67年前，引領時代的教育思想
——史紹熙教育思想對當下學校管理的啟示

楊忠平/江蘇省宿遷市馬陵中學副校長

陳明/江蘇省宿遷市馬陵中學教師

67年前，引領時代的教育思想
——史紹熙教育思想對當下學校管理的啟示

楊忠平/江蘇省宿遷市馬陵中學副校長

陳明/江蘇省宿遷市馬陵中學教師

史紹熙

史紹熙，江蘇宜興人，生于1915年8月29日，1942年畢業于上海交通大學土木工程系，本應該做一個建筑師，但他對教育工作情有獨鐘，輾轉回宜興家鄉從一名鄉村老師干起。懷著對學生的熱情，35 歲的史紹熙就做到了江蘇省常州高級中學（以下簡稱“省常中”）校長。四十年扎根基礎教育的史紹熙，竭盡全力愛護每一個學生，關心每一個教師成長，在長期的教育實踐中，他提出了“培養中學生的創造精神”“精講多練”等教育思想。史紹熙以愛生、尊師、實踐、創新的辦學理念，為世人所敬重和推崇，2009年9月，在“新中國60年江蘇教育最有影響力人物”評選中，他成為20 位當選者中年齡最長的一位。

史紹熙把一生都奉獻給了他摯愛的教育和民主政治事業，雖然也曾歷經風雨，但他無怨無悔，可謂嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。著名教育家劉佛年曾贊譽“史校長的事業和文章無疑是我國普通教育界的寶貴財富”。史紹熙常州興學的成功之處給當今學校教育管理提供了許多有益的啟迪與借鑒。

尊重教育規律，真正做到以教學作為學校的中心工作

史紹熙先生在回顧“文革”前、“文革”中與“文革”后的教育發展中的歷史經驗教訓后指出，“我們的學校肩負著為社會主義建設培養人才的使命，為了完成這個使命，學校工作必須堅持以教學為中心，全面貫徹黨的教育方針”。史先生又進一步指出，“所謂以教學為中心，是指教學工作與學校其他工作的關系而言，教學是中心，是主導。只有堅持以教學為中心，才能使全面發展的方針得到深入的貫徹”。

為了踐行這一教育思想，他曾頂著政治壓力探索。在20世紀50年代，左傾思想盛行之時，教育行政部門強調學生要大量參與勞動以及社會政治活動，史紹熙睿智地提出了勞動、休息、教學時間安排的“一二九方案”， 即一年中要確保九個月的教學時間，兩個月的休息時間，而生產勞動和其他社會活動時間應該壓縮在一個月之內。此方案得到了時任國家副總理、中央宣傳部長陸定一同志肯定，并在常州中學實踐取得成效后在全國推廣。

反觀當下的學校教育，以教學為中心這一教育思想并未真正貫徹落實。一方面，學校的教學管理浮于表面，教學為中心只是一句空喊的口號。教學為中心不是喊出來的，而是要細致地謀劃，認真地實施，因此，以教學為中心必須要深入研究教學的各個環節，制定出符合教學規律的管理措施，這樣教學才能真正地成為學校工作的中心。為了真正地做到以教學為中心開展學校教育活動，史紹熙先生深入研究并推進了“怎樣制定教學工作計劃”“怎樣領導教研組”“怎樣備課”“提高課堂教學質量必須注意的幾個問題”“反對煩瑣哲學，提倡精講多練”等多項教育教學管理舉措，有效地促進了常州中學和常州教育的發展。

以教學為中心又必須從學校教學實際出發，而不是一種僵化的教條。2016年，引人注目的河北省涿鹿縣“三疑三探”課堂教學改革最終變成了“三疑三嘆”。這次失敗的教育改革開展了兩年，但為什么以失敗而告終？細究起來，脫離師生實際狀況的改革只能是形式主義。

另一方面，以教學為中心在一些學校又走向了另一個極端，即教學為中心變成教學唯一，變成以考試、分數為中心。于是，不顧一切地擠壓學生的休息時間，漠視國家課程的設置要求，淡化乃至取消非高考課程，更談不上課外興趣活動的建設。“揪”成為了教師心知肚明的提高分數的技巧。在當年，史先生就辯證地指出以教學為中心并不等于教學唯一，反對把以教學為中心理解為教學唯一，應該使教育者在德育、智育和體育等方面都能得到全面發展。史先生這一教育思想在今天仍是真知灼見。在高度關注分數的教育背景下，教學工作必須在符合教育規律的前提下開展，這時的以教學為中心才是對學生身心發展真正有意義的中心工作。

把握發展方向，努力培養中學生的創造精神

令人驚訝的是，史紹熙先生早在1982年就提出了“我國四化建設正迫切需要培養和造就富有創造精神的人才”。史先生從國際視野的高度看到了當時“中國的研究生與其他國家的某些研究生相比，在科研方面創新的能力還存在一定的差距。這說明我們過去所培養的人才，存在著獨立工作能力不強、創造精神較差等缺陷。這種狀況與我國現代化建設的要求是不相適應的”。

中國教育中創造精神培養不足的狀況在今天依然頑固地存在著。教師只是在“知識層次”方面一味地“馴化”學生，讓他們被動地接受門類繁多的書本知識，并且盡最大努力把學生禁錮在“壓斷板凳”的學習氛圍下。這樣做，文化成績似乎有所提高，但是毫無疑問，學生的個性被壓抑，學生厭學而冷漠，更別提創新能力了。

所以，隨著時代的發展，當下教育模式必須要跟上現代化社會快節奏的要求，我們的學校教育迫切需要反思的就是把創新能力的培養提到議事日程上來，并扎實有效地推進。

史先生指出，要培養學生的創造精神，首先要經常更新中學的教材。要把新的科學研究成果和新的科學概念及時編寫到教材中去。在教材的選擇、組織和安排上，應當多從有利于學生自學，有利于發展學生智力，有利于培養學生的創造精神等方面著想，不應只從便于教師的講授或知識體系上考慮。其次，在教學工作中要堅持傳授知識和發展智力的統一。教學方法上要引導學生通過觀察、比較、分析、綜合、概括、判斷、推理等活動，去主動地創造性地掌握知識。第三要進行考試方法的改革。第四要開展豐富多彩的課外活動。第五要重視學生的學習習慣和學習能力的培養。第六要在堅持全面發展的同時，重視發展學生個人的興趣愛好和特長。

目前，學校教育中要借鑒史先生提出的六項要求，打破“知識唯一”的錯誤教學觀念，堅持以學生為主體，引導學生課堂內外不斷地開展自學，不斷地發展學生智力。此外，要切實地推進社團活動的開展，社團活動要從小學開展到初中、高中。目前高中階段開展的各項奧賽活動也是有意義的，但一定要尊重學生的興趣愛好，不可一味貪圖眼前名與利，不可一味地追求超前學習、加深學習，揠苗助長式的教育最終會毀掉學生的創造力。

嘗試“跨界”管理，疏浚學校教育的活水

在培養學生創新能力的同時，學校管理也必須不斷地創新。一潭死水式的學校終究沒有活力，也無法真正地做好教育。所謂的“跨界”既有非師范教育出身的人員來從事教育事業，也包括不同學校與同一學校不同部門之間的交流學習，更包括不同學科的教師之間的跨學科交流學習。

跨界人士參與教育發展和教育改革，能夠給教育帶來有益的沖擊和新鮮的活力。史紹熙先生其實是上海交大土木工程專業畢業，本應做建筑師，卻跨界轉戰教育領域，成了頗具創造稟賦的教育家。可能有人會說，史紹熙從事教育改革的成功經驗不能無限放大，畢竟那個時代教育的專業分工沒有現在這樣細致，門類沒有如此齊全，當時的知識不像現在這樣浩大驚人，所以像他那樣的跨界者更容易橫空出世。這是對的。

但從另一方面說，技術和知識日新月異的當下，跨界正帶來精彩的創新，教育界也不例外，跨界教育人有其重要地位。教育家史紹熙成功之處在于他的通識水平高，不局限于一門學科，而且他把自身渾厚的稟賦，發揮到了極致。

昔日有研究藝術家思維的加德納從中獲得洞見，創立多元智能學說，而多元智能學說影響最大的是基礎教育領域而非藝術教育，這是教育內部跨領域創新的經典案例。我國IT精英也曾試圖引導基礎教育的創新，他們也是跨界。從深層機理看，不管是史紹熙、加德納還是IT精英，他們的通識水平、人文修養、教育情懷在適當時機相遇，那顆為人更好成長而付諸行動的心，就會流淌出教育的美好篇章。

學校在發展過程中要適當地引進一些非師范出身而又熱愛教育事業的人才，學校與學校之間要嘗試通過合作交流讓人才不斷地流動。從一所學校內部管理來看，不同的管理部門要嘗試跨界。有的學校推行部門互換角色的管理辦法，甲部門要站在乙部門的角度提出建議或意見，乙部門也同樣為甲部門提出建議或意見，部門之間不斷地相互啟發補充，這樣能更好地激活學校的管理。

學科之間其實也沒有明顯的界限，也要嘗試進行跨學科教學交流研究。史先生在教學管理中就曾經負責語文、數學、物理等三個學科的建設，跨界并沒有攔住史先生的教學管理步伐，相反史先生以其卓越的組織能力推進了三個學科的建設。著名教育家、清華大學原校長梅貽琦與社會學家潘光旦合著的《工業化的前途與人才問題》中寫到：真正工業的組織人才，對于心理學、社會學、倫理學，以至于一切的人文科學、文化背景，都應該有充分的了解。如果一名數學老師能從語文老師那里吸收一些人文素養，肯定有利于數學教學；同樣，一名語文老師也應當從數學老師那里借鑒嚴謹的邏輯思維方法和習慣。

堅持親身從教，教育推動者要有相當的道德感召力

教育改革的推進，也少不了改革者的身體力行、親身從教。當然，親身從教方式可能不太一樣。史紹熙先生在極其艱苦的環境下，克服重重困難，三振省常中——在抗戰后的廢墟上重建學校，在新中國的曙光中發展學校，在文革的浩劫后再鑄學校。在孕育出不凡的學校、培養出無數杰出人才的同時，也以自身高尚的學識修養得到了社會廣泛稱道和尊敬。通過自己的探索與創造，成就了名校長的風范，成長為中國二十世紀著名的教育家之一。

教育改革的推進者在親自從教的同時，還必須具備良好的道德感召力。教育家史紹熙一生嚴于律己，熱愛學生，關愛教師，致力于探索教育規律，獻身教育實踐，在省常中師生中和常州、江蘇教育界享有較高威信。因此他的創新想法能得到大家的認可并達成共識，形成很強的感召力和執行力。

無獨有偶，北京市十一學校校長李希貴當年在山東濰坊任教育局局長時，就有一些佳話在小范圍里流傳。李希貴有個習慣，晚上一到某一時段就放下其他的事情專心閱讀和寫作，雖然談不上雷打不動，但也不輕易挪作他用。中國教育學會副會長、山東省教育廳副廳長張志勇風格又有不同。打開他的網易博客“張志勇——我的教育生活：思想會客廳”，看到的是“敞開自己的心扉，將我的所思、所悟、所愿、所怨記錄于此”。可以說，這位廳長是在用教育行政推動、個人生命影響的“雙引擎”來做教育。這個博客真實地展露了他的教育家情懷和個人魅力，也側面記錄了他引領山東基礎教育規范辦學行為回歸教育本質的心路歷程。

作為地方教育改革的推動者，如果沒有把自己放下，與最基層的教育工作者經常、直接、平等對話，就很難接地氣。相反，如果有個別人對你有意見，你不直接與他們交流，當這些反對者集合在一起反對改革時，縱然這些改革有多么美好的意圖，也難以改變夭折的命運。

當然，在“放下”自己的同時，還要善于“搭成一個好班子”。史紹熙曾將自己的省常中校長角色戲稱為京戲里“王帽”：“他每出場總是王冠齊整，儀仗森嚴，文武將官，前呼后擁，煞有介事。其實會看戲的絕不注意這正中端坐的‘王帽’，他因為運氣好，搭在一個好班子里，那么人家對這臺戲叫好時，他亦覺得‘與有榮焉’而已。”這當然是史老的自謙之詞。實際上，史紹熙對省常中的貢獻，恰恰也在于他培養建設出“一個好班子”，而非是他自己說的“運氣好”。從培養人才、教育科研等大處著眼組建的這樣一個班子、一套運作的體系，自然是成果斐然。

史先生早期就一直注重關注和培養年輕優秀教師、優秀的教育管理干部。他培養的數學特級教師郭長風、楊浩清，物理特級教師張有光，常州中學副校長后來成為常州教育局長、副市長、人大常委會副主任的蔣溢濤，是常州史紹熙教育思想的傳燈人，發揮自己教育行政干部的優勢，一直致力于在常州區域推進史紹熙教育思想深化工作，使史老教育改革大思路長期得到一以貫之的踐行。

史紹熙先生在70歲時從常州中學校長轉任常州政協副主席，八十多歲還在工作，這樣的人生境界本身就是一種教育啟迪。在教育領域，必須讓那些熱愛教育、懂教育、愿意為教育終身付出的教育家們，長期堅持推進教育改革創新，尤其是在基礎教育領域，堅持教育規律探尋、規范辦學行為、回歸教育本質等具有前瞻性、引領性教育教學改革，并且要長期堅持。只有這樣，才能創造出更多的教育奇跡，中國也才能從教育大國走向教育強國。