正本清源，用文字敲開(kāi)經(jīng)典的大門

孫琪

廣州市天河區(qū)龍洞小學(xué)

正本清源，用文字敲開(kāi)經(jīng)典的大門

孫琪

廣州市天河區(qū)龍洞小學(xué)

經(jīng)典教學(xué)幫助孩子成長(zhǎng)。文字是開(kāi)啟經(jīng)典教學(xué)的鑰匙。說(shuō)文解字在經(jīng)典教學(xué)中能幫助經(jīng)典教學(xué)有效深入開(kāi)展。

說(shuō)文解字；經(jīng)典教學(xué)；有效指導(dǎo)

經(jīng)典教育就是讓孩子在大腦發(fā)育最迅速的年齡階段，通過(guò)接觸代表人類最高智慧的經(jīng)典文化，開(kāi)發(fā)其高度智力、培養(yǎng)其健全人格，為孩子的成人成才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的一種教育方法！北京大學(xué)教授王炳照認(rèn)為，“經(jīng)典是人類文明的精華，是全人類的財(cái)富”；《人民日?qǐng)?bào)》的文章表述為“經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間淘漉和歷史沉淀的文化精品?！苯?jīng)典是深入人心，影響深遠(yuǎn)，永不貶值，千年不朽，世代流傳的原創(chuàng)性典籍，是中華民族文化精品、文化精華。大家都知道經(jīng)典的價(jià)值，但在小學(xué)階段，如何開(kāi)展經(jīng)典教學(xué)卻是很多老師困惑的問(wèn)題。

在《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：要汲取民族文化智慧。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)漢字的濃厚興趣，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣。至五六年級(jí)要累積認(rèn)識(shí)常用漢字3000字。識(shí)字教學(xué)一直是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要部分。

在過(guò)去的文字教學(xué)中，筆者常常是是通過(guò)各種各樣的游戲讓孩子記住漢字的讀音和字形來(lái)完成漢字的教學(xué)。但在接觸了經(jīng)典教學(xué)之后，在運(yùn)用文字學(xué)的來(lái)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，真正的識(shí)字教學(xué)離不開(kāi)文字學(xué)，離不開(kāi)說(shuō)文解字。而運(yùn)用說(shuō)文解字，能很有效地開(kāi)展經(jīng)典教學(xué)。

一、運(yùn)用文字學(xué)，有利于經(jīng)典教學(xué)化難為易

傳統(tǒng)經(jīng)典，因?yàn)檎Z(yǔ)境和語(yǔ)用和現(xiàn)代文有較大差別，所以對(duì)于剛接觸者都是拗口的，對(duì)于小學(xué)生而言更是困難。除了通過(guò)熟讀成誦加強(qiáng)孩子的熟悉感，把文字學(xué)運(yùn)用其中也是非常有效解決經(jīng)典教學(xué)難題的好辦法。

例如在教授與“春”有關(guān)的古詩(shī)文的時(shí)候，現(xiàn)代遠(yuǎn)離大自然的孩子很難體會(huì)那種春光燦爛，春意萌動(dòng)的景象，就更難體會(huì)到古詩(shī)文文字后面所傳達(dá)的意境了。因此，在教學(xué)的時(shí)候，教師可以先畫了甲骨文和小篆的“春”字。

然后告訴學(xué)生古時(shí)候春可不是現(xiàn)在這樣，甲骨文的春，春日在下，兩側(cè)草木剛剛長(zhǎng)出嫩芽，中間最顯眼的是一棵幼苗，彎曲著正努力往外鉆呢？多有趣??！整個(gè)字可謂是一小幅陽(yáng)光和煦，綠草萌發(fā)的春光圖。對(duì)“春”字有了如此直觀準(zhǔn)確而又新奇的認(rèn)識(shí)后，學(xué)生再面對(duì)“春”字的時(shí)候，自然都帶上了“春”的氣息，有著春的意境，還有著春的文化。而不僅僅是一個(gè)讀音，一個(gè)簡(jiǎn)單的字形。

再比如在教學(xué)《論語(yǔ)》的時(shí)候，老師在每一課里設(shè)置一個(gè)“一字溯源”環(huán)節(jié)，運(yùn)用說(shuō)文解字的方法解讀“學(xué)、習(xí)、仁、義、禮、智、信”等等關(guān)鍵字。雖然，一節(jié)課只講一個(gè)字，但學(xué)生確積累了豐厚的信息。你會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)孩子就是不需要你的解讀也能讀懂過(guò)去“天書”般的經(jīng)典。

所以，運(yùn)用文字學(xué)，能比較好解決了經(jīng)典教學(xué)中的難題，因?yàn)樗鼜母旧辖鉀Q了教學(xué)的難題，真正地識(shí)字讓經(jīng)典教學(xué)不再難。

二、運(yùn)用文字學(xué)，有助于經(jīng)典教學(xué)的食髓知味

古人經(jīng)常說(shuō)：“讀書百遍，其義自見(jiàn)”。但在不“識(shí)字”的情況下，讀熟經(jīng)典，只會(huì)為了讀經(jīng)典而經(jīng)典。但有了文字學(xué)，經(jīng)典教學(xué)就更上一層樓。所以，聰明的中國(guó)古人就是從“小學(xué)”開(kāi)始，從文字學(xué)開(kāi)始。

《三字經(jīng)》就有云：“凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書?！惫糯慕逃嬖V我們，經(jīng)典教育是先學(xué)音韻文字訓(xùn)詁（即小學(xué)），然后才能讀經(jīng)的?！靶W(xué)”二字最早并不專指學(xué)校。西漢時(shí)稱“文字學(xué)”為“小學(xué)”，唐宋以后又稱“小學(xué)”為字學(xué)。讀書必先識(shí)字，掌握字形、字音、字義，學(xué)會(huì)使用。周朝兒童入學(xué)，首先學(xué)六甲六書（六甲指兒童練字用的筆畫較簡(jiǎn)單的六組以甲起頭的干支。六書即指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借），所以從前把“文字學(xué)”稱“小學(xué)”，“小學(xué)”之名即由此而得?！秶?guó)故論衡?小學(xué)概說(shuō)》中也寫道：“蓋小學(xué)者，國(guó)故之本，王教之端，上以推校先典，下以宜民便俗，豈專引筆畫篆、繳繞文字而已。茍失其原，巧偽斯甚?！?/p>

正是因?yàn)檎f(shuō)文解字，讓學(xué)生真正識(shí)字，掌握字形、字音、字義，學(xué)會(huì)使用。所以學(xué)生在經(jīng)典教學(xué)中才能食髓知味，而不是泛泛而讀。

其實(shí)，不僅在傳統(tǒng)經(jīng)典教學(xué)中，說(shuō)文解字能幫助孩子提升理解，在現(xiàn)代經(jīng)典的教學(xué)中，一樣有同樣的效果。比如魯迅的很多文章都是經(jīng)典，但要理解卻很有難度。在教授魯迅的經(jīng)典文章《故鄉(xiāng)》節(jié)選的《少年閏土》（人教版六年級(jí)上冊(cè)第17課）的時(shí)候，理解文中“四角的天空”是難點(diǎn)。但在教學(xué)中，筆者引入了說(shuō)文解字，用了短短兩分鐘來(lái)解說(shuō)了一下“城”字的演變，從金文的“城”，學(xué)生看到了高高筑起的城墻，看到了寒光四射的武器保護(hù)的城池，也明白了相對(duì)于鄉(xiāng)野的“城”意味著禁錮。通過(guò)“城”字，學(xué)生明白了“故鄉(xiāng)”是刻在中國(guó)人骨血里的對(duì)自然的向往，故鄉(xiāng)從來(lái)不在城里。更明白了為什么生活在城里的少爺少年魯迅為什么會(huì)覺(jué)得“天空是四角”的。

漢字，尤其是古漢字，帶著中國(guó)文化的許多信息，帶著孩子們說(shuō)文解字，才是真正地認(rèn)識(shí)漢字，才能讀懂漢字后面的故事，才能真正地讀明白經(jīng)典。所以，文字，才是打開(kāi)經(jīng)典寶庫(kù)的大門的鑰匙。

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）年版[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：5-9

[2]張洪玲，陳曉波主編.新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)（小學(xué)語(yǔ)文）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2014.4：53