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合于情境,追求美感

2017-09-11 08:27:58李丹
速讀·下旬 2017年9期
關鍵詞:語言語文學生

李丹

摘 要:《莊子·養生主》這么描繪庖丁解牛:“手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經首》之會。”就解牛這一領域而言,庖丁當然是專家了,因為在他眼里,解牛不僅僅是職業,更是一場藝術盛宴。連解牛都可以音樂化舞蹈化,教學不可以嗎?梁實秋在回憶自己的老師梁啟超上課時,說老師上課時“手之舞之,足之蹈之”。我們的課堂如何走出刻板,擺脫說教,怎樣寓教于樂,怎樣給人魅力四射之感?值得每一位初入講壇的青年教師思考。

關鍵詞:語文;詩歌;學生;語言

一、音美以感耳——讀出古典詩歌的抑揚頓挫

怎樣激發學生對詩歌的興趣?何以盡顯詩歌語言的魅力?如何使學生徜徉于詩歌跌宕起伏的情感世界中?不妨讓音樂走進課堂,配樂吟誦。以審美為核心的音樂藝術是最貼近生命本質的聲音,音樂給人無限的愉悅和鼓舞,使我們活潑的生命力、想象力、創造力得以伸展,從而開啟心智之門。音樂走進課堂,有助于喚醒學生的審美細胞,發揮想象力,用心靈感知詩詞中的景、情、理。

品讀張若虛的《春江花月夜》一文時,不妨播放古箏曲目“春江花月夜”,讓學生配樂吟誦。詩歌自古就是詞與樂的統一體。《禮記·樂記》記載:“詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也;三者本于心,然后樂器從之。”早期,詩、歌與樂、舞是不分家的。詩就是歌詞,配合音樂、舞蹈而歌唱,現在詩與歌統稱詩歌。雖說詩歌的原有曲調目前大部分已經遺失,但我們可以通過詩歌的韻腳與平仄把握其基本韻律節奏。講授《春江花月夜》一文時,先在誦讀中感知節奏:春江/潮水/連/海平,海上/明月/共/潮生,滟滟/隨波/千萬里,何處/春光/無月明。讀準節奏之后,還得把握詩歌語言抒情性與音樂性的特點。所以說吟誦詩歌不能滿足于讀準字音的機械重復,而是要讀準節奏,讀出韻律,伴隨著意境相似的音樂,進而置身詩境體悟情感。

在詩歌教學中大膽運用音樂,不是舍本逐末,而是用音樂美喚醒學生沉睡的心靈,進而化為畫面美與情感美。《詩·大序》曰:“詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩,情動于中而形于言。言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之,詠歌之不足,不如手之舞之,足之蹈之也。”《語文課程標準》也明確指出:“要讓學生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養語感,在讀中受到情感的熏陶。”通過誦讀能讓人體味到作者的“弦外之音”“言外之意”。

二、文美以動魂——感悟文辭中的動人形象

語文教材被譽為語言的圖畫、生活的教科書,是真與善相結合的美的世界。文學不僅美在語言上的韻律,還在于內容上架構的動人形象。因此課堂上應注意感悟文辭背后的形象。

杜牧在《阿房宮賦》里為我們描摹了一個繁華迷離的宮女生活圖景:“明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。”除了賞析語言的整齊和諧之外,我讓學生試著用散文化的筆法還原宮女生活,有學生這么寫:“宮女繁多,生活奢華,他們早晨起來梳裝打扮,銅鏡明亮閃耀,烏發如云,脂水橫流,他們焚燒香草,到處煙霧繚繞。”這樣設計有助于調動學生的想象力,感悟文字呈現出的富麗奢華的宮女群像。

文學中的形象繁雜紛呈,有個性不一的人物形象,也有四時不同的自然物象,《荷塘月色》里有這么一段:“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里……如梵婀玲上奏著的名曲。”如何體悟月下荷塘的自然美、朦朧美、動態美與音樂美?我讓學生微微閉上眼睛仔細聆聽感知,自己伴著音樂深情范讀,月光之美在于靜中有動,荷塘之美在于動中有靜。感悟大自然的靜謐與和諧,首先需要創設情境,引領學生沉浸內心,這樣方可融入自然感知體悟。

語文教材里并不缺乏動人的文學形象,而學生的人生閱歷有限,如何調動學生有限的智力情感因素去感悟龐雜的人物形象抑或山川美景?需要語文教師的深入思考與精心設計。

三、情美以悅心——探討文字背后的個人情懷

文學即人學,情動而辭發。每篇作品的背后都有一個鮮明的時代抑或一位獨具個性與氣質的文人。從《春水》與《繁星》里可見一個冰清玉潔、童心未泯的冰心先生。從《我們仨》里可見一個哀而不傷、彷徨孤苦的楊絳老人。從《醉花陰》與《聲聲慢》里窺出李清照婚前的婉約甜蜜與亡國亡夫后的傷感悲戚。語文課堂上,師生共讀文本,同醉于詩中的文辭與情感。蔡元培說:“美育滋于情感”。那么,感悟文學之美還得探究文字背后的個人情感。

徐志摩在《再別康橋》里留戀的不只是劍橋的學習生活,更有對林徽因的刻骨記憶。沈從文在《邊城》里呈現了唯美的愛情糾葛與淳樸的風土人情,源于他進入北京后對湘西鄉土與民風深深的眷戀。每一部作品背后都有一份獨特的情懷,需要師生共同去采掘體悟。

我們的語文課堂不得不面對高考,但絕不能成為高考的俘虜。化語文課堂為品讀文學的藝術盛宴,文學給人的首先是美的熏陶。“美”可以超越利害,融合人我,從而完善人格、升華境界。蔡元培曾說:“我們提倡美育,使人類能在音樂、雕刻、圖畫、文學里又找見他們遺失的情感。我們每每在聽了一支歌,看了一張畫、一件雕刻,或是讀了一首詩、一篇文章以后,常會有一種說不出的感覺,四周的空氣會變得更溫柔,眼前的對象會變得更甜蜜,似乎覺得自身在這個世界上有一種偉大的使命。”文學既然是“美育”的一種手段,我們的語文課堂難道不該追求美感嗎?endprint

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