如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典的殿堂

孟信超

摘要：引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典的殿堂是時代發(fā)展的要求，是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)、增強(qiáng)民族文化自信的和培育學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的需要。為此本文提出了有的放矢、由淺入深、以點(diǎn)帶面、讀寫結(jié)合等的措施和方法。

關(guān)鍵詞：引導(dǎo)孩子；走進(jìn)；經(jīng)典殿堂

當(dāng)前，隨著信息化社會的快速發(fā)展，中學(xué)生接受信息的渠道越來越多，電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等充斥著學(xué)生的眼耳，且越來越受到他們的青睞。由于社會傳統(tǒng)、當(dāng)下習(xí)俗以及家長期待的影響，學(xué)校教師、學(xué)生所承受的高考壓力，名著閱讀課并沒有得到應(yīng)有的重視。

我曾參加了2013年貴州省高考語文閱卷，當(dāng)年全省參加普通高考的233022名考生中，選作文學(xué)類文本（小說）試題的考生有42017人，僅占全省考生總數(shù)的18%。我們的祖先為我們留下不少經(jīng)典名著，而今在教育部又積極倡導(dǎo)“學(xué)國學(xué)、講道德、促和諧”的大環(huán)境下，語文教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典名著，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)中外經(jīng)典名著的殿堂，有著十分重要的意義。

一、引領(lǐng)孩子進(jìn)入經(jīng)典殿堂的目的和意義

1、引導(dǎo)孩子走進(jìn)經(jīng)典的殿堂是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)、增強(qiáng)民族文化自信的需要。課程標(biāo)準(zhǔn)要求高中學(xué)生 “選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。”文學(xué)文化名著既是語文的重要內(nèi)容來源而且也是先進(jìn)文明的載體，人類精神和智慧的寶庫。語文教師應(yīng)該充分發(fā)揮語文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大；同時要放眼世界，培養(yǎng)具有全球視野和人類情懷的跨世紀(jì)新人。

2、引導(dǎo)孩子走進(jìn)經(jīng)典的殿堂是培育學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)、提高語文運(yùn)用能力的需要。葉圣陶先生也曾經(jīng)指出：“學(xué)生須讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”要想實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，開展課外閱讀，特別是讓學(xué)生在課外閱讀中接觸古今中外優(yōu)秀的文學(xué)名著，確實(shí)是非常必要的。

蘇霍姆林斯基說：“課外閱讀用形象的話來說，既是思考的大船，借以航行，也是鼓帆，也是帆前進(jìn)的風(fēng)，沒有閱讀就沒有帆，也就是沒有風(fēng)。閱讀就中獨(dú)立地在知識海洋里航行。”課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸的補(bǔ)充，它可以補(bǔ)充我們在閱讀教學(xué)中的不足。因此，我們應(yīng)該既注重對教材的閱讀欣賞，同時也應(yīng)該放開視野，讓他們通過經(jīng)典名著的涉獵，對中華幾千年的文明傳統(tǒng)，對祖國大地和世界各地的自然風(fēng)貌及風(fēng)土人情有所了解。這樣能有效地拓展學(xué)生的知識面，有效地提高學(xué)生的閱讀水平和寫作能力。

文學(xué)大師巴金說：“我們有一個豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，他們教育我們，鼓勵我們，要我們變得更好、更純潔、更善良、對別人更有用。”《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)對涵養(yǎng)學(xué)生精神情操、提高語文素養(yǎng)的重要作用，明確指出提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力是語文教學(xué)的目標(biāo)之一。以名著閱讀代替快餐式閱讀，以文學(xué)鑒賞審美能力的提高帶動語文能力的提高，讓學(xué)生在經(jīng)典中盡享人生樂趣。

總之，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典的殿堂，可以提高學(xué)生思想道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，可以有效地提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)、增強(qiáng)民族文化自信，更好地培育學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)、提高語文運(yùn)用能力，為將來進(jìn)一步學(xué)習(xí)和進(jìn)入社會實(shí)踐活動打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

二、引領(lǐng)孩子進(jìn)入經(jīng)典殿堂方法和措施

1、有的放矢——了解學(xué)生閱讀需求，激發(fā)閱讀興趣。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。興趣是最好的老師。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣是促使學(xué)生搞好課外閱讀的關(guān)鍵。首先我們應(yīng)該讓學(xué)生感覺到閱讀是一種尋找美和欣賞美的旅程。隨著大眾文化的迅速興起，新的文化氛圍的逐步形成，人們的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣已發(fā)生轉(zhuǎn)移。所以，在倡導(dǎo)閱讀文學(xué)名著的之前，要適當(dāng)關(guān)注社會文化熱點(diǎn)，合理地對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引導(dǎo)。蘇軾曾說：“書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者。如愿學(xué)者，每次做一意求之。”

2、由淺入深——教給學(xué)生一定的讀書方法。利用課堂經(jīng)典名著選篇的教學(xué)，起到示范與拋磚引玉的作用。教師對名著的精彩之處，講得越生動，越能把學(xué)生閱讀原著的胃口吊起來。例如：在講《林黛玉進(jìn)賈府》時，先讓學(xué)生仔細(xì)閱讀有關(guān)文字，了解作者對王熙鳳的刻劃是多視角、全方位的，并通過對先聲奪人的出場，服飾的鋪陳，容貌的描畫，接見黛玉的一笑一哭的刻劃品析討論，使同學(xué)們對王熙鳳的性格特征達(dá)成公識：潑辣能干、工于心計、八面玲瓏、機(jī)變逢迎、圓滑世故。然后布置同學(xué)們回去看《紅樓夢》對王熙鳳的精明、貪婪、強(qiáng)干、笑里藏刀等性格進(jìn)一步體會。而這也為學(xué)生賞析其他人物形象、其他名著指點(diǎn)了迷津。

3、以點(diǎn)帶面——選取有代表性的的經(jīng)典，舉一反三，提高閱讀效率。對于大家都有爭議的問題，可以拿到課堂上來，讓同學(xué)們討論，以提高同學(xué)們質(zhì)疑能力。如：《紅樓夢》后四十回中寫道，王熙鳳使用了調(diào)包計將薛寶釵嫁給了賈寶玉，這樣的設(shè)計有背于曹雪芹先生的原創(chuàng)意圖，王熙鳳的最大目標(biāo)就是掌賈家在權(quán)，而賈寶玉是賈府下一代掌門人，賈寶玉的夫人勢必會影響到她的地位和權(quán)力，薛寶釵無論從哪方面都不輸給王熙鳳，相比之下，她應(yīng)該更樂意林黛玉才是，這樣的做法不是不合理嗎，學(xué)生可以面對這樣的問題，并討論，拿出自己的見解和主張。時間長了，閱讀名著的效率自然就提高了。

4、讀寫結(jié)合——讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，讀出自己的感悟。現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息時代，人需要快速從外界獲取盡可能多的信息，然后進(jìn)行篩選、提取和整合，最后為己所用。在這個過程中，閱讀能力起著至關(guān)重要的作用。

第一，課前5分鐘演講，每節(jié)課伊始都拿出5分鐘，讓學(xué)生演講，內(nèi)容不局限，可以是他們喜歡的美文、詩歌、寓言等等，讓學(xué)生交流讀書心得。

第二，組織集中閱讀，各個班級每周有一次閱讀課，在這個時間，組織學(xué)生到校圖書館、閱覽室進(jìn)行集中閱讀，每次讀前確定一兩個閱讀專題，指導(dǎo)學(xué)生定向閱讀，并布置學(xué)生寫讀書筆記。

第三，倡導(dǎo)假期閱讀，教師激勵學(xué)生利用放假、暑假、周末等假期時間進(jìn)行中外文學(xué)名著選讀活動，教師需要協(xié)同學(xué)生制訂出較有個性的閱讀計劃和獎勵方法。

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