比較法助推學(xué)生思維向更深處漫溯

周志恩

[摘 要]優(yōu)化思維品質(zhì)，培養(yǎng)思維能力是語文教學(xué)的重要任務(wù)。在教學(xué)實踐中探索、總結(jié)出通過比較法培養(yǎng)學(xué)生思維能力的幾種有效方法，主要是更換式、前后式、內(nèi)外式比較法，以期為語文教育工作者提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]思維能力；比較法；更換式；前后式；內(nèi)外式

優(yōu)化思維品質(zhì)，培養(yǎng)思維能力是語文教學(xué)的重要任務(wù)。筆者在實踐中嘗試運(yùn)用比較法組織教學(xué)，極大地增強(qiáng)了學(xué)生思維的敏感性、周密性、廣闊性、深刻性、辯證性、創(chuàng)造性，助推學(xué)生思維向更深處漫溯。現(xiàn)結(jié)合《鴻門宴》的教學(xué)實例加以解說。

一、更換式比較法助推學(xué)生思維提升

更換式比較法是指更換原文的詞句內(nèi)容或表述方式，與原文作對比分析，具體方式有更換語序、更換句子、更換詞語、更換稱呼、更換人物、更換標(biāo)點(diǎn)等。更換式比較能夠激蕩學(xué)生的思維，讓學(xué)生在細(xì)心區(qū)分詞義句式差別、評判遣詞用句優(yōu)劣、體會表情達(dá)意效果等過程中，培養(yǎng)思維的辯證性、周密性、深刻性。

如采用更換詞語的方式，將“張良至軍門見樊噲”改成“張良出見樊噲”，讓學(xué)生比較。有學(xué)生認(rèn)為，原句表明張良是無意中見到樊噲的，他出來只是希望找到自己人，至于首先見到誰，事先沒有確定。也有學(xué)生認(rèn)為，原句是張良有目的地要見樊噲，或許他們事先約定好了要隨時在軍門見面。還有學(xué)生認(rèn)為，“至軍門”能突出樊噲的忠誠，劉邦與張良兩人被安排與項羽一起宴飲，其余一百多隨從自然會被安排到別處就餐；而張良一出軍門就見到了樊噲，說明樊噲一直餓著肚子守在軍門，這是忠誠的表現(xiàn)，如果更換成“出見樊噲”，就失去了這種意味。更換詞語的比較讓學(xué)生讀活了人物性格。

又如“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南……”一句采取更換稱呼的方式，將“將軍”換成“大王（或“君”），讓學(xué)生比較分析。有學(xué)生認(rèn)為：盡管劉邦自稱為“臣”，主動降低身份，表示尊崇項羽的地位，但稱項羽為“將軍”，實際上只承認(rèn)項羽是帶兵打仗的統(tǒng)帥，將來若打敗“將軍”項羽，也只是軍事集團(tuán)之間的較量，無可指責(zé)。而如果改為“大王（或“君”），則等于劉邦承認(rèn)了項羽作為最高統(tǒng)治者的合法地位，那么日后打敗項羽，自己就變成了弒君奪權(quán)的叛臣逆賊。所以“將軍”的稱呼，表明劉邦只是暫時屈己下人，是一種忍辱負(fù)重、韜光養(yǎng)晦的策略，他抬高對手，意在滿足對手的虛榮心，消除對手的戒備，躲過眼前危機(jī)。更換稱呼的比較，讓學(xué)生品出了劉邦隱忍求安、以圖長遠(yuǎn)的良苦用心。

再如樊噲“帶劍擁盾”突闖宴會，項王“按劍而跽”，這是突遭意外時下意識的動作，是緊張、警戒心理的條件反射。在張良介紹了樊噲的衛(wèi)士身份之后，項王曰：“壯士！——賜之卮酒”，將這句話中的感嘆號改為逗號，并去掉破折號，讓學(xué)生比較分析。有學(xué)生認(rèn)為：標(biāo)點(diǎn)替換之后，表示項羽這兩句話是很連貫地說下去的，先是稱贊，接著下令賜酒，語氣比較平靜，不帶情緒變化。而原文中的感嘆號表明項羽是在驚恐中發(fā)出了緊張一問，張良從旁作了介紹之后，項羽回過神來，意識到自己剛才“按劍而跽”的動作有失大將風(fēng)度，故以“壯士”的高聲稱贊來掩飾緊張；破折號起語氣延緩的作用，表明項羽在高聲稱贊樊噲之時，還沒有想好后面要說什么，在片刻遲疑中可能猛然想到這是宴會之所，于是就直接下令“賜之卮酒”。可見，原文的感嘆號與破折號，是項羽緊張遲疑而故作鎮(zhèn)靜、強(qiáng)顯威嚴(yán)的內(nèi)心流露。

通過一系列更換式比較，極大地激發(fā)了學(xué)生的探究熱情，提升了學(xué)生的思維品質(zhì)。

二、前后式比較法助推學(xué)生思維提升

前后式比較是指對同一篇文章前后不同內(nèi)容的研讀與對照分析，可以是對同一人或不同人物前后言行表現(xiàn)、態(tài)度、處事方式的比較等。前后式比較可以讓學(xué)生借鑒文章寫人敘事的方法，養(yǎng)成用全面的、發(fā)展的、動態(tài)的、聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生思維的整體性、靈活性、辯證性、深刻性。

如同一人物前后言行表現(xiàn)的比較。有學(xué)生找出項羽收到曹無傷密報之時的暴怒與后來聽信項伯勸說，許諾“善遇”劉邦這兩處文字。還有學(xué)生找出項羽向劉邦和盤托出自己的內(nèi)線曹無傷并留下劉邦宴飲的言行。這三處文字正是項羽前后不同的言行表現(xiàn)，通過前后式比較，學(xué)生分析概括出項羽自大虛榮、沖動易怒、缺乏理智、缺乏原則立場的性格特點(diǎn)。

如同一人物對不同人或事的態(tài)度的比較。有學(xué)生找出項羽對項伯與范增的不同態(tài)度的文字，通過前后對比分析，認(rèn)為項伯連夜從霸上回營，為劉邦擺功、求情，項羽居然“許諾”答應(yīng)了，而范增在鴻門宴會上多次使眼色，多次“舉所佩玉玦”暗示項羽擊殺劉邦，可是項羽均“默然不應(yīng)”，拒絕了范增要求。這番前后式比較，讓學(xué)生更進(jìn)一步體會到項羽性格中虛榮心強(qiáng)、立場不堅定的一面。

如不同人對同一人或同一事的態(tài)度的比較。有學(xué)生找出張良轉(zhuǎn)交劉邦帶來的禮物時，項羽與范增的態(tài)度各有不同。項羽將一雙白璧“置之坐上”，而范增將一雙玉斗“置之地，拔劍撞而破之”。對劉邦所獻(xiàn)禮物的不同態(tài)度，表現(xiàn)出項羽的麻木遲鈍，他沒有醒悟到自己因自大虛榮而縱虎歸山，放走了圖謀霸業(yè)的主要競爭對手；表現(xiàn)出范增未能擊殺劉邦的后悔痛心與對項羽的失望惱怒之情。這番比較，讓學(xué)生認(rèn)識到項羽集團(tuán)內(nèi)部思想不統(tǒng)一，凝聚力不強(qiáng)，因此不能形成強(qiáng)大的斗爭合力。

如不同人對同一性質(zhì)的事不同態(tài)度的比較。有學(xué)生找出對于泄密者處理方式的對比。同樣對待泄密者，劉邦回到軍營立即“誅殺曹無傷”，而項羽對于泄密的項伯竟無絲毫責(zé)備，反而一再滿足項伯的愿望，縱容項伯的行為。這番前后式比較，使學(xué)生對劉邦與項羽有了更全面的認(rèn)識：劉邦嚴(yán)肅軍紀(jì)，鐵腕治軍，對內(nèi)奸叛徒斬立決，毫不留情；而項羽因情廢法，感情用事，過于仁慈，導(dǎo)致軍紀(jì)不嚴(yán)，號令難行。

通過一系列前后式比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了文章前后內(nèi)容的聯(lián)系，對人物性格的理解更全面、更透徹，思維更加開闊和深刻了。

三、內(nèi)外式比較法助推學(xué)生思維提升

內(nèi)外式比較是指不同文章之間的比較分析，可以是選題、材料、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的比較或具體而微的細(xì)節(jié)比較；可以是兩篇文章之間的比較，也可以是一篇與多篇文章之間的比較。內(nèi)外式比較可以幫助學(xué)生建立某一知識的完整體系，整體把握某一寫作方法的多樣性特點(diǎn)，學(xué)會多角度思考問題的方法，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、廣闊性、豐富性、系統(tǒng)性。

例如，因為學(xué)生之前已經(jīng)學(xué)過《荊軻刺秦王》與《燭之武退秦師》，比較容易從本文的某一點(diǎn)聯(lián)系這兩篇文章的相關(guān)內(nèi)容作內(nèi)外式比較。如有的學(xué)生找出文本中劉邦親自捧酒為項伯祝壽，并主動“約為婚姻”，以感情籠絡(luò)項伯，利用項伯為自己傳話、求情的情節(jié)，并找出《荊軻刺秦王》中荊軻以“千金之資幣貨物”行賂秦王寵臣蒙嘉，使其為自己傳話的情節(jié)。將這兩處內(nèi)容作比較分析，學(xué)生就會明白，原來荊軻利用蒙嘉傳話，使秦王深信燕太子丹獻(xiàn)禮稱臣的誠心，消除了戒心，為荊軻順利面見秦王鋪平了道路，使荊軻得以帶匕首入宮行刺，達(dá)到了預(yù)期目的；而劉邦親自捧酒為項伯祝壽，并主動“約為婚姻”，以感情籠絡(luò)項伯，利用項伯為自己傳話、求情，使項羽也覺得劉邦有功，攻之不義，答應(yīng)項伯“善遇之”，從而打消了項羽消滅劉邦的念頭，為劉邦前來鴻門謝罪營造了相對安全緩和的氛圍，最終達(dá)到全身而退的目的。通過這番內(nèi)外式比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們講了一個相同的道理：在進(jìn)行有風(fēng)險的談判之前，先找一個中間人牽線搭橋很重要，這個中間人一定要靠得住，是談判對手十分信任而又愿意盡心幫助自己的人，所傳的話也必須切中談判對手的心思。這種內(nèi)外式比較，有利于培養(yǎng)學(xué)生歸納能力，使學(xué)生學(xué)會必要的談判策略。

又如，有學(xué)生根據(jù)本文中劉邦脫身潛返之后，范增將一雙玉斗“置之地，拔劍撞而破之”的表現(xiàn)，找出了《荊軻刺秦王》中荊軻“被八創(chuàng)”之后“倚柱而笑，箕踞以罵”的表現(xiàn)。將荊軻與范增面對敗局的各自表現(xiàn)作比較分析，可使學(xué)生準(zhǔn)確把握荊軻大義凜然、視死如歸的英雄形象，深切體會到范增錯失擊殺劉邦的絕好良機(jī)后的惱怒、痛心、悔恨、失望的復(fù)雜心理。有學(xué)生根據(jù)本文中范增趁熱打鐵，力勸項羽發(fā)兵攻打劉邦，可是劉邦送上門來了，項羽偏偏與范增不同心，固執(zhí)行事，最終讓劉邦全身而返的內(nèi)容，聯(lián)系到《燭之武退秦師》的內(nèi)容——晉侯拉籠秦伯與自己結(jié)成秦晉聯(lián)盟，合力圍攻鄭國，結(jié)果秦鄭結(jié)成聯(lián)盟，晉與秦的聯(lián)盟被瓦解，晉侯被迫下令退兵，無功而返。有學(xué)生還找出《荊軻刺秦王》的內(nèi)容——燕太子丹派荊軻行刺秦王，結(jié)果秦王沒有被刺殺而荊軻白白地丟了性命。三篇文章中范增、晉侯、燕太子丹的愿望均以落空告終，對三人愿望落空的原因作比較分析，確實是非常有價值的，對此，學(xué)生們踴躍發(fā)言，表現(xiàn)出高昂的探討熱情。

這種內(nèi)外式比較的長期訓(xùn)練更能開闊學(xué)生視野，拓展學(xué)生思維的廣度與深度，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，提高學(xué)生的綜合探究能力。

《鴻門宴》的教學(xué)實踐，給教師打開了培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一扇窗，啟示教師只要靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用更換式、前后式、內(nèi)外式比較法，便能切實增強(qiáng)學(xué)生思維的敏感性、周密性、廣闊性、深刻性、辯證性、創(chuàng)造性，完全可以助推學(xué)生思維向更深處漫溯。

（責(zé)任編輯 郭向和）