不給自己制造“第二箭”

不給自己制造“第二箭”

決定一個人情緒的好壞不是現實生活本身，而是人們對待現實生活的態度。

專欄 心如明鏡臺

欄主 馬志國

MA ZHIGUO

應用心理學研究員

知名心理咨詢師

著有《怎樣做學校心理咨詢》

一個努力幫自己和別人點亮心燈的人

心理案例：下輩子再也不想做教師

我是一名光榮的人民教師，一名光榮的人民女教師。

曾經的我為有這樣的職業感到驕傲自豪；當我站上講臺時是那樣地從容與自信；我用一顆熾熱的心去對待每一名學生；我對教書懷有一種激情，一種熱愛，一份耐心；我相信我能成為學生熱愛的好老師。

但現在，我卻發現我錯了，也許錯在我當初的選擇，也許錯在我沒有教學能力，也許錯在我的教學水平越來越低。

這不是陳年舊事，事情就好像發生在昨天，我清楚記得，有一名坐在教室中間的女生，上課沒有認真抄筆記，而是專心致志地織著圍巾，快要下課時被我發現，一時愕然，竟不知該用什么語言去批評她。以前只要一批評她，她就蠻不講理地跟我頂嘴，擾亂整個課堂次序。正想著如何處理這件事，突然下課鈴聲響了，教室一陣騷動，學生們興奮地奔向食堂，織圍巾的女生也瞬間從我的視線里消失。

這件事情留下的只有我的回憶與嘆息，還有作為一位老師的悲哀。

又一次課后。我正用黑板刷用力地擦去黑板上寫滿的字，一名剛剛熟睡的學生抬起頭大聲喊道：“你擦輕點嘛。”她的聲音回蕩在安靜的教室里，周圍的同學一下子都笑了起來。我站在那里不知所措，我錯了嗎？黑板刷“嘩”的一聲落到了地上。

事后的處罰已經沒有任何意義，留在我心中的又一道傷痕一直隱隱作痛。我感到失望和無盡的傷感，失望一天天變大，傷感一天天變大。我已經回不到那個懷著滿腔熱血的自己。

教書育人應該是快樂的，而我卻好像掉進了一個黑洞，努力著想要爬出來，卻全身無力，因為早已身心疲憊。我只能對自己說，如果有來生，下輩子我再也不想做教師……

心理把脈：消極情緒放大的結果

初聽這位女教師的訴說，真是同情萬分，甚至同仇敵愾：真是可氣可惱可嘆！如今的學生真難管！如今的老師真難當！

再仔細一琢磨，不對呀！學生的可氣可惱，不外這樣的罪狀：一個學生上課沒有認真抄筆記而織圍巾，一個學生睡夢中醒來說了一句擦黑板“擦輕點嘛”。

學生上課搞小動作，說悄悄話，趴在課桌上睡覺等，真的可以說是應有盡有無所不有，悄悄織圍巾，呼呼睡大覺，也不是罪無可赦。諸如此類，真是古來如此。不信，翻開《從百草園到三味書屋》，請看魯迅的親筆記錄：

先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。

何止于此？魯迅和伙伴們居然還會上課跑到后面的院子里玩！

如此說來，是這位女教師矯情了？不，絕不是。這是一位有責任心，對學生負責的老師。那是為什么？是女教師的心陷入了情緒化，消極情緒在心里放大的結果。

有一個主婦，不小心打破了一只雞蛋。這本是一件很平常的事情，但是，這個主婦卻想：一只雞蛋孵化后會變成一只小雞，小雞長大后會變成母雞，而母雞又能夠下更很多的蛋……主婦如此想下去，仿佛自己失去了一個養雞場，越想越痛苦。

不用嘲笑主婦，很多時候我們都會不自覺地這樣使用“心理放大鏡”，把生活中的不如意肆意放大。

佛家有個關于“第二箭”的故事。

一天，佛陀問他的弟子：未受過佛法教化的人，每天吃飯、勞作、睡覺，經歷生老病死以及種種煩惱，受過佛法教化的人也如此。那么，兩者又有什么區別呢？他的弟子一時不知如何回答。

佛陀是怎么回答的呢？我們平時所經歷的各種身心的煩惱，就好像一支支“利箭”向我們射來。比如，在病中的人，要承受身體的痛苦。而這個時候，人往往會憂慮，會擔心自己的病什么時候好，擔心自己耽擱了工作，擔心不能照顧好小孩，等等。這樣，他所承受的就不只是身體有病的痛苦了，而是在這個痛苦之上又添加了一重痛苦。如果說最初身體的痛苦，好比是射向我們的“第一箭”，那么后來添加的痛苦，就是“第二箭”了。受過佛法教化的人和未受過佛法教化的人的區別就是：前者不受“第二箭”之苦。

上面的案例中，說到底，學生的問題不過是孩子的天性，該批評就批評。但是，女教師面對學生的問題，用“心理放大鏡”進行了無限放大，對一些日常的問題，進行了太多的聯想，越想越重，越想越煩惱，越想越痛苦。這后來的煩惱和痛苦，就是自己給自己制造的“第二箭”或更多的“箭”。心理學上有個“ABC理論”。這個理論告訴我們，決定一個人情緒的好壞不是現實生活本身，而是人們對待現實生活的態度。由于消極的態度，我們就會對事件進行消極的加工，不斷放大煩惱。于是，就有了第二箭和更多的箭來刺傷自我。

心理處方：少給自己制造“第二箭”

怎樣不再讓“第二支箭”來傷害自己的心靈？我們生活在現實世界，就會經歷各種各樣的煩惱和痛苦。這“第一箭”之苦是不可避免的。但是，“第二箭”以及后面的更多的“箭”，就是自己給自己所制造的傷害了。因此，人生的智慧就在于，不給自己制造“第二箭”即學會用好的心態去面對生活的種種。

女教師如果能做好這樣的心理準備，能這樣進行自我心理調節，就會看到教書育人時總有不快樂的事發生，理解學生惹老師生氣是很正常的事。于是，也就不再把學生的問題升級，不再給自己無端放大煩惱，不再讓自己遭受“第二箭”之苦。此外還有一點，案例中學生的問題多發生在教室里，還有個群體心理的問題。

群體心理學告訴我們，一個人在群體中的言行舉止很容易喪失理智，甚至做出很沒有道理很荒唐的事情來。如果是有了對立情緒，這種情緒會很快在群體中蔓延，形成一種強大的力量。因此，哪怕是一位最富理性的長者，在群體中也會變得盲目，何況是未成熟的學生？

這又啟示我們，聰明的老師要學會組織好學生的群體活動，最好不要站在學生群體的對立面。當某個學生出現問題的時候，最好不要在群體環境中處理，一定要等待時機單獨解決。

還有，這位老師可能是比較容易傷感的人。這種傷感的情緒，很容易導致師生對立。所以，還需要積極調適自己的性格，讓自己少一分傷感，多一份陽光。