傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園實踐平臺建設(shè)*
——以南京審計大學(xué)南荻青年營為例

■樓未名 朱昊 （南京審計大學(xué)）

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園實踐平臺建設(shè)*
——以南京審計大學(xué)南荻青年營為例

■樓未名 朱昊 （南京審計大學(xué)）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代青年思想境界的提升、良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)等能夠起到十分重要的作用。南京審計大學(xué)荻思文學(xué)社以南荻青年營系列活動為平臺，探究傳統(tǒng)文化對于青年大學(xué)生成長的重要意義，幫助大學(xué)生在成長過程中完成自我文化教育，找到安身立命的價值和意義，更好地規(guī)劃和實現(xiàn)人生目標。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；成長規(guī)劃；校園文化；自我教育

一 問題的提出

大學(xué)生作為國家未來發(fā)展的后備力量，應(yīng)該是充滿活力、積極向上的，不僅賦有技能型知識儲備，更應(yīng)該有較高的文化素養(yǎng)和良好的精神面貌。但通過對當(dāng)代大學(xué)生心靈成長現(xiàn)狀的觀察及研究，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)今有的青年人存在迷茫、焦躁、困惑、信仰缺失等問題。大學(xué)校園中，有的青年人荒廢時間、價值觀扭曲、懶于勞動、崇洋媚外、自私自利、缺乏正義感。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義精神、自強不息的進取精神、注重人倫道德的尚德精神等等正是當(dāng)代大學(xué)生欠缺的精神力量，其對于青年思想境界的提升、良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)等都具有舉足輕重的作用。

為真實了解大學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣和活動參與情況，課題組以南京審計大學(xué)在校生為主開展了問卷調(diào)查及采訪，以此獲得了一手數(shù)據(jù)資料，并組合調(diào)查數(shù)據(jù)對大學(xué)生傳統(tǒng)文化自我教育的情況進行了分析。本次調(diào)查共發(fā)放問卷500份，回收問卷489份，有效問卷485份。調(diào)查顯示，大部分學(xué)生都對中國傳統(tǒng)文化有一定的了解，并對以傳統(tǒng)文化為背景的活動有一定興趣，認為國學(xué)相關(guān)活動有助于自身的成長。同時，大學(xué)生對自身學(xué)習(xí)和成長滿意度不高，認為和理想有一定差距。

表1 “大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和參與情況”調(diào)查結(jié)果（部分數(shù)據(jù)）

帶著對這一系列問題的思考，課題組所在的荻思文學(xué)社開展了以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力青年大學(xué)生成長的活動項目——南荻青年營。旨在以此活動為例，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力青年成長的校園平臺，探尋真正解決青年成長困惑的方法，助力青年感受到來自中國悠久文化的獨特魅力，并重新審視自己的人生與未來，找到自己的定位和方向，充實自己的精神力量。

2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出了傳統(tǒng)文化對青年成長的重要性，為我們對這一問題深入研究明確了方向，也更加堅定了我們“構(gòu)建大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園實踐平臺”的信心。

二 加強對大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的重要性

（一）中華傳統(tǒng)文化重要內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化就是一種反映中華民族風(fēng)貌和特質(zhì)的民族文化，是中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)、禮儀風(fēng)俗的總體特征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所傳承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的文化。張岱年先生把中國文化的基本精神總結(jié)為四點：剛健有為、和與中、崇德利用和天人協(xié)調(diào)。中國傳統(tǒng)文化隨著社會變遷而不斷發(fā)展、進步、延伸，其中比較有代表性的學(xué)派有儒家、道家和佛教。漢武帝對董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想的采納奠定了此后兩千多年儒家思想在思想文化領(lǐng)域的主導(dǎo)地位；道家思想作為道教的理論基礎(chǔ)從東漢產(chǎn)生綿延至今，其“無為而治”、中庸的處世哲學(xué)等思想在歷史長河中發(fā)揮了重要作用；佛教起源于古印度，于兩漢之際傳入中原，在與儒家思想和道教文化相互碰撞、借鑒中一路發(fā)展，到唐朝達到鼎盛時期，宋明時期儒教、道教、佛教三教合流的趨勢明顯。儒家的核心思想是“仁”，“仁者愛人”、“愛眾親仁”等思想都表明了儒家對萬物、對社會、對人類的一種很宏大的“愛”的精神；道家思想以“道法自然”為宗旨，以自然無為為綱紀，以依道修身為中介，以治國安民、實現(xiàn)社會和諧和人生理想為歸宿的理論大廈。佛家文化追求內(nèi)在的和諧，即心的和諧，講心和則世界和。通過不斷修持，不斷斗私減欲，破除煩惱，最終達到內(nèi)心和諧之境。這些思想都在教育世人修身養(yǎng)心，最終達到社會和諧。

習(xí)近平總書記曾多次在重要會議上曾提出“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。”更是闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵及現(xiàn)實意義。

（二）加強對大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的意義

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動文化創(chuàng)新的重要途徑，更是培育和踐行社會主義核心價值觀、落實立德樹人的根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。

在當(dāng)今經(jīng)濟全球化、文化多元化背景下，當(dāng)代大學(xué)生在多種文化激烈的碰撞中生活、學(xué)習(xí)，受西方實用主義觀念的影響，過分注重學(xué)習(xí)的實用性和功利性，而忽略了人格的養(yǎng)成。加強大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育有利于大學(xué)生樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強中華民族的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感；有利于大學(xué)生自身思想道德修養(yǎng)的提升和健全人格的養(yǎng)成；有利于大學(xué)生從傳統(tǒng)文化中獲取巨大的精神力量，為中華民族的偉大復(fù)興多做貢獻。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)文化教育，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，實現(xiàn)自身道德素質(zhì)的提升、崇高人格的塑造、正確人生觀的形成、遠大理想的樹立。

三 構(gòu)建以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力大學(xué)生成長的校園實踐平臺（南荻青年營）的經(jīng)驗與啟示

為探究如何解決青年成長過程中遇到的困惑，以及如何將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化帶入大學(xué)校園，影響在校學(xué)生群體，助力青年健康成長，南京審計大學(xué)荻思文學(xué)社在校園內(nèi)成功舉辦南荻青年營系列活動，積累了一些經(jīng)驗，也得到了很多啟示。

（一）活動概況

南荻青年營以“為文化傳襲，為青年立心”為宗旨，創(chuàng)造一個相對單純而又多元化的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)及青年人交流成長的校園平臺，在近兩個月的時間內(nèi)先后開展明師講堂、圍爐夜話交流會、手工課堂、游學(xué)、拜訪名校名師、文化青年營集訓(xùn)等活動，使參與其中的大學(xué)生群體了解傳統(tǒng)文化、研習(xí)傳統(tǒng)文化，并通過周期內(nèi)的傳統(tǒng)文化修行回歸內(nèi)心，認知自己，認知環(huán)境，探求青年成長的意義，尋找到自身成長的最佳狀態(tài)。活動累計參與人數(shù)兩百余人，得到了活動參與者及社會教育機構(gòu)的高度肯定。

（二）南荻青年營系列活動的經(jīng)驗與啟示

第一，思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，立足基本點，多方面展現(xiàn)優(yōu)秀文化。高校中很多對傳統(tǒng)文化感興趣的同學(xué)容易局限一隅，缺少宏觀上對文化的認識。校園文化平臺有責(zé)任展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，帶領(lǐng)學(xué)生體驗文化、研讀經(jīng)典，并將學(xué)習(xí)到的文化知識融入生活，助力成長，提升對中華傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的責(zé)任感。

第二，緊跟時代發(fā)展步伐，豐富活動形式與內(nèi)容，吸引青年學(xué)生積極參與。利用互聯(lián)網(wǎng)將微電影、文化節(jié)目、優(yōu)秀書籍文章等各種展現(xiàn)優(yōu)秀文化內(nèi)涵的東西呈現(xiàn)出來，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出更加生動活潑，深入學(xué)生內(nèi)心。校園文化平臺還應(yīng)積極創(chuàng)新活動形式，保持其活力和吸引力。

第三，重視集體活動的組織，營造傳統(tǒng)文化活動氛圍，促進青年互動交流。青年作為個體生命成長的重要階段，價值觀處于尚未成型，可塑性較強，非常需要來自集體的關(guān)注和團隊力量的帶動。“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，校園文化平臺應(yīng)廣泛聚集趣味相投的青年，積極創(chuàng)造交流學(xué)習(xí)的機會，同時選擇優(yōu)秀的指導(dǎo)老師對學(xué)生進行積極健康的指引，讓學(xué)生接觸正統(tǒng)的、優(yōu)秀的文化。

第四，進行去標簽化的文化體驗學(xué)習(xí)，引導(dǎo)青年回歸自我，關(guān)注自身成長。目前國內(nèi)一些文化活動平臺存在著炒作和謀利的情況，要加以警惕。要借鑒校外青年組織的文化活動平臺建設(shè)經(jīng)驗，在活動設(shè)計時，避免給參與者進行過多的強調(diào)和暗示，引導(dǎo)大家將文化學(xué)習(xí)真正落到生活實處，審視內(nèi)心，助力成長。讓文化學(xué)習(xí)在行動上接地氣、情感上接地溫，潛移默化地建立起文化自信，不被外來低俗文化和消極的流行文化所侵蝕。

四 以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力大學(xué)生成長的建議

第一，構(gòu)建高校校園青年活動平臺，深度融合優(yōu)秀文化與青年活動。通過南荻青年營系列活動的實踐經(jīng)驗，我們發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生需要這樣的平臺，較為集中性地開展系列活動，強調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性，使有志青年能夠了解更多的傳統(tǒng)文化知識，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻蘊涵銘記在心。因此，構(gòu)建以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為背景的校園活動平臺，以深受青年歡迎的活動形式體驗、學(xué)習(xí)和弘揚文化，是助力青年成長的重要實踐方法。學(xué)校各級組織尤其是與文化、藝術(shù)相關(guān)的學(xué)生組織，應(yīng)重視傳統(tǒng)文化并積極策劃活動，形成有體系有流程的活動平臺，并注重活動平臺的后續(xù)維持。

第二，廣邀傳統(tǒng)文化名師，學(xué)習(xí)純正的傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化師資對于學(xué)生有非常好的引導(dǎo)作用，有利于學(xué)生的成長和對傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)。通過與老師的交流探討、知識學(xué)習(xí)，以及從老師身體力行中體驗到的感悟，大學(xué)生能夠感受到傳統(tǒng)文化的精髓，從而走出自我，學(xué)習(xí)到純正的傳統(tǒng)文化，找到和其他人最佳的相處方式，提高文化素養(yǎng)。

第三，落實中華經(jīng)典誦讀工程，鼓勵藝術(shù)創(chuàng)作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承需要大量的經(jīng)典閱讀。日積月累的經(jīng)典閱讀是最簡易和最長久的能將傳統(tǒng)文化深入人心的一種方式。可將學(xué)校大量的閱讀活動例如名著導(dǎo)讀課、讀書沙龍、文學(xué)社團的活動、名師推薦書籍，以及宿舍讀書小組活動等，做成系統(tǒng)化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項目，以全面推進經(jīng)典閱讀。同時，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還需要進行藝術(shù)創(chuàng)作。在校內(nèi)開展各式各樣的傳統(tǒng)藝術(shù)活動，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作文學(xué)作品、書法繪畫、戲劇藝術(shù)以及其他傳統(tǒng)藝術(shù)作品，開展比賽或者展覽，在創(chuàng)作的過程中，一方面使學(xué)生找到自己感興趣的方面并且深入了解，另一方面可以對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動進行創(chuàng)新，使其與時俱進，煥發(fā)出新的活力。

第四，強化高校通識教育，塑造青年民族文化自信。要想真正使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力青年成長，首先應(yīng)當(dāng)使青年群體發(fā)自內(nèi)心接受和信仰民族文化。高校通識教育以其獨有的受眾廣泛性，內(nèi)容靈活性，將成為青年接觸學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校通識教育體系，打造助力青年成長的平臺，逐漸塑造出青年人的文化自信和正確價值觀，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力青年成長的有效方法。

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清華大學(xué)：今年全面實施大類招生培養(yǎng)

本報北京4月28日訊（記者萬玉鳳）清華大學(xué)今天發(fā)布招生新政，今年起將全面采取大類招生、培養(yǎng)和管理，納入本科招生的49個專業(yè)將整合為16大類，學(xué)生也將會按照專業(yè)類來填報志愿。此外，今年清華新增兩個本科培養(yǎng)項目，社會科學(xué)學(xué)院新增了國際事務(wù)與全球治理方向，外文系與世文院共建的世界文學(xué)與文化實驗班加入“清華學(xué)堂人才培養(yǎng)計劃”。

清華大學(xué)招辦主任劉震表示，清華在朝著更創(chuàng)新、更國際、更人文的目標奮力邁進，這也是今年招生的亮點。

清華專門成立了大類培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)小組，校長邱勇?lián)谓M長。他表示，教育教學(xué)改革是繼人事制度改革之后又一綜合改革難點，是必須抓緊推進的第二項重要改革，而大類培養(yǎng)是教育教學(xué)改革中的重大舉措，涉及方方面面，實施難度大，但這項改革將對清華人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生深遠影響。

劉震介紹，清華的大類培養(yǎng)將在強化通識教育，大幅提高學(xué)生通識教育素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生找到最適合自己發(fā)展的專業(yè)，更有利于通識教育和專業(yè)教育的相互融合與促進，也對專業(yè)教育提出了更高要求。

——摘自《中國教育報》2017-4-28

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1008-2549(2017)08-0053-03

南京審計大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目課題（編號：2016AX10002Q）。