而貴則被理解為身份上的不同。其實“貴”在身份的象征背后，有著更深層次的含義，對思想修養的提高和崇高價值的追求。你可以說他是一個富人，但很少有人能夠得上貴人之稱，因為貴人首先要在品行上得到其他人的認可，才有可能成為貴人。現在有一種不透徹的富貴觀認為“富”即“貴”，官即“富貴”，才有那么多人沖著當官而去參加國考，擠破頭都要進入公務員、官員的隊伍，從而引發了部分社會問題。本文將從正反兩面解釋富貴文化的認識和作用。

關鍵詞 富貴文化 價值觀 崇高品質

基金項目：本文為江西省社會科學“十三五”（2016年）規劃項目的一般項目《再認知“富貴”文化對加強社會主義核心價值觀滲透力的作用研究》（項目編號：16DQ26）的階段性成果之一。

作者簡介：吳炎，景德鎮陶瓷大學外國語學院助教，研究方向：英美國家文學與文化；劉立煌，景德鎮陶瓷大學外國語學院講師，研究方向：語言教育及文化傳播。

中圖分類號：D920.5 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.08.413

一、研究的背景及意義

富貴文化深遠流長，從古至今都有它的身影。近年來，中國經濟逐年增長，國民生活質量和生活水平逐步提高，富裕之家也越來越多，但我們可以稱之為富，但鮮有稱之為貴的。雖然富貴二字常在一起連用，但富貴卻是截然不同的，可是，在數千年的歷史發展中，人們越來越把富貴等同，求貴進而求富，求富更加求貴，但此貴，乃是被扭曲理解之后的貴，是與富相同含義的貴。通俗來說，即是求得地位上的尊貴，進而求富，有了富，在去買尊貴的身份。這就是對富貴文化的曲解。

誠然，這種思想構成不在少數，他們無法正確認識富貴文化中的“貴”，其實是指品行的高貴，思想的高貴，理想的高貴，價值的高貴。

在扭曲的富貴價值觀下，必然會引起各種社會問題，所以及時回歸傳統富貴文化，理清富貴關系，就顯得尤為重要。

二、中國古代的富貴文化

在中國古代，無數讀書人謹記著孔孟之道，懷揣著治國之夢，寒窗苦讀數十載求得一官半職，至少在他們忘記這些教誨之前，都是有著遠大抱負的人，但往往身居官位之后，便逐漸忘記了最初的追求。【《莊子》——盜跖】指出“故勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也；貴賤之分，在行之惡美。”所以，貴賤之分在品行，在德行，而與官位高低無關。可見，在中國古代，富貴之分就已表述清楚。身份高貴的人站得高，看得遠，能夠更好地求取“真貴”，故古代知識分子往往會求達以濟天下。“達則兼濟天下”體現了古代民眾為官的追求。“求官”是為了能有機會為更多的人去服務。可見“求官”是手段，而追求的目標是“濟天下”這一“大貴”。

三、歐洲文化中的貴族

歐洲國家在中世紀時期處于等級制度統治下，那時興起的封建經濟制度帶來了貴族制度。在社會發展過程中從封建社會的騎士階層（或武士階層）中演變出了早期的貴族。騎士追求公平與正義，反抗等級制度，同時也把公平與正義當成是一切行為的準則，形成了初期貴族的精神信仰。在近現代的英國，貴族身份已經不再那么重要，對公平、正義的追求已經演化成了以少量貴族為代表的全民自覺行為。二戰期間，不少具有貴族身份的英國皇家空軍和陸軍軍官在不列顛空戰，在北非戰場上舍生忘死，英勇奮戰，為抵抗法西斯的不正義之戰創造了一個又一個奇跡。英國貴族的一些傳統也很好地塑造了英國的民族精神。不列顛空戰時期普通英國民眾也表現出了濃濃的貴氣，盡管炸彈在他們周圍爆炸，敵機在頭頂上空掃射，他們仍然看著報紙去上班，守在房頂監視火情，拿完牛奶去救援。因為他們知道雖然他們身處劣勢，但卑劣的法西斯必定戰勝不了當時代表著高貴和正義的他們。可見在同樣的西半球，“貴”同樣是高貴品行的定義。

四、富貴文化的概念

從古至今表現出的“富貴文化”來看，這是一種精神價值導向，表現出的是人們對于金錢和地位的一種態度和行為準則。因為擁有不同的價值觀，在內在，起行為的引導作用，所以表現出來對于金錢地位才會有不同的行為方式。所以對于集金錢地位于一體的“富貴觀”極大程度上影響了每個人的行為準則。

有些人行為高尚，其必然有高尚的富貴觀，反之，則有扭曲的富貴觀，甚至偽富貴觀。眾多不同的富貴觀所表現出的行為、風俗、習慣等等這一系列促成了“富貴文化”的產生。由此可見，在談論富貴文化的過程中，必不可少的是富貴觀的討論。

中國文明傳承下來的各種文明都對現代文明社會產生著各種各樣的影響，有積極作用，也有負面作用。一個正確的文化觀念會帶來社會的長足進步，使人民安居樂業，向更好的方向發展。而一個錯誤或者被誤解的文化觀念，如果任其發展，將會對社會產生巨大危害，無論是父代還是子代，都會因為這種文化的存在而深受其害，給生活帶來巨大的負面影響，卻又因為將其視為傳統或者潛規則而不得不遵從。

五、扭曲的富貴文化引發的仇富心理

現代社會中，富貴一詞已經被慢慢同化，富即貴的概念深入人心，與此同時，部分人的仇富心理和少數為富不仁的人的行為也帶來了深深的社會問題。在一些人的原始資本的累積中，帶有不光彩的成分，或巧取豪奪，或投機倒把。其品行無法與勤勞致富者相比，但資本卻遠遠高于多數勤勞致富者，也誘發了部分弱勢群體的仇富心理。而其炫富也成為了這一社會危害的助燃劑。例如中國紅十字會事件中的郭美美，炫富引起的社會問題不容小覷。

有些人已經在這樣扭曲的富貴文化中，建立了錯誤的價值觀。在百度炫富吧中，有人是真的炫富，而有的人盜圖來自吹自擂，顯示自己也能夠發出令人羨慕的富裕生活，從而求得心里上的滿足，藏在網絡背后，掩飾自己的可悲。