融奧林匹克精神與美的享受：美國電影《火的戰(zhàn)車》之美學賞析

袁瑞++張文婧+李松璞+張振東

摘要：《火的戰(zhàn)車》這部取自真實歷史的體育影片給我們展現了其獨特的魅力。奧斯卡金像獎獨攬四大獎項實至名歸。動聽的旋律與優(yōu)美的場景的銜接猶如天地一線；俊朗獨特的跑姿，惟妙生動的言語為影片增添許多亮點。影片中哈羅德·亞伯拉罕和埃里克·里德爾為了自己的信仰而追逐著夢想，最終并實現奧運冠軍夢，向我們傳達“信仰”才是成功的關鍵。文章對電影中的音樂、場景；人物動作；經典臺詞以及表達的精神等四個方面進行賞析，分析其中蘊含的美，使觀者更深入的了解本部影片。

關鍵詞：民族意識；信仰；奧林匹克精神；奔跑

一、《火的戰(zhàn)車》故事情節(jié)概述

《火的戰(zhàn)車》是英國著名導演赫德森于1981年拍攝的體育影片，1982年這部影片在陣容強大的奧斯卡頒獎儀式中脫穎而出，最終獲得了奧斯卡最佳影片獎、最佳原創(chuàng)劇本將、最佳原創(chuàng)音樂獎、最佳服裝設計獎等四項大獎，可謂是世界體育電影的經典之作。

《火的戰(zhàn)車》取材自一段真實的歷史。故事發(fā)生在英國上個世紀20年代，兩名頗具運動天賦并又熱愛短跑的年輕人，為了參加1924年的巴黎奧運會他們刻苦訓練，并最終分別取得100米、400米的冠軍。哈羅德·亞伯拉罕和埃里克·里德爾是該部影片的主人公，哈羅德·亞伯拉罕是一名劍橋大學凱阿斯學院的學生，由于當時的英國，猶太人備受歧視，他一直想通過參加奧運會實現自己的冠軍夢來對抗種族的偏見，正是這種偉大的民族意識，不斷激勵著他走向成功；埃里克·里德爾是一名虔誠的教徒，他認為是上帝給于了他非凡的奔跑能力，他理應為上帝爭光，正是這種崇高的宗教信仰，不斷鼓舞著他沖向終點。

二、《火的戰(zhàn)車》美的體現

《火的戰(zhàn)車》這部具有歷史題材的體育電影，獲得了奧斯卡四項大獎的榮譽，正是因為獨具特色的美吸引著我們，這些美主要體現在場景旋律、動作形態(tài)、人物語言和信仰精神等四個方面。

（一）《火的戰(zhàn)車》場景旋律之美——視覺聽覺的享受

電影中的音樂與其他音樂不同，它不能僅從旋律和音色來進行評價，最重要的是音樂與場景畫面的融合。特定的場景搭配著獨特的旋律，對影片主體思想的描繪、畫面結構的連貫、情感表達的展現以及場景氣氛的渲染都起著重要作用。

《火的戰(zhàn)車》這部影片在1982年獲得奧斯卡最佳原創(chuàng)音樂獎可謂是實至名歸。為該片進行譜曲的是希臘著名的作曲家范吉利斯，他的電子樂融入了古典、流行的音樂元素，更具個人獨特的魅力。范吉利斯開創(chuàng)了電子音樂與電影配樂的嶄新前景。

影片中，無論是開場海灘上奔跑、生活中訓練、賽場上拼搏、跌倒后爬起以及賽前熱身的畫面中音樂都搭配的恰到好處，給人視覺、聽覺上的享受。此外，上世紀80年代，電影中的慢動作逐步流行，經典音樂配合著經典的慢動作，讓人感受到青春勃發(fā)，撲面而來。

（二）《火的戰(zhàn)車》動作形態(tài)之美——別具一格的奔跑

“奔跑”是該部電影的主題，作為一項最為原始的體育運動，具有其獨特的魅力：上肢的揮舞配合著下肢的交錯，昂首闊步沖向勝利的彼岸。

影片中最令我們記憶猶新的便是里德爾獨具特色的跑姿，奔跑時他總是高抬著雙腿、向后高昂著頭、大張著嘴并大幅度地揮舞著雙臂，身子搖搖晃晃地沖過終點。[1]或許這現在看來并不專業(yè)，但那俊朗的跑姿給人視覺上美的體驗，那是一種獨特的美，也這因為此讓大家對他留下深刻的印象。

對于亞伯拉罕他并沒有獨具一格的跑姿，但他的精神給我們留下深刻的印象。強烈的民族自尊心，激勵著他奮勇的奔跑，為的就是證實自己的能力，打破不平等的對待。

無論是里德爾還是亞伯拉罕，他們都以別樣的跑姿讓我們牢記在心。不一樣的奔跑展現給我們一樣的美，那是勝利的美，是沖過終點喜悅的美。

（三）《火的戰(zhàn)車》人物語言之美——惟妙生動的臺詞

電影中的人物語言是交流的工具，是電影藝術聲音中最活躍、最積極的因素。它可以交流思想，抒發(fā)感情，傳遞信息，刻畫性格，推進劇情，烘托環(huán)境等。[2]例如劇情中亞伯拉罕、里德爾的經典臺詞讓我們記憶猶新。

“賽跑是一種沖動，一種武器，對抗我身為猶太人的身份的武器?！眮啿睂①惻鼙茸饕环N的武器，突顯其賽跑的目的，也展現了其內心對種族偏見的憤恨。他需要證明自己能力，從而消除那些不公平的對待。

影片中里德爾說：“堅持到底的力量來自何處？來自內心。”“ 我相信上帝賜予我一項任務，但她也賜給我健步如飛的本錢，我飛奔時感受到她的喜悅?！币粋€信念、一種信仰一直是支撐他奔跑的原動力，為信仰而戰(zhàn)就是他的核心。

（四）《火的戰(zhàn)車》信仰精神之美——永恒的奧林匹克

《火的戰(zhàn)車》把民族的意識、宗教的信仰與奧運巧妙的融合在一起，最終歸結到最永恒的信仰——奧林匹克精神，給影片賦予了永恒的魅力。

民族尊嚴的捍衛(wèi)：哈羅德·亞伯拉罕出生在一個猶太民族的金融世家，種族的偏見使其性格變得極為偏執(zhí)，他一直想通過勝利來證明自己，打破這種不公平的對待。強烈的民族自尊心激起了他對勝利的渴望，對冠軍的追求。影片中，在他與里德爾比賽失利后與西比爾的對話中說到：“我比賽不是為了輸，是為了贏，如果不能贏，我就不會跑。”如此強烈的求勝欲望，是其捍衛(wèi)民族尊嚴的表現。

宗教信仰的嚴守：埃里克·里德爾的出身不同于亞伯拉罕，他的父親是一名傳教士，他也是一個虔誠的基督教徒，一邊學習，一邊經管教會。里德爾也愛好短跑，上帝賜予了他健步如飛的短跑能力，他愿為上帝爭光添彩。崇高的信仰激勵著里德爾刻苦的訓練，給其帶來動力，為其指明方向。影片中，巴黎奧運會百米資格賽在周日舉行，而周日是基督教的安息日，所有教徒不得在此日進行體育活動，為了遵守宗教的法律，他不惜放棄了100米的參賽資格。這就如同生活中的我們，處理每一件事都要堅守自己的原則，嚴守自己的信仰。

永恒的奧林匹克：無論是種族、宗教還是體育它們的核心都是信仰。本部影片通過對兩名堅守自己信仰的年輕運動員追求夢想之路的描繪，向大家傳達了不懈奮斗、超越自我、永不言棄的奧林匹克精神。奧林匹克精神所倡導的競爭是以公平、平等為前提的。為了貫徹美和尊嚴的指導思想，奧運會還有一套嚴整的規(guī)則，獎美罰丑，引導運動員弘揚奧林匹克精神，追求真善美。[3]它不僅強調“更快、更高、更強”，更加強調團結和友誼，這是世界人的信仰，是永恒的、長久的信仰。

三、結束語

《火的戰(zhàn)車》這部在當時并不被看好的體育影片，如今可謂紅遍整個世界。兩位主人公的偉大事跡，在這部影片中生動形象的描繪出來。動聽的旋律、優(yōu)美的場景、俊朗的動作、雋永的語言、永恒的精神在影片中巧妙的結合并展現出來。《火的戰(zhàn)車》之美最終回歸到奧林匹克精神的美——它是力量之美，是速度之美，是捍衛(wèi)尊嚴、堅守信仰之美，更是追逐夢想之美。

參考文獻：

[1]胡晶.《火之戰(zhàn)車》彰顯的精神力量[J].時代文學，2012，10.

[2]王文龍，魏玉婷.電影中人物語言的作用[J].戲劇文學，2010，4.

[3]郭怡，于浩飛.論奧林匹克精神與青少年心理健康教育[J].北京體育大學學報，2005，3（28）.

[4]歐陽敏.英語經典電影臺詞的語言特征及文化內涵探析[J].影視文學

[5]顧海燕.從美學角度研究英文電影對白的翻譯[J].應是翻譯，2013，1.

作者簡介：袁瑞（1993-），女，漢族，鄭州人，鄭州大學體育學院（校本部）在讀研究生。研究方向：體育教育訓練學，電話：15937100163 Email： 416638321@qq.comendprint