莊貨頭古寺遺址

黃云霞

莊貨頭村位于石家莊市藁城區北偏西方向15.5公里，隸屬九門回族自治鄉，該村南鄰九門村、西鄰前堤里村、東臨南鄉村和南董村、北面是禪房村和賢莊村；該村交通便利，往南1.5公里系滹沱河，據傳該村西北有一條河，自西北向東南順九門古城蜿蜒流去，當時水勢洶涌，能行舟載貨，這條河是九門古城天然的防御屏障，又是通達各地的水上運輸通道，因此九門城北有一處繁華的運輸碼頭，來往船只在此裝卸貨物，故名“裝貨頭”，后河流改道，碼頭干枯廢棄，逐漸淪為農莊，村民后易名莊貨頭，“‘裝同‘莊”諧音，取村莊之意，其村名沿用至今。

古寺址緊靠該村東側，和九門古城相連接，總面積為8萬平方米，現地勢平坦，土質肥沃，地表耕土以下文化遺存非常豐富，深達1.5米左右，莊貨頭古寺址的發現年代已久，據村民回憶早年農民在此耕種時有佛像出土，因迷信原因誰也不往家中拿，順手扔在路邊水溝之內和其它地方，據群眾回憶，當時地頭有一枯井，內有很多被遺棄的石造像及飾件。

關于莊貨頭古寺院建造年代目前不能定論。筆者尚未見到有關莊貨頭古寺的文獻記載，只是閱覽明嘉靖志記有知矩寺在九門城內，唐上元三年建（公元674年），應詔四科舉董行思為記，今廢。但從莊貨頭古寺址所處的地理位置和目前出土的文物，銘文和縣志記載不相吻合。通過調查在九門中學處埋藏大量石刻文物，修整院落時有石佛像出土復掩埋，疑是縣志所記載的知矩寺。兩處寺址尚在進一步調查印證，以弄清其年代和文物內涵。

1999年修筑藁城縣九門村通往無極縣談下村的民族路時，在遺址南部動土，又在一個廢棄坑內發現了一百多件殘石造像，全部是漢白玉質的，部分尚有鍍金痕跡，有佛身和背光浮雕佛身15件，小型頭像16個，須彌形、圓形、覆蓮仰蓮形、方形、彩云形、榫卯式等佛座20件，還有刻有雙獅博山爐、蟠龍纏線菩提樹、飛天、力士、供養人等殘件。

刻有銘文佛座13件，其中部分銘文有：

武定八年正月十五，九門縣賈寶優兒，百度阿鳴，阿乾兄弟姊妹等敬造多寶像一軀，上為國家七世父母，邊地眾生，一時成仙。

武定四年四月八日，清信女田容，造玉田像一軀，上為洛帝主僧，父母兄弟，上夫張儂，諸因緣卷屬，邊地口生，一時成佛。

皇建二年八月九日，碑林寺比丘尼法始，為亡弟子口口（不詳文字丟失）造思惟像一軀。

天寶七年九月四日，清信女刑三口（不詳文字丟失）女勝貞造玉像一軀，上為皇帝，為父母，諸師亡囙詫生西口口（不詳文字丟失）法界，口口口（不詳文字丟失）咸同斯愿。

天統口年九月廿日法向繡堅，為亡姊法姜，亡弟子法練造像一軀。

大齊河清二年六月廿七日，比丘尼法緣楊元講，為亡女比丘尼法程，造思惟像一軀。

莊貨頭古寺址出土的這批石造像，雕刻技術十分精湛，鏤雕玲瓏剔透、浮雕刀法嫻熟，服飾線條流暢，形態自然逼真，技術高超，令人驚嘆，出土的這批造像全部是漢白玉石料，晶瑩細膩、滋潤潔白，顯然是曲陽所產的漢白玉石料。此遺址1999年被藁城市政府批準為市級文物保護單位。endprint