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西川、汪峰的迪倫印象

2017-09-16 09:37:51于濟
齊魯周刊 2017年36期
關鍵詞:亞文化

于濟

桂冠詩人、身穿摩托夾克的先知、神秘的游民、衣衫襤褸的拿破侖、一個猶太人、一個基督徒……無數的矛盾集合體。鮑勃·迪倫的歌,也是過去半個世紀里最有力的詩。他說:“昔年,我曾如此蒼老,如今,方才風華正茂。”

近日,中文版《鮑勃·迪倫詩歌集》在北京舉行發布分享會。音樂人汪峰、周云蓬、莫西子詩、王壹,詩人西川、于堅、陳黎,以及樂評人郝舫、編劇史航共話這位偉大的行吟詩人。以下是對西川和汪峰發言的整理。

西川:

亞文化對于社會的創造力是無比重要的

我當學生的時候就接觸鮑勃·迪倫的歌詞,當時有一個老師來自美國,他在課上講到鮑勃·迪倫的歌。大概1997年左右,我得到一本《鮑勃·迪倫歌詞集》,就像他的詩集,當時看了以后特別興奮。

我先講幾個小故事。

一個是我認識的一個美國歌手塔拉,她和她的男朋友都是唱搖滾的,他們在各個地方演出。我在意大利碰到塔拉,她跟我說,你知道我們最值錢的是什么東西?她說我這把小提琴不是一般的東西,是帕格尼尼動過的,那一堆破爛里面只有這個小提琴是無價之寶。

我又碰見過一個中國的音樂家,是彈古琴的。我們坐在一塊兒吃飯,他把琴豎在邊上,很小心翼翼。他說這把琴可是大寶貝。我說能寶貝到什么程度?他說這叫九霄環佩,有一把在故宮博物院,是唐肅宗登基的時候樂隊用的一把古琴。但后來我碰到一個做古琴的,他說我知道那把古琴,那把琴沒有那么老,不是唐代的,撐死了是把明代的琴,但明代的琴也很了不得了。

這兩把琴給我的感覺是,他們這幫人用的琴是無價之寶,說是唐代的但實際上又不是唐代的這把古琴,是被供著用的,你看這個琴的時候都會有一種敬仰之心。對這兩件樂器的態度讓我區分出來了,甚至是對于文化的兩種態度,一個態度就是我們看著古琴時敬仰它的態度,一個態度就是他們當時的態度。

我就回過頭來問自己,我們中國文化中,塔拉的這種情況有沒有?我相信也有,但可能更多的是看九霄環佩的琴的心態,這個反映了一種文化狀況。我們今天因為鮑勃·迪倫的原因聚在一起,對這個問題就有一個更深入的感受。

我還認識一個朋友,是這個世界上最有錢的家族的成員,唱搖滾。他的媽媽跟我講,我兒子唱搖滾,但他從來都不讓我去,因為他覺得我去那兒太不合適了。她對兒子究竟干什么很好奇,有一次兒子在紐約演出,她就混到年輕人里面去看。她說:“我根本不知道他在干什么,另外,我覺得很激動,我兒子太酷了。”

這個故事里面有一種意味,巨大的財富見到搖滾時候的那種不好意思,讓我覺得太有意思了。你究竟對什么東西害羞?這就透露搖滾的精神,搖滾的力量,甚至也可以說不是主流音樂的力量,是亞文化音樂的力量。

也就是說,在美國社會里有除了主流文化之外的強大的亞文化,對于一個社會的文化、藝術、創造力是無比重要的。

我曾做過一個音頻,談鮑勃·迪倫的歌,就是他的《答案在風中飄》。鮑勃·迪倫這一代人,不光是歌手,也包括其他藝術家,他們從20世紀50年代到60年代尋找新的生活方式,尋找新的信仰,改變了20世紀后半期很多年輕人的生活方式和思維方式。

雖然我跟這些人并沒有直接的接觸,但我曾翻譯過蓋瑞·斯奈德的詩歌,有了進一步的關系。我發現,他們工作起來的時候非常認真,你問他一個問題,他會回答你一篇文章,說得特別詳細。那種對于文學、對于音樂,總體來說對藝術的態度,不是一般人可以比。

汪峰:

鮑勃·迪倫是一個始終叛逆的英雄

很多人都知道我喜歡鮑勃·迪倫,差不多20多年前我開始接觸到了他,后來我告訴自己,我一定要知道他在說什么,所以就用各種各樣的方式了解他,學習他。

鮑勃·迪倫就是一個大詩人,那些偉大的詩句,你用語言去評價、去闡述是沒有任何意義的,它的真正的靈魂是在看到這個詩句的每個人的內心。

首先,鮑勃·迪倫是一個始終叛逆的英雄。他的叛逆,并不是“我在做搖滾,我是一個歌手,所以我叛逆”,這個人從生下來到現在,一直都是真正有智慧的叛逆,從不人云亦云。而且,從年輕的時候就不斷推翻自己。參加音樂節,他的民謠最火,卻把木吉他扔掉,拿起電吉他唱歌。底下人邊砸東西邊罵他——作為歌手,我知道那是什么感受。

他沒有在自己的舒適的區域一直停留,別人說“他在這兒”,他卻會說再見。雖然我們完全不認識,但是他對于我來講,讓我真正地理解到了什么是真正的叛逆,叛逆不是對于外部世界,叛逆的終極可能是對自己而言的。

其次,他對于我來講,是一個溫暖的長者。他可能是我的一個哥哥,甚至是我的父親。很多時候一個人是孤獨的,每當孤獨開始包圍我的時候,我會想到鮑勃·迪倫的某一首歌。在寫《北京北京》之前,我告訴我自己,已經過了10年了,需要去建國門走一趟。臨出門前聽了他的歌,特別溫暖,他給我的一種感受就是你可以去做這件事情。我到了建國門,一切已經變得物是人非,但有一種核心的、燃燒的東西一直在我心里,我相信是他的歌聲,那些詩句給我心里冰冷的狀態帶來溫暖。第二天,我開始寫《北京北京》。

鮑勃·迪倫對于我的另外一個意義就是,當我想到他的時候,沒有什么事情是不可能的。20歲的時候,我覺得應該去做這件事情了,因為我年輕;30歲的時候,覺得要去做這件事情,因為我正當年;40歲的時候,覺得我還要去做某一件事情,因為我不希望青春被浪費掉,我要抓緊時間。迪倫精神的一些核心的東西在影響著我。

我在17歲那一年,聽到了崔健、羅大佑、李宗盛、鮑勃·迪倫,讓我覺得最刺耳的聲音就是鮑勃·迪倫。后來在差不多20多年前,當我用了很多時間,花了很多代價,終于知道了鮑勃·迪倫在唱什么以后,我覺得他就像一個打開我認知那扇窗戶的人。

那時我們所欣賞的中文歌曲,更多傾向于高度的形而上和凝練。而迪倫的歌里,差不多有80%都是生活中的細節、場景、行為、背景。而動人之處就在于,在寫到生活中無處不在、觸手可及的事物時,突然會出現能讓你特別震撼和感動的幾句歌詞,特別質樸,或者說特別在點上。這和我過去對寫歌詞的認知是不一樣的,所以我一直要告訴自己:這個文字讓我覺得特別有活力,特別有感覺,我只相信這種感覺,不管別人說什么。

有些人問過我“你的偶像”,我一直把鮑勃·迪倫排第一。我曾經在一次采訪中說,我可能窮極一生能達到他的1%就已經特別特別開心了,因為我心里知道是不可能的。但最有意義的是往這條路上努力,是不是能有這樣的成就,完全不重要,重要的是在真正好的一個想象的世界里面,把它變為現實,變為文字,進而變成歌聲。endprint

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