社會歷史批評語境下的《撒哈拉的故事》

摘 要：三毛是臺灣著名女作家，是極少數以散文而出名的當代作家，《撒哈拉的故事》是她的第一部作品，書中描寫了她在非洲沙漠的所見所聞。她用別樣的生活態度，向我們展示了她浪漫的異域情懷和獨特的自由意識。本文即用社會歷史批評的方法對其作品進行簡要的分析。

關鍵詞：三毛；撒哈拉沙漠；社會歷史批評

作者簡介：郝玲（1992.3-），女，南京林業大學碩士研究生在讀，研究方向：美學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-26-0-01

《撒哈拉的故事》是一本以沙漠為背景的故事。三毛因為一本美國的《國家地理雜志》的吸引，義無反顧地背起行囊，走進了貧瘠荒涼地撒哈拉大沙漠，在沙漠中體驗著不同于常人的生活方式。本文即運用社會歷史批評的分析方法，通過真實性、傾向性及社會效果三個方面對三毛的《撒哈拉的故事》進行簡要的解讀，意在發掘作家通過對身邊人與事的深刻訴說，從而表現出的對社會大眾的人文關懷以及對大自然的諄諄熱愛。

一、真實性

路易斯指出“一個虛構的故事是可能發生的，或者‘忠實于生活時，它在內容方面就是現實的。”由此可見，路易斯正確地界定了作品與現實的關系。《撒哈拉的故事》由十幾篇精彩動人地散文結合而成，主要記錄了三毛和丈夫荷西在撒哈拉沙漠生活時的所見所聞，書中每一個精彩的故事都洋溢著一種浪漫多姿地異域情調，樸實無華地字里行間映射出大漠獨有的風土人情與地理特征。

因為有了荷西的陪伴，即使身在沙漠，三毛也覺得眼前繁花似錦，而那些野蠻保守的撒哈拉威人也變得善良可愛起來。作為“異鄉人”，三毛娓娓地向我們講述著她在撒哈拉沙漠獨特的生活方式與經歷：《沙漠中的飯店》里，三毛捉弄荷西不識得中國菜，騙荷西說粉絲是春雨，海苔是復寫紙；《結婚記》中，三毛與荷西經歷了三個月瑣碎的結婚手續，終于在當地法院公證結婚，他們的婚禮簡單得不能再簡單，沒有宴席，回家后三毛卻被家門口荷西同事送來的結婚蛋糕而感動，大呼幸福；《懸壺濟世》里，三毛用自己的藥救治了身邊非洲鄰居的小疾病，甚至差點要幫自己的女學生接生，最后得知三毛偷偷用指甲油給女鄰居補牙時，荷西嚇得頭發刷一下豎起來，讓人哭笑不得……

書中無論是三毛和荷西去海邊打魚，還是一起在荒山之夜的生死與共，亦或者是他們白手起家，建造了沙漠里最美麗的房子等等，都滲透著兩人彼此間濃濃的愛意。除此之外，書中也記敘了在撒哈拉威風俗下被迫結婚的娃娃新娘姑卡，以及即使知道飛蛾撲火，也要為愛尋求的沙侖，還有貧窮的黑人啞奴被買賣而離開妻兒的悲慘生活等等。這些故事都來源于三毛的真實生活，具有一定的時代背景。

二、傾向性

1、對物質生活的超然灑脫

普通人看待沙漠是枯燥荒蕪的，而三毛卻不這么認為，她眼里的沙漠是千般嫵媚萬般柔情。這不僅源于她對這片熱土真摯的熱愛，還歸因于她對世俗物質生活的云淡風輕。也正是因為她超然物外的精神境界，才讓她舍棄了原本舒適的物質生活，毅然決然的奔向沙漠的懷抱。

她與荷西樸素簡單的婚禮，沒有豪華排場，也沒有鮮花美酒；為了裝扮住處，他們用棺材外箱做家具，用垃圾場的舊汽車輪胎做坐墊；婚后為了省錢，兩人不怕辛苦去海邊打魚，再去酒店和郵局門口賣魚。正如三毛書中所言“撒哈拉沙漠是這么的美麗，而這兒的生活卻是要付出無比的毅力來使自己適應下去啊！”而三毛在這些以自述性口吻記錄的字里行間中流露著她的喜怒哀樂，縱然沙漠物質條件艱苦，但她依舊樂觀灑脫。三毛的這些故事激發了人們對生命的熱愛，引發了人們對生存的思考。

2、對生命真善美的渴望

真善美在我們生活中常常是結合在一起的，是一個統一的整體。真，即規律性；善，即目的性；美，則是自由創造，是合目的性和規律性的統一。三毛遵循著這一規律，在她的筆下，大漠圖景，風土人情，處處體現著美。透過美，也表現著生活中的真與善。

三毛在書中說到“因為上帝永恒不變的愛，我就能學著去愛每一個人，每一個世上的一草一木一沙”。在沙漠中，三毛在家里開設學堂，教附近撒哈拉威女子識字算術；每每身邊的人向她請求幫助，她總會毫無保留地援助，幫別人醫病贈藥，送鄰居日用品，甚至要荷西給監獄里的人送可樂和煙，只是因為這些人在她考駕照的時候為她加油，“我不低看他們，我自己不比犯人的操守高多少”三毛如是說道。在三毛眼里，每個人都是平等的，每個生命都值得被尊重，她用自己的悲憫之心向我們詮釋著真善美的品質，而她對生活和對生命的熱愛，使她的文字平添了一份現實生活的浪漫。

三、社會效果

社會歷史批評方法關注文學作品所產生的社會效果。三毛的文字流淌著孩子般的赤子之心，洋溢著一個平凡女人對理想人生境界不平凡的追求。

在《撒哈拉的故事》中，我們讀到的是愛，對生命的愛，對萬物的愛。三毛對生命的認知是“愛他并且自己也感受到為他所愛，在永恒的悲慘的胸懷中隱藏了自己的悲慘的同時，使自己得以永恒成為無限”，三毛用善良和大愛，給身邊的人帶來希望和溫暖，她灑向人間的都是愛的哲學。在異域文化中，三毛用《娃娃新娘》、《啞奴》、《愛的尋求》等故事，揭露了人性中的假惡丑以及對命運不公的悲嘆，呼喚人們尋求生活的真善美。

同時，在面對艱難的沙漠生活中，三毛傳遞出的積極向上的生活態度和克服一切困難的勇氣，也值得我們每一個人去學習。三毛是幸運的，因為她得到過自己想要的自由，她痛快地活過。

參考文獻：

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[2]楊辛、甘霖《美學原理》[M].北京大學出版社，2007.3

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