民俗生活與曲藝的關(guān)系

周炎敏

摘 要：一直以來，民俗生活對曲藝的發(fā)展有著深刻的影響，對其發(fā)展的影響也是全面的，

這種影響關(guān)系很大原因由于兩者天然融合的關(guān)系所促成的。民俗生活促進(jìn)了曲藝的曲種和風(fēng)格的發(fā)展，也是由于曲藝不僅能夠反映出當(dāng)時(shí)民俗生活的狀態(tài)也涵蓋這民眾的一種心理訴求，并且還是民眾的道德體現(xiàn)，從民俗生活中提煉出來的道德行為也對民眾的心理素質(zhì)有著很好的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：民俗；曲藝；心理

中圖分類號：J827 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）20-0145-01

民俗生活是普遍存在的一種社會現(xiàn)象，是民眾在日常生活中逐漸形成的道德觀念和心理狀態(tài)的表現(xiàn)，這種表現(xiàn)形成有著很強(qiáng)的傳承意義，同時(shí)也具有著深層的文化意義和內(nèi)涵。曲藝是依賴于民俗生活而生存的也是民俗文化的提升和提煉。正是民俗生活的豐富性給曲藝的創(chuàng)作提供了土壤，讓曲藝創(chuàng)作更加富有活力，這種資源再經(jīng)過專業(yè)人士的提煉和加工就促成了曲藝的主要內(nèi)容，并以它再現(xiàn)真實(shí)民俗生活的多樣性和藝術(shù)性。

一、民俗生活是曲藝不同曲種和風(fēng)格的根基

民俗生活涵蓋面較廣，做為一種藝術(shù)的生態(tài)形態(tài)，穿插于人類日常生活的各個(gè)層面，因此也呈現(xiàn)出了繽紛多彩的畫面，民眾的日常生活當(dāng)中到處都有民俗的身影，民俗生活對曲種的發(fā)展無論是在直接還是間接層面都有著不可脫節(jié)的促進(jìn)作用。與此同時(shí)，不同地域差異的民俗也促成了不同的民眾生活方式，也就形成了曲藝的多樣化。

（一）豐富多彩的民俗生活促成了曲藝的多樣化

曲藝是民眾生活的一種表現(xiàn)形式，因此它的產(chǎn)生和發(fā)展必然和民眾的生活息息相關(guān)，并且能夠得到當(dāng)?shù)鼐用竦拇蟛糠终J(rèn)同才得以生存，這也就是民俗對于曲種生存和發(fā)展的促進(jìn)作用，其表現(xiàn)形式大可分為：（1）以實(shí)際勞作構(gòu)成的音樂形式。人們的生活始終離不開勞作，只有經(jīng)過勞作才能夠獲得自己想要的物質(zhì)基礎(chǔ)，中山咸水歌的形成就是在這種勞作之余誕生的一種音樂形式。疍家人終日漂泊海上，日曬雨淋，生活艱苦，唯一使他們歡心的就是放歌海上，每日勞作之后，結(jié)束一天打魚，返航時(shí)，總是一邊棹著漿，一邊盡情地在海上歌唱。疍民唱的歌是出自海上，海水是咸的，人們就稱這種歌為“咸水歌”；（2）由民間習(xí)俗構(gòu)成的音樂形式。隨著時(shí)代的變遷，人們的生活方式也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，新中國成立以來疍家人的生活也發(fā)生了非常大的改變，他們也開始上岸定居，開始種田耕地，由于他們所居住地區(qū)屬于江河沖積而形成的土地，這種土地被稱之為沙，他們也因此被稱作為沙田人。此時(shí)因?yàn)樗麄兊纳罘绞桨l(fā)生了改變，原本的“咸水歌”也不再適用于勞作之余的歌唱，但是這種音樂形式也沒有被遺忘，仍舊在被不斷的傳承。除了以上兩種方式，還有由信仰習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí)俗等構(gòu)成的曲種形式，因此民眾生活的多樣性就決定了曲藝的豐富多彩。

（二）地域性決定了曲藝的風(fēng)格多樣化

古往今來，由于各個(gè)民族的歷史傳承和生活習(xí)慣的不同，因此就促使了民俗文化的多樣性，這種多樣性也在很大程度上決定了當(dāng)?shù)氐那囷L(fēng)格。從語言上來看，由于不同的生活環(huán)境、生存空間和文化氛圍，就造成了語言的不同。一個(gè)地域的民俗文化就孕育了一方藝術(shù)形式，這些特征就決定著當(dāng)?shù)氐那囆问胶桶l(fā)展和當(dāng)?shù)氐恼Z言、生活習(xí)慣是有著直接關(guān)系的。

二、曲藝反映了豐富多彩的民俗生活

曲藝是一個(gè)地域一個(gè)時(shí)期當(dāng)?shù)孛癖娒袼咨畹乃囆g(shù)再現(xiàn)，民俗生活直接決定著曲藝的形式和內(nèi)容，同樣曲藝也在起表現(xiàn)的同時(shí)反映出民俗生活的豐富多彩。沒有民俗生活的曲藝是無源之水，失去孕育期生存和發(fā)展的土壤就失去了藝術(shù)的生命和活力。曲藝的內(nèi)容一定要是能夠反映民俗生活，這也是曲藝賴以生存和發(fā)展的必要條件，才能夠具有可信度，才能夠具有活力的不斷傳承下去。在人們的日常生活當(dāng)中到處都存在著生活習(xí)俗和風(fēng)俗，這中間也有著人們的情感元素，所以要能夠貼切形象的反映出民眾的生活，就需要以很具體很形象的生活方式來表現(xiàn)出來。曲藝就是民眾生活的具體表現(xiàn)形式，它能夠很確切很真實(shí)的反應(yīng)出民眾的民俗生活。

三、曲藝對民俗心理的影響

曲藝能夠反映民眾的生活，這種民俗生活也能夠表現(xiàn)出大眾的民俗心理。民俗心理指的是長時(shí)間以來人們對于傳承已久的生活習(xí)慣的一種認(rèn)同，這種認(rèn)同度被反映到曲藝當(dāng)中才使得曲藝的感召性得以最大限度的發(fā)揮，這也對民眾的情感、道德行為有很大程度的影響作用。情感寄托是人們對一種客觀存在的實(shí)物的態(tài)度，折射到民間就是對一種生活狀態(tài)的追求，與民眾的民俗生活也是離不開關(guān)系的。無論是感物傷懷、嫉惡如仇、愛憎分明等等這些情感表現(xiàn)方式可能形式有所不同，但都可以通過曲藝的形式得以抒發(fā)和表達(dá)。

四、結(jié)語

總之，民俗生活對于曲藝的生存和發(fā)展有著很深刻、全面的影響，與此同時(shí)也制約這曲藝的表型形式和所呈現(xiàn)的內(nèi)容，曲藝是依賴于民俗生活才得以發(fā)展的，也是在不同層面反映著民俗生活，這種相輔相成的關(guān)系是天然融合而成的。曲藝的反作用民眾生活的時(shí)候也是讓這種藝術(shù)表現(xiàn)形式更加的具有境界，它在一定程度上能夠促進(jìn)民眾的心理素質(zhì)提升，也推動了社會道德行為的規(guī)范，推動了精神文明的建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘敬文.民俗學(xué)概論[M].上海：上海文藝出版社，2002.

[2]鐘敬文.民俗學(xué)與古典文學(xué)[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002.endprint