93號院博物館

樂樂

地處前門地區(qū)的琉璃廠是國家級歷史文化街區(qū)，是北京市文化氣息最為濃郁的“京都雅游之所”。來北京游玩的人，都喜歡坐著三輪車在琉璃廠街區(qū)的胡同和四合院兒轉悠轉悠，近距離感受一下北京老百姓的日常生活。現(xiàn)在，坐落在琉璃廠鐵樹斜街的93號院博物館，是胡同游必去的一個景點。

93號院博物館是一所致力于非物質文化遺產(chǎn)和民間藝術傳播和體驗的小微博物館，于2014年端午節(jié)正式開館，面向全社會免費開放。該博物館是在修繕基礎上對閑置的老建筑的再利用，其建筑本身即是本博物館最大的“活”展品。參觀者在感受非遺文化魅力的同時，也能切身體會到京味兒文化、胡同文化，親眼看一看北京最具代表性的四合院的建筑特色。

小微博物館起源于西方，由地方政府與民間企業(yè)合作運營，甚至完全交由企業(yè)進行社會化管理。這類博物館由于規(guī)模不大、主題性強、運營靈活，迅速成為極受歡迎的文化單元。93號院博物館把這個概念引入有幾百年歷史的琉璃廠地區(qū)，通過小博物館的形式來挖掘傳統(tǒng)文化，并以公益的形式把傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了出來。負責人藺熠介紹，93號院博物館建立的初衷是充分挖掘非遺的魅力，讓更多人了解和喜愛非遺，并且讓中國的非遺走向世界。

藺熠介紹道，通過長時間的了解和調查，館方發(fā)現(xiàn)非遺的傳承和發(fā)展首先面臨的困境，就是現(xiàn)代人的生活方式發(fā)生了很大改變——非遺生存和發(fā)展的土壤沒有了，離我們的生活越來越遠了。基于此，93號院博物館扎根社區(qū)、扎根胡同，讓社區(qū)居民和游客可以近距離感受非遺的魅力。同時，館方還會幫助非遺傳承人免費策劃和開辦主題展覽活動，讓他們的精湛技藝和精彩作品更多地呈現(xiàn)在大眾面前。

在辦展方面，93號院博物館有其獨特優(yōu)勢——傳統(tǒng)博物館辦一個展覽通常都要花費很多時間，而像93號院博物館這樣的小微博物館，由于運營靈活，兩周時間即可開辦主題展覽。93號院博物館通過高頻次的展覽，為非遺傳承人搭建展示平臺，讓更多非遺技藝展現(xiàn)在人們的面前，極好地推動了非遺的傳承和發(fā)展。

在做展覽的同時，93號院博物館也會請非遺傳承人和老師們帶領大家現(xiàn)場體驗非遺的制作過程，讓人們能夠通過動手與非遺進行零距離接觸。藺熠介紹，非遺的很多技藝非常有趣，對體驗者，尤其是好奇心和行動力都十分旺盛的孩子很有吸引力。比如說，北京特有的非遺技藝“毛猴”，在孩子們的創(chuàng)意下就煥發(fā)出了新的活力——他們會利用自己天馬行空的想象力，把毛猴放到讓人意想不到的場景里，甚至能自己創(chuàng)造出毛猴版奧特曼和變形金剛。藺熠說：“孩子們在玩的過程中就會喜歡上非遺，這個技藝就傳承下來了。也許未來這些孩子不會以非遺作為謀生手段，但傳統(tǒng)文化會植根在他們心里，這是非常有意義的。”開館以來，93號院博物館共做了300多場各種各樣的體驗活動。除了讓體驗者到博物館來，館方也帶著非遺走出去——進校園、進社區(qū)，讓更多的人感受非遺的獨特魅力。

除了上述傳承和推廣非遺文化的努力之外，93號院博物館還在探索將非遺轉化成為中小學理論和實踐課程，并已取得了初步成果。

館方目前正在與教育、文化等相關部門合作，搭建“知文課程體系”。這套課程體系的核心，是把非遺的技藝和先進的“探究式學習”理念相結合，讓學生帶著對傳統(tǒng)文化探究的心情學非遺、玩非遺，更深入地認識和思考非遺背后的傳統(tǒng)文化知識。在各方的努力嘗試和積極探索下，“知文課程體系”已初具規(guī)模，93號院博物館也已擁有了在這一領域的自主知識產(chǎn)權。

藺熠說：“對于現(xiàn)在的孩子來講，樹立起文化自信十分重要。孩子們從小就應該了解我們傳統(tǒng)文化的美、傳統(tǒng)中國人審美的表現(xiàn)。若能把非遺轉化成知識和教育帶給現(xiàn)在的孩子，讓他們從小受到傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術的熏陶、了解和欣賞傳統(tǒng)文化，自然而然就能建立起文化自信，同時還能準確掌握對美的鑒賞能力、提升綜合素養(yǎng)?！?/p>

2016年10月，93號院博物館與豐臺區(qū)趙登禹學校合作共建校園博物館“真趣園”正式揭牌。真趣園可以說是北京甚至是在全國都具有標桿意義的校園主題博物館，由趙登禹學校提供場地，博物館提供軟件和其他相關設施，并按照博物館的模式重新進行了裝修。真趣園由非遺的展示區(qū)和體驗區(qū)兩部分組成，不但有常設展覽，每年還會舉辦4次主題展覽。

93號院博物館不僅把展覽帶到校園里，讓孩子們近距離接觸非遺，同時也把好幾十項非遺的技藝體驗推廣到了學生們中間。目前趙登禹學校330課程（三點半以后的社會大課堂）就設有專門的非遺體驗課。經(jīng)過實踐，這套課程可以說是已經(jīng)十分科學化、系統(tǒng)化了，校方對課程設置和授課形式也極為認可。2017年9月份，這套非遺課程還會進一步成為趙登禹學校的正式勞技課程。

藺熠說：“從目前的實踐活動來看，孩子們對非遺課程接受度很高、很感興趣，學校對這一系列課程也是十分認可。這種正向的回饋，讓我們感覺到更有信心。雖然我們投入了大量時間、精力和資金，來做公益性的項目，十分辛苦和艱辛，但是當看到這些成果獲得了社會的認可之后，我們的信心更足了，也會激勵我們去做更多的東西出來?！?/p>

除了面對面課程之外，93號院博物館還與中國外文局下屬華語教學出版社合作，出版了《指尖上的非遺》叢書。叢書第一輯包含有三個非遺項目，蘇繡、毛猴、臉譜。與傳統(tǒng)書籍不同的是，這套書中除了為讀者介紹非遺的歷史淵源、文化發(fā)展及制作過程，還附帶手工材料包和教學光盤，可以讓讀者直觸非遺文化的精髓，通過動手制作來加深對非遺技藝的了解，引導讀者一步步制作屬于自己的非遺作品，激發(fā)參與興趣。

藺熠介紹：“我們博物館院子不大，一次只能容納20余人參加非遺體驗活動。每次做活動的時候，都會感受到參與者的熱情，也會遺憾有更多的人無法來這里感受非遺的魅力。經(jīng)過多次的調研和開會研究，最終決定出版這樣一套叢書。我們的理念是，非遺一定要動手，不然感受不到它的魅力。經(jīng)過反復的調查、實驗、調試和修改，最終把這套叢書變成了一個跨界的產(chǎn)品——手工包、視頻教程和書籍三位一體、互補短長，形成了一整套理論與實踐相結合、動腦與動手并重的綜合性產(chǎn)品。”

目前，快餐式的文化、投資、消費越來越多。我們不能否認它們的方便和快捷，但真正能長久留存下來的，還是經(jīng)過歷史積淀的、我們自己的老技藝和民族精神，只有這些才能有更長久的共鳴和生命力。盡管在保護和傳承的過程中會遇到一些波折和困難，在不同的時代人們對傳統(tǒng)文化的認識也不盡相同，但實際上傳統(tǒng)文化的“根”并沒有斷。所有中國人的深層共識是一樣的，只是需要激活——需要現(xiàn)代的產(chǎn)品去激活和推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。只有激活了每個人心里的中華民族傳承下來的基因，傳統(tǒng)文化才能真正地復活。

在談到公立大型博物館和民營小微博物館的優(yōu)劣勢時，藺熠表示，這兩種不同形式的博物館，所承擔的角色是不一樣的，不存在絕對的優(yōu)勢或劣勢。公立博物館由國家公共財政資金提供支持，承擔的是對社會大眾的、更廣泛的文化傳播和教育職能。而對于民辦的小微博物館來說，首先是服務本社區(qū)和本街道，為這里的老人、孩子和對傳統(tǒng)文化感興趣的人們提供一個平臺，其次才是輻射到更多的人群。

在運營方面，93號院博物館也一直在積極探索可持續(xù)發(fā)展之路。作為一所純公益性質的博物館，93號院面向全社會免費開放，不收取任何門票費用，參觀者體驗非遺項目，也只收取材料成本費。博物館還會承擔一些街道上的公益項目，獲得一部分項目補貼。當然，這些補貼對博物館的運營來說還是遠遠不夠的。總體來說，博物館所有的資金基本上還是要依靠企業(yè)支持，企業(yè)承擔了很多社會公益的角色。

藺熠介紹說，現(xiàn)在有一個熱門的概念叫作“社會企業(yè)”——通過企業(yè)創(chuàng)造商業(yè)價值，來反哺公益。對企業(yè)來講，盈利不僅僅是為了創(chuàng)造商業(yè)價值，也是為了創(chuàng)造社會價值，特別是對于天然具備公益性的文化企業(yè)來說更是如此。雖然想要兼顧商業(yè)效益和社會效益并不容易，但博物館一直在努力探索如何平衡這兩個點。藺熠舉例說：“《九色鹿》這部動畫片就是文化產(chǎn)業(yè)轉化的一個很好的例子。動畫片取材于敦煌壁畫中‘鹿王本生的故事，其價值觀、故事形象都沒有變化，只是把壁畫轉化成現(xiàn)代的孩子們更樂于接受的動畫，將我們的傳統(tǒng)文化用更直觀的形式呈現(xiàn)了出來。我們現(xiàn)在做的是同樣的事情——價值觀和核心保持不變，把非遺和傳統(tǒng)文化的‘魂提煉出來，用現(xiàn)代化的方式呈現(xiàn)在人們的面前，適應現(xiàn)代社會的潮流。”

2016年5月，借鑒了93號院博物館成功的運營模式，另一家公益小微博物館——老窯瓷博物館在琉璃廠開館。老窯瓷博物館是北京首家專注老窯瓷學術研究、展覽展示、文化創(chuàng)新和收藏交流的主題性博物館。

藺熠介紹，老窯瓷博物館的核心是“如何將古陶瓷文化轉換成現(xiàn)代人看得見摸得著的東西，讓文物在百姓文化生活中‘活起來”。老窯瓷博物館除了常規(guī)的公益展覽外，還會不定期舉辦活動，請文物專家走進社區(qū)，為社區(qū)居民講授文物知識和收藏知識。另外一方面，老窯瓷博物館也在探索如何讓古陶瓷文化形成課程，像非遺課程一樣走進學校和社區(qū)，讓孩子們和對陶瓷文化有興趣的市民，都能具備更強的鑒賞能力。

藺熠認為：“雖然我們的企業(yè)在不斷投入，在支持公益項目，但我們始終認為，當你能創(chuàng)造正能量和正向的價值的時候，一定會獲得社會的認可。這種認可是多種方面的——有可能是商業(yè)上的認可，也有可能是社會的認可。我們相信，只要持正心正念，做的是正事兒，一定能夠在許多方面收獲回報。如果我們太過弱小，公益事業(yè)也不能很好地發(fā)展;當我們能力更強的時候，就可以把公益做得更好?！?/p>

（編輯·張子樂）

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