“樂學與樂教”的內涵、價值與實施

王孟婷

人們常說，教學是科學，教學又是藝術。“樂學與樂教”即是教學科學性與藝術性的統一，是教學的最高境界。

一、“樂學與樂教”的內涵

“樂學”，是教學藝術激發學生學習興趣和愉悅感的體現，就是教師根據課堂上學生的實際情況，誘發學生的學習興趣，以興趣帶動求知，并使學生從中獲得愉悅感。

“樂教”，是教學藝術激發教師教學熱情和愉悅感的概括，就是教師在學生積極探求新知識的過程中，不斷地去擴充自己的知識，不僅使所教授的內容與社會發展及時代發展相結合，而且圓滿完成所承擔的學科教學任務，并在教學過程中獲得愉悅感。

二、“樂學與樂教”的價值

（一）調動學習興趣，緩解學習壓力，激發學習潛能

人的潛能是豐富的又是隱藏的，它雖具有個別差異性但一般來說都是可以開發的。每個學生都擁有可開發的學習潛能，教師以樂觀的教學態度看待學生的發展，是“樂教樂學”啟發學生學習潛能的前提。整個激發學生學習潛能的教學過程，因為凝聚了教師的心血、體現了教師的本質力量，才蘊含了無窮的樂趣，使教育者有愉快的教學情緒體驗。受教育者，則在“樂學樂教”的境界中，感受到自己生命中的活力與身心自由而更加愉悅。因此“樂學與樂教”，是開發學生學習潛能的一種有效手段。

（二）講究教學藝術，化解教學難度，提高教學效率

“樂學與樂教”是學科教學藝術的體現，這一高水平的藝術境界可以有效化解教師的教學難度，提高教學有效性。短時間來說，講求“樂學與樂教”是讓教師在教學活動中因創造性的、愉悅的傳遞知識充分享受教學的自由，不受拘束感與挫折感的影響；長時間來說，又有利于保持教師教學的積極性與創造性。講求“樂學與樂教”的教學藝術能使學生對所學內容感到需要，產生動力，增強其主動精神。有了學生的主動配合，無形中就化解了教學難度。

每個學生在學習中都有強烈的自尊心和表現欲。教師通過施教的藝術性尊重學生自尊，滿足他們的表現欲，利用提問、質疑、點撥、練習等各種教學手段，使學生保持愉悅的智力情緒，教學的有效性也會得到保證。

（三）重構教學模式，師生共同探究，共享教學之樂

“樂學與樂教”是師生雙方共同的創造性勞動的過程，因此在教學模式上，應盡量避免教師大量講解講授，而是可以以學習的項目為載體，培養學生指向核心素養的探究性學習能力。學生是學習的主體，是“樂學”的主導者、參與者，因此讓學生自己去積極地探究學習的方略來保障學習效果，才能更好地求得反思自己理解知識的過程，也可以讓“樂教”的教師發現自己的教學是否存在不符合學生自我發展要求的偏差。另外參與到教與學共同體的師生雙方，還可以打破班級的屏障，實現超班級、超學校的教育效果。

三、“樂學與樂教”的實施

（一）教學理念

“樂學與樂教”的實施與學科的教學理念是一致的。以語文學科為例：語文課程作為一門學習祖國語言文字運用的綜合性、實踐性的課程，要求全面提高學生的語文素養、正確把握語文教育的特點、積極倡導自主合作探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。“樂學與樂教”同樣要體現這些理念。學習是一項終身的活動，生命的意義需要以動態的觀點來看待，“樂學與樂教”的價值體現需要富有長效性，它不能局限于學生短時間內認知的發展，還應促進學生終身發展。授人以魚，不如授人以漁，“樂學與樂教”還要求立足于培養學生在今后的生活、學習、工作中滿足自身或社會發展需要的各項能力，幫助學生樹立追求全面發展的價值觀。

（二）教學內容

學生的“樂學”應該是教師“樂教”的主要追求，這就意味著需要確保教學的有效性。知識的傳授與教學的設計都要著眼于促進學生“樂學”。選擇有價值新意的教學內容能最大限度地促進學生學習潛能的同時，避免給學生造成過重的學習負擔。根據最近發展區原則，其中最關鍵的一點就是在教學內容上要選擇略高于學生現有認知水平的知識，引起學生適度的認知沖突，以調動學生學習的積極性，激發學習潛能。

（三）教學方法

好奇心會讓人發展思維的能力，一個問題會聯想出更多的問題，每一個問題的解決都是在充盈知識量的過程。因此從好奇心出發，以問題為導向，是學習動機的發源機制，也是“樂學與樂教”可以借鑒使用的教學方法。

（四）教學過程

根據馬斯洛的需要層次理論，“樂學與樂教”就是通過滿足學生的合理需要來調動學生的積極性。“樂學與樂教”的一體性，也正是體現在這一師生共同進行創造性勞動的過程。為激發學生學習潛能，教師應在課堂上創造一種情緒的氛圍使學生能夠快速地進入到學習的角色，進而高效地完成課堂教學。確保教學的有效性還要求創造性勞動的師生雙方擁有較強的效率意識，教師及時反思自己以尋找最佳的教學途徑與方法，讓自己越來越“樂教”的同時培養學生獨特而有效的學習方法，并及時地給予學生鼓勵性評價，使學生因成功的學習體驗而產生積極向上的情緒，促進學生的“樂學”。

（五）教學特征

“樂學與樂教”具有科學與藝術統一的特征。

“樂學與樂教”統一的基礎是科學性。不管是“樂學”還是“樂教”，其中之“樂”都是內樂，外樂只是表現出來的一種形式。而想要達成這種內樂的話，其教學指向必須落在學科知識與教授的科學性，也就是邏輯性上。教師與學生產生快樂的情緒，需由共知開始。共知，也就是知識上產生共鳴，會產生共鳴的知識必然是條理與邏輯非常清晰的。

首先，內部邏輯清晰可感化。仍以語文教學為例，語文教學的內容，不僅僅包括文詞語法等基本的語言運用類的知識，還包括思維方向上的運用知識，由于語文學科的工具性，語文教材還會涉及各類生活的、自然科學和人文科學的常識。教材單元中、課文中包含的知識，教師要做的就是努力去理解編者的意思，引導學生把握教材蘊含的脈絡，構建自身的知識體系，形成知識網絡的大結構。另外在書下注釋，課后“思考與練習”中所蘊含的知識，也是不容忽略的，這一類的知識比較零散，知識的量也比較小，教師要引導學生適時歸納與總結。

其次，外在邏輯清晰可感化。內部知識形成邏輯網絡后，就要在教學中進行轉化與實現，要在教學目標和教學過程中揭示其內在邏輯性。從語文教學目標來說，要清楚地告知學生應該掌握的語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解的知識。在具體教學過程的操作上，要落實教學目標，不能華而不實，標新立異。

只有內外在邏輯清晰前提下的可感化，才能隨心所欲不逾矩之樂。“樂學與樂教”最終的價值是師生雙方的自由自覺，因此無論內在邏輯要求多么強調循規蹈矩，外在邏輯要求多么形式多樣，要做到的平衡點就是“隨心所欲不逾矩”。在以科學的邏輯清晰為依托的基礎上融合統一，才能真正展現出“樂學與樂教”的藝術境界。

作者簡介：江蘇省揚州大學文學院研究生。endprint