2010年-2016年高校民族團結教育研究綜述

邵圣容

新疆師范大學馬克思主義學院，新疆 烏魯木齊 830054

2010年-2016年高校民族團結教育研究綜述

邵圣容

新疆師范大學馬克思主義學院，新疆 烏魯木齊 830054

2016年12月全國高校思想政治工作召開，習近平指出，高校思想政治工作關系到高校培養什么樣的人，如何培養人以及為誰培養人這個根本問題，而高校民族團結教育在高校思想政治教育中占據重要地位。近幾年，學術界對高校民族團結教育關注日益增強，本文對2010年-2016年高校民族團結教育研究現狀進行梳理歸納總結并提出相關理論思考。

高校；民族團結教育；研究

2014年中央民族工作會議上的講話指出：民族團結是我國各族人民的生命線。2015年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》?！兑庖姟分赋觯訌妵矣^和民族團結教育是加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的主要任務。可見關于高校民族團結教育具有研究價值。

本文通過對2010年-2016年期刊雜志上發表的以“高校民族團結教育”為題的60篇經典學術期刊進行總結，運用文獻分析的方法，對近年來學者的觀點進行總結并提出意見。

一、數據的采集與整理

(一)論文年份分布及數量

通過萬方數據知識平臺垮庫檢索，對從2010年到現在，題目或關鍵詞為“高校民族團結教育”的論文進行模糊檢索，其中期刊論文135篇，學位論文9篇，會議論文2篇。根據統計顯示，2010年-2016年學者對“高校民族團結教育”研究比較多，雖然2016年發表的文章數量又所下降，但總體來講，對這一課題的研究數量處于“上升階段”。

表1 期刊論文年份分布及比重(單位：篇、%)

(二)論文內容地域屬性

通過萬方數據知識平臺垮庫檢索，從2010年到現在，以“某省高校民族團結教育”為題模糊檢索，從數量來看，針對某一省域的高校民族團結教育的研究特別少，分布不均衡，研究“新疆高校民族團結教育”的論文最多，其次是西藏。

表2 2010年-2016年“高校民族團結教育”期刊論文以各省域命名的研究數量(單位：篇)

二、高校民族團結教育研究的觀點綜述

(一)高校民族團結教育的重要性研究

學者們普遍認為，加強高校民族團結教育極為重要。具體表現為：婁剛認為2008年以來發生的拉薩“3.14”事件、烏魯木齊“7.5”事件、新疆“4.23”事件、鄯善嚴重恐怖暴力事件等都表明高校民族團結教育的重要性，也有學者認為高校實現民族團結教育是增強中華民族認同感和自豪感，培養堅定愛國者的需要，是處理好民族關系，促進校園和諧穩定的需要。是樹立馬克思主義民族觀，自覺抵制民族分裂的需要，是促進多元文化交流與融合的重要方式[1]。

(二)高校民族團結面臨的挑戰及存在的問題研究

縱觀學者研究，葉比布拉·庫爾班，阿卜杜海力力·卡日認為地區經濟發展不平衡、現代信息技術及科技的迅猛發展、宗教對高校民族團結教育的影響顯著增加。田志國認為民族團結教育尚未實現常態化、尚未形成有效合力、針對性和實效性不強。陳曦認為高校民族團結教育教育目標不明確；教育實施途徑不夠豐富；教育課程設計不夠完善[2]。李斌認為高校大學生思想認識尚未完全統一；理解認知較為膚淺單一。馬瑞認為目前政治理論課教材所包含的民族團結內容不能滿足實際教學需要；民族團結課程與社會實踐相互脫節[3]。

(三)高校民族團結教育的內容研究

學者們認為高校開展民族團結教育，主要應對學生進行馬克思主義的關于民族和民族理論的教育，進行我們黨和國家所制定的民族政策的教育，進行我們國家的民族法律和法規的教育[4]。馬鐘范認為從某種意義上講，高校開展民族團結教育，民族知識、民族涵養等內容只是教育的贈品，教師真正傳授的是一種科學辯證的思維方法，培育的是社會主義核心價值理念，灌輸的是立德做人的基本素養。徐柏才，崔龍燕提出要進行中華民族多元一體化教育、四個認同教育、培養中華民族共同體意識[5]。馬媛認為要加強少數民族的巨大貢獻研究；加強國防和國家安全教育。

(四)高校民族團結教育的途徑研究

為促進高校民族團結教育能夠順利、有效開展，學者們從課程、教學方法、校園文化、情感教育、網絡安全、制度等全方位的開展高校民族團結教育研究。具體內容：劉向陽，陳訪賢認為高校大學生民族團結教育要抓重點、抓關鍵、抓核心，將大學生文化包容教育置于極為重要的地位[6]。張偉認為應該豐富和完善教育內容；加大加快“雙語”教學，提升大學生交往水平；積極挖掘教育、實踐資源[7]。戴暢認為教育者要注重情感的力量，挖掘民族團結進步事業中的情感內容，激發學生對各民族團結友愛的民族情[8]。衛茹靜認為要加強校園文化滲透，加大宣傳力度，營改大學生民族團結教育文化氛圍。李增添認為高校應該借助國家重大紀念活動和慶典活動在總結民族團結歷史、實施愛國主義教育、宣傳馬克思主義民族理論[9]。焦敏認為高校民族團結教育要有創新，堅持理論教育與實踐教育相結合，她還建議要建立民族團結教育組織保障、制度保障、人才保障，能夠有效克服消除高校民族團結教育現有的困難和缺陷。[10]王崇認為要推動民族團結活動“進課堂、進班級、進寢室、進活動、進社團、進網絡”[11]。馬彥周等認為要加強民族政策理論武裝，建立高素質的工作隊伍。

三、高校民族團結教育研究特點與研究展望

(一)高校民族團結教育研究特點

受到世界民族主義新浪潮的影響，民族分裂主義勢力猖獗，高校民族團結教育是一個長期而艱巨的任務，這要求我們不斷創新，提高研究有效性、擴大研究范圍、提高研究深度，更好的應對高校民族團結教育所面臨的挑戰。近年來，我國高校的民族團結教育研究取得豐碩的成果，為高校民族團結教育工作提供理論指導，對于提高大學生的國家認同感，解決我國的高校民族問題有深遠的意義。筆者認為，當前高校民族團結教育研究主要呈現以下幾個特點：

首先，從研究角度來看，呈現多元化。第一，從高校民族團結教育教學方法角度，例如，趙北揚從知識類型學的視角分析高校民族團結教育、蒙良秋從精準教育路徑分析高校民族團結教育。于紅梅認為民族高校民族團結教育應以情感教育為依托。第二，從高校民族團結教育內容角度，例如，劉向陽、陳訪賢認為要加強文化包容教育；徐柏才、崔龍燕認為要加強四個認同教育。第三，從優化校園環境角度，衛茹靜認為要加強校園文化滲透，加大宣傳力度，營造大學生民族團結教育氛圍。田志國提出要建立符合西藏高校特點的網絡監督新模式。第四，從高校構建民族團結教育課程體系角度，例如，馬鐘范認為，要挖掘高校民族團結教育課程體系的育人性，擴大教育的覆蓋面；馬瑞從認知性民族團結教育課程，活動性民族團結教育課程和隱性民族團結教育課程等三個方面探討如何構建民族團結教育課程體系的問題。第五，以“中國夢”為視角，焦敏從“中國夢”視域下探究高校民族團結教育的路徑，她認為高校民族團結教育要突出生活化才能助力“中國夢”。

其次，從研究的區域來看，呈現空缺性。學者們研究的區域，主要集中在民族地區高校，根據數據顯示，多數學者以新疆、西藏高校為研究對象。民族團結對我國實現“中國夢”具有極其重要的作用，高校民族團結教育不僅要對少數民族地區學生開展，內地漢族大學生中也要開展。

最后，從研究方法來看，呈現單一性。第一，對高校民族團結教育研究文獻，宏觀思辨研究多，實證調查研究少。部分文章缺少高校對實際狀況的調研，只是泛泛而論，雷同現象較嚴重。第二，相關的實證研究基本都是通過問卷調查的方法，并且缺乏信度、效度分析，僅是紙上談兵，研究者無法對研究對象作細致的了解，提出的相關問題的解決對策，缺乏可操作性和科學性。

(二)未來研究展望

西部邊疆地區是國家戰略要地，發展的前沿地帶，2017年5月“一帶一路”高峰論壇召開，西部邊疆成為對內開放、對外開放雙向開放的“中心區”。因此，加大高校民族團結教育對于實現西部邊疆地區社會穩定，長治久安有重大都現實意義。我認為，在進一步深化現有的研究的基礎上，還應加強以下幾個方面的研究：

1.增加個案研究。目前關于高校民族團結教育個案研究有限，很難從客觀上反映高校民族團結教育實際狀況，也無法驗證學者提出的加強高校民族團結教育路徑是否具有實效性。為此，今后的研究應增加個案研究，運用多種研究方法，運用以小見大的方式，從不同層面審視存在的問題，為研究的問題提供數據支撐，增強研究的科學性和針對性。

2.借鑒國外民族理論。費孝通老先生曾經意味深長地講了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。即要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。盡管不同國家有獨特的國情，但是世界各民族的實踐有其共性又有普遍的規律，在實踐中產生的民族團結問題也具有共性和普遍的規律，不能將自己的特殊性絕對化。所以，我們要加強對國外民族理論的研究，在學習我國民族理論的同時，要借鑒國外民族理論。國外的民族團結教育表現在公民教育。《論美國的民主》、《華盛頓選集》都有公民教育相關理論；梅茨格提出了多元文化公民教育理論；美國社會學家slar博士和TerrL Smartt博士一同編寫的《公民學》，教導公民明確“好公民”的行為準則。

3.擴大研究范圍。從研究地域來看，不能僅局限于西部地區，民族問題是一個全國性問題，要加強內地大學生民族團結教育；從研究學科來講，缺少多學科聯合研究。高校民族團結教育融合了民族學、教育學、心理學、管理學等多學科理論，所以要加強不同領域學者的合作，增強高校民族團結教育研究的實效性和科學性。

[1]衛茹靜.多元文化背景下高校民族團結教育研究[J].上海管理科學，2014(02)：91-94.

[2]陳曦.高校民族團結教育實效提升的對策思考——以新疆地區為例[J].亞太教育，2015(04)：201-202.

[3]馬瑞.民族地區高校構建民族團結教育課程體系探析[J].現代教育科學，2013(01)：103-107.

[4]徐嬌.全球化背景下高校民族團結教育的探討[J].教育探索，2011(04)：18-20.

[5]徐柏才，崔龍燕.新形勢下加強大學生民族團結教育的若干思考[J].民族教育研究，2015(05)：5-11.

[6]劉向陽，陳訪賢.文化包容是新疆高校民族團結教育的現實要求[J].實事求是，2012(05)：25-27.

[7]張偉.新疆大學生民族團結教育實證研究[J].中國青年社會科學，2016(03)：104-108.

[8]戴暢.“五個認同”視域下西藏高校民族團結教育探微[J].學校黨建與思想教育，2016(03)：64-66.

[9]李增添.大學生民族團結教育的國家認同維度[J].內蒙古農業大學學報(社會科學版)，2014(03)：93-95.

[10]焦敏，黃德林.高校開展民族團結教育的保障機制研究[J].學校黨建與思想教育，2013(25)：90-91.

[11]王崇，王喜春.民族高校民族團結“六進”教育模式初探——以大連民族大學為例[J].內蒙古師范大學學報(教育科學版)，2015(05)：23-24.

邵圣容(1994-)，女，山東青島人，新疆師范大學馬克思主義學院，碩士研究生，學科教學(思政)專業，研究方向：中學思想政治教育。

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