現(xiàn)代服裝消費(fèi)下“一衣多穿”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

王旋如 浙江理工大學(xué) 服裝學(xué)院

現(xiàn)代服裝消費(fèi)下“一衣多穿”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

王旋如 浙江理工大學(xué) 服裝學(xué)院

秉承現(xiàn)代“綠色”、“環(huán)保”、“生態(tài)”、“保護(hù)”的服裝消費(fèi)理念，結(jié)合多種創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，通過一衣多穿設(shè)計(jì)特征及其表現(xiàn)形式探究，注重結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以此來滿足各方位群體的需求，引發(fā)人們對于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的反省。

服裝消費(fèi) 一衣多穿 創(chuàng)新設(shè)計(jì)

先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)給我們的生活帶來便捷的同時也具有相當(dāng)大的負(fù)面影響，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為制高點(diǎn)犧牲掉無法挽回的生態(tài)環(huán)境。做到觀念上的一種徹底性的變革，但是這種技術(shù)革新下的觀念變革要求設(shè)計(jì)師在滿足多方位需求的同時，使其達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)效益和長期環(huán)保的平衡和推進(jìn)。在充分考慮各方面影響因素的同時，運(yùn)用多種設(shè)計(jì)手法——借用、解構(gòu)、參照、裝飾、創(chuàng)造來達(dá)到服裝的最佳設(shè)計(jì)效果。

一、一衣多穿的歷史背景

以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)思潮的開始必將導(dǎo)致各種影響因素的產(chǎn)生，因此潛移默化地改變著人們的生活。“一衣多穿”最早出現(xiàn)在戲曲舞臺上，并且戲曲文化博大精深、源遠(yuǎn)流長、傳承至今。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲中的“當(dāng)場變”具有強(qiáng)烈的服裝表現(xiàn)性，“一服多用”在昆曲中顯示出了獨(dú)特的藝術(shù)效果。

（一）一衣多穿的概念

一衣多穿，也稱之為：一服多用。是強(qiáng)調(diào)少就是多的極簡主義設(shè)計(jì)精神，在考慮達(dá)到簡約而不簡單的創(chuàng)意原則中打破服裝常規(guī)單一的視覺效果。在滿足基本著裝的同時，達(dá)到大眾的審美要求：美觀、大方、簡約、優(yōu)雅、得體。

一衣多穿的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了多類型、多風(fēng)格、多品質(zhì)的穿著體驗(yàn)，讓設(shè)計(jì)師或者消費(fèi)者可以在應(yīng)對日常生活的各種場合扮演適當(dāng)?shù)慕巧７b設(shè)計(jì)與其他設(shè)計(jì)的不同在于，它不僅具有物質(zhì)方面的意義，同時也有精神層面的雙層含義。服裝的質(zhì)感與風(fēng)格會在某種程度上直接折射出穿著者的社會地位、文化程度、時尚品味、性格特點(diǎn)等方面的特征取向。

（二）一衣多穿設(shè)計(jì)的優(yōu)勢

環(huán)境、能源、資源、安全、健康、便捷等多方面要求，是服裝的設(shè)計(jì)具有功能性、技術(shù)性、藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性的現(xiàn)實(shí)意義。服裝以“服”為動態(tài)詞匯的形式展現(xiàn)、以“人”為核心，服裝設(shè)計(jì)的綠色健康程度則取決于“人體”的“綠色程度”即健康指數(shù)。一衣多穿正是為了最大限度滿足穿著者的需求，考慮穿著者在自由選擇著裝時的求異心理，急于擺脫工廠的批量化生產(chǎn)下服裝的一成不變。目前，國內(nèi)市場中基本沒有以這種獨(dú)特創(chuàng)新的方式興起的企業(yè)，因此對于滿足13億人口“衣食住行”的首要選擇，不得不成為新一代設(shè)計(jì)者需要攻克的問題。

（三）一衣多穿設(shè)計(jì)的應(yīng)用前景

21世紀(jì)，無非生態(tài)環(huán)保是一個赤手可熱的話題，而在歐美等發(fā)達(dá)國家早在很多年前就開始進(jìn)行綠色服裝的生產(chǎn)企業(yè)時，我們發(fā)展中國家因?yàn)樾枰云茐纳鷳B(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)的快速拉動經(jīng)濟(jì)而沒有形成完整的綠色服裝消費(fèi)。隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng)，我們堅(jiān)定不移的相信中國綠色服裝產(chǎn)業(yè)的興起指日可待。所以在謀求發(fā)展的重要階段，一衣多穿的設(shè)計(jì)正在潛移默化地進(jìn)入我們?nèi)粘５纳睢?/p>

二、一衣多穿設(shè)計(jì)手法的研究

（一）設(shè)計(jì)特征

1.平面與立體相結(jié)合

日常的女裝大多是以直線設(shè)計(jì)的方式為主，當(dāng)衣服平鋪直敘的展開的時候尤為突出。當(dāng)服裝以人體為支撐點(diǎn)的時候，平面與立體結(jié)合就相互依存、互為存在，并且可以通過服裝展示的各種方式相互轉(zhuǎn)化。類似此種功能的服飾配件如：搭扣、拉鏈、腰帶等等。

2.方向與位置的變化

方向是指服裝部件的展示方式（旋轉(zhuǎn)、折疊、組合、重組）在同一套服裝單品上實(shí)現(xiàn)，服裝位置的改變是服裝整體感覺和局部之間的轉(zhuǎn)換。服裝的整體感覺富有變化感，是通過轉(zhuǎn)換上下、左右的位置或者是某個具體的零部件個性化設(shè)置。

3.里外空間的轉(zhuǎn)換

里外空間變化指的可以是服裝的里料和外部面料可以具有相同的作用，即面料的雙層變化運(yùn)用。這種面料特性可以自己進(jìn)行面料的二次設(shè)計(jì)，也可以直接利用某種特殊面料的固有性質(zhì)，達(dá)到雙面的特殊審美趣味。

（二）表現(xiàn)形式

1.多種類型

一衣多穿的風(fēng)格轉(zhuǎn)變可以最大限度的豐富服裝的外在表現(xiàn)形式，也可以通過這樣的設(shè)計(jì)方法表達(dá)出穿著者內(nèi)心不同的情感世界。類型的轉(zhuǎn)變不僅可以應(yīng)對不同的方式場合還可以增添自身的自信心，沉著冷靜、百變沉穩(wěn)地處理各種日常事務(wù)。

2.多種造型

一衣多穿屬于綠色服裝設(shè)計(jì)中的一種，綠色設(shè)計(jì)秉承的是極簡主義精神。通過多種造型方式的改變，最大限度的滿足穿著者的需求。多種造型、多種創(chuàng)造理念在同一件服裝單品上同時表現(xiàn)。

3.多種功能

服裝的變換、拆卸、重組是服裝設(shè)計(jì)的重要手法，怎樣巧妙的進(jìn)行可拆卸的變化師服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的重中之重。傳統(tǒng)意義上，大多采用紐扣、按扣、拉鏈、綁帶來進(jìn)行服裝的拆卸、重組來達(dá)到多種組合效果。獨(dú)特的創(chuàng)新在于它變化的時候不僅僅是單純的可拆卸，分為很多種類型和風(fēng)格變換，特別是變裝拆卸的前后的對比和反差的程度。

三、服裝設(shè)計(jì)中“變裝”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)體現(xiàn)一衣多穿在現(xiàn)代女裝中的運(yùn)用

（一）原因

1.秀場分析

英國時裝設(shè)計(jì)奇才——候塞因?卡拉揚(yáng)（Hussein Chalayan），先鋒藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者，務(wù)實(shí)設(shè)計(jì)的引領(lǐng)者。在2016年春夏系列上勇敢嘗試了可溶性紙質(zhì)性面料，嘗試用遇水便可融化的特點(diǎn)由襯衫裙溶解成飾有水晶的優(yōu)雅長裙。他的設(shè)計(jì)作品常常表現(xiàn)出多維度哲學(xué)的長做思想，靈感來源于任何題材，如藝術(shù)學(xué)、人類學(xué)、音樂、科技等等。最為瘋狂的是他的一秒變裝，Hussein Chalayan運(yùn)用自己深厚的裁剪技術(shù)，將抽象瘋狂的想法付諸實(shí)踐。

2.設(shè)計(jì)思路

設(shè)計(jì)作品的思路首先來自于對于綠色環(huán)保設(shè)計(jì)理念的推崇，通過對一衣多穿服裝應(yīng)用現(xiàn)狀和特點(diǎn)進(jìn)行分析總結(jié)。將一衣多穿服裝的設(shè)計(jì)作用在能夠滿足著裝者各種心理訴求的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出多穿服裝的多變性、多功能性、環(huán)保性等創(chuàng)新特點(diǎn)。一衣多穿設(shè)計(jì)只是追求環(huán)保綠色設(shè)計(jì)理念的第一步，在注重創(chuàng)新性的時候，可協(xié)調(diào)性、平衡性、整體性仍然是不可忽略的關(guān)鍵。

（二）運(yùn)用的方法

1.可拆卸的變裝

可拆卸設(shè)計(jì)方法的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中保守陳舊的思想，打破了禁錮的思維模式，使服裝的款式造型更加多樣化、實(shí)穿性得到有效的提高。一衣多穿能夠很大程度上提高一件服裝的利用率，同時也考驗(yàn)了服裝設(shè)計(jì)師對于結(jié)構(gòu)的了解、創(chuàng)意的發(fā)揮。

“一衣多穿”造型變化

2.互為組成部分

解構(gòu)的服裝設(shè)計(jì)手法有纏繞、折疊、拼接、鏤空等，或者是改變不同材料的位置來達(dá)到不同的著裝效果。計(jì)師在考慮設(shè)計(jì)過程中每一個零部件的作用，要在普通衣服上呈現(xiàn)兩種以上的風(fēng)格，意味著“一衣多穿”最根本的可變性的發(fā)揮。每一個細(xì)節(jié)的變換都需要深思熟慮.......。

3.組合反差對比

服裝固有的功能主義、實(shí)用主義、理性主義常常導(dǎo)致設(shè)計(jì)效果的單調(diào)、過于人性化的穿著特點(diǎn)。雖然說“形式服從于功能”，但是并非這樣都符合人們的審美需求，樸素的美感需要質(zhì)感的考究。因此一衣多穿可以利用巨大的對比反差效果來使設(shè)計(jì)者傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念的同時，提升社會民眾的生活質(zhì)量。

（三）運(yùn)用的效果

1.一衣多穿適應(yīng)不同場合的功能性變化

人類選擇服裝的基本原因在于滿足和適應(yīng)日新月異的自然環(huán)境和社會環(huán)境，社會的不斷變化對服裝生產(chǎn)更是有著更高的要求。大眾的擇衣標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)就是滿足一下要求：穿著者、穿著目的、穿著場合、穿著時間、穿著種類。這樣的擇衣過程不僅僅是自我選擇的過程，更是一種特殊的人類交流方式，具有一定的邏輯性、規(guī)范性。

2.不同著裝風(fēng)格體現(xiàn)鮮明個性特點(diǎn)

服裝風(fēng)格也被稱為人本質(zhì)的風(fēng)格，眾多風(fēng)格的變遷跨度雖大，但是都具有鮮明的時代特征。一衣多穿的設(shè)計(jì)需要強(qiáng)大的技術(shù)支撐和藝術(shù)水平，所以在設(shè)計(jì)的道路上隨時增添自己的信息儲備，開拓自己的眼界，培養(yǎng)自身駕馭風(fēng)格的能力。

3.滿足不同人群著裝需求和求異心理

日新月異的時代發(fā)展， 服裝作為人類歷史長河中激流勇進(jìn)的產(chǎn)物，結(jié)合著物質(zhì)和文明所需。人們通過精心挑選自己的服裝來增強(qiáng)自己的美麗程度和自信，達(dá)到“悅己而容”的生活情趣，這也是目前為止服裝產(chǎn)業(yè)一直生生不息的原因之一。科學(xué)技術(shù)的一次革新就可以給服裝產(chǎn)業(yè)帶來翻天覆地的變化，因此基本實(shí)用性功能已經(jīng)基本大致解決，現(xiàn)在作為一名設(shè)計(jì)者服裝的審美性需求至關(guān)重要。

4.綠色環(huán)保的“樂活族”首選

樂活族是興起于西方的一種新型的生活群體，主要以健康的生活態(tài)度、積極向上的環(huán)保精神，追求綠色可持續(xù)的環(huán)保理念。貼近生活、親近自然、回歸本真，不僅僅停留在了生活方式這一層面，而是新時代的一種精神追求和文化信仰。一衣多穿正是滿足了環(huán)境、能源、資源、安全、健康、便捷等多方面要求，是服裝的設(shè)計(jì)具有功能性、技術(shù)性、藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性的現(xiàn)實(shí)意義。

四、服裝設(shè)計(jì)中一衣多穿的設(shè)計(jì)探討

（一）一衣多穿設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義

設(shè)計(jì)是一種自覺的、有目的性的社會生產(chǎn)行為，設(shè)計(jì)師應(yīng)該深知自己的責(zé)任，不應(yīng)像原始社會下只為少數(shù)的上層社會所服務(wù)，我們面向的是最平凡的人們，那些容易被我們被遺忘的最平凡的人。設(shè)計(jì)師大多本身只注重原創(chuàng)性、唯一性，缺乏了對一衣多穿效果的客觀效果的理解，因此一衣多穿的設(shè)計(jì)作品大多還是停留在舞臺上的表演效果，這僅僅反映出設(shè)計(jì)師主觀的創(chuàng)作意識，無法引起穿著者甚至是觀賞者的普遍共鳴。

隨著國際化的社會進(jìn)程，人們作為著裝主體對一衣多穿的形態(tài)特征有了形式和功能的多層要求。然而設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，服裝設(shè)計(jì)師在關(guān)注人們真正的需求的同時，已經(jīng)不僅僅滿足于消極的時尚潮流追隨者而是積極的時尚消費(fèi)的引領(lǐng)者。服裝設(shè)計(jì)師也不再只是一個停留在商品區(qū)的“銷售者”，做一個智慧型、引領(lǐng)型推動型的綜合領(lǐng)導(dǎo)者。縱觀國內(nèi)，服裝產(chǎn)業(yè)龐大而不強(qiáng)大，認(rèn)知創(chuàng)新的程度需要提升到一個新的階段。

（二）結(jié)合設(shè)計(jì)手法淺析一衣多穿

“一衣多穿”的設(shè)計(jì)手法，是具有革命性的一種新型設(shè)計(jì)手法，目前，國內(nèi)的設(shè)計(jì)在堅(jiān)持涌現(xiàn)強(qiáng)調(diào)本土傳統(tǒng)服飾文化的同時，也在積極學(xué)習(xí)國外創(chuàng)新技術(shù)的科學(xué)方法。“一衣多穿”在國內(nèi)市場具有相當(dāng)廣泛的市場價值，中國地大物博、幅員遼闊、人口眾多，穿衣作為衣食住行的首當(dāng)者地位相當(dāng)重要。人口的眾多也就決定了資源的利用率，一衣多穿可以在很大程度上解決中國人口穿衣的問題。僅僅是一套衣服就可以滿足一個季度的需求，同時也會呈現(xiàn)多種表現(xiàn)形式，達(dá)到雙贏的目的。

五、總結(jié)

當(dāng)服裝市場進(jìn)入成長性階段后，消費(fèi)者的服裝購買行為將從比較基礎(chǔ)的滿足生活上升到較高層次的精神需求，追求的是服裝消費(fèi)的樂趣和意義。同時，“一衣多穿”的就是存在在服裝單品市場中的一種特殊形式，為了中國服裝市場的更加廣闊，也為了我們始終堅(jiān)持的夢想，我們應(yīng)該抓住這個契機(jī)，貢獻(xiàn)屬于我們自己的力量。總之，綠色服裝設(shè)計(jì)的提倡意義在于只要人們有了環(huán)保的意識，那么消費(fèi)觀念的改變也將指日可待。

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王旋如（1993-），女，漢族，江蘇人，浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。