山西的習武民風是鏢局產生的人文土壤,就性質和功能而言,鏢局為商業的發展提供社會支持。因此鏢局是一種危險性極高的行業,能否為商業提供支持主要看鏢師武藝的高低,因而從事鏢局必須具有強悍好武的民風作土壤和武藝高強的拳師作為支撐。山西是否具有這樣的人文環境,是能否將生機背景轉化成鏢局的關鍵。山西恰恰具有這樣的特性,查閱各種古籍縣志,整理有關山西人性格詞目出現的頻數和頻率可以看出(如表一),樸直厚道和禮讓文雅占到了山西人性格特質的38.5%,而剛強豪放、機智勇敢和喜爭好斗占到了24.7%;山西人民風淳樸而豪放、文雅而好斗的性格特質使深涵民族文化精髓的武術在山西具有傳統。據考證,清代山西武術發展極好,形意拳的創始人姬際可(1602~1683)即是康熙年間的人;其侄姬運亨習得形意拳,于1645年應順治乙酉科成武舉;曹繼武習得形意拳,于1693年應“康熙癸酉科,聯捷三元,欽命陜西靖遠總鎮大都督”[12]。不又如此,清商人中也有精于武術者,明嘉靖三十三年(1554),山陜鹽商為抗擊日本海盜入侵,曾選善射驍勇者500名商兵防守揚州。隆慶元年(1567),江蘇松江倭寇壓境,山陜諸商驍勇者曾“協力御之”。清初,在蘇州的山陜客商有善射者二三十人。明代澤州人工珂,“服賈遠出,一日抵大江,夜,鄰被劫,珂奮身往救,盜驚散”[13]。有著肥沃的民風作土壤,培育了眾多的武林高手,具備了產生和發展鏢局的必備條件,故黃鑒暉在其《明清山西商人研究》中說張黑五得以率先創立鏢局,是因為山西是“形意拳故鄉”,培養有眾多武藝高手,使拳弄槍(矛),可以與盜賊搏斗,為客商提供旅途安全服務[14]。……