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王維《輞川集》情感世界探微

2017-09-20 16:10:36李永嬌
青年文學(xué)家 2017年26期
關(guān)鍵詞:情感

摘 要:《輞川集》是盛唐著名詩人王維隱居在輞川別墅期間所作,這部《輞川集》中的輞川詩是王維一生詩歌作品中成就較高的,這部作品充滿了詩情畫意,完美呈現(xiàn)了中國水墨畫的意趣“詩中有畫”,這種獨(dú)特的詩歌創(chuàng)作理念值得我們后人悉心研習(xí),《輞川集》二十首描繪了位于藍(lán)田縣內(nèi)南輞谷內(nèi)二十個小景點(diǎn),同樣也見證了詩人情感世界的起伏變化。

關(guān)鍵詞:王維;輞川集;山水;情感

作者簡介:李永嬌,女,漢族,山西省呂梁市離石區(qū)人,研究方向:唐宋方向。

[中圖分類號]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2017)-26-0-01

一、積極入世

盛唐時期的王維經(jīng)歷過開元盛世的極盛繁華,國泰民安,他年輕時也曾有過雄心壯志,為國家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一己之力,但他后來仕途不順即使縱情山水,謳歌祖國的大好山河之時壓在他心底的志向抱負(fù)仍然沒有完全消散。他在輞川別墅居住期間,過著亦官亦隱的生活。

在贊頌輞川的無限美景之時,王維的內(nèi)心深處還壓抑著一種對在朝為官的款款深情。如《輞川集》的開篇之作《孟城坳》:“新家孟城口,古木馀衰柳。來著復(fù)為誰,空悲昔人有。”孟城坳是一座歷史悠久的由宋武帝所筑的古城,這座城是武帝因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)而造。詩人站在孟城,嘆息只有稀稀疏疏的枯木以及芳華不再的柳條,有種衰敗蕭索的氛圍。然后又聯(lián)想到古人和今人,今昔對比,一股悲涼之感油然而生。詩人此時體味到的是陳子昂“前不見古人,后不見來者”煢煢孑立的孤獨(dú)寂寞之感。

王維心里積極入世的念頭還沒有熄滅,所以在看到日益走向衰敗的朝政時,他感到心有余而力不足。此時的他身在輞川,即時人在游覽那如畫般美景,但還是有塊石頭壓在他心底。于是乎他就把心里的這份苦悶寄托在詩歌中,如《華子岡》:“飛鳥去不窮,連山復(fù)秋色。上下華子岡,惆悵情何極。”群鳥聚集在一起,來回飛翔,數(shù)目多得讓人眼花,四周的崇山峻嶺已然披上了秋的衣裳,一股淡淡的蕭索氣息撲面而來,由景而牽引出自己即將步入暮年的嗟嘆。王維即時身處官場,也可謂“人在曹營心在漢”,唯有在大自然的山水懷抱中不時走走來消磨煩惱,心中愁腸百結(jié)。

二、孤獨(dú)避世

王維向來與張九齡是一榮俱榮、一損俱損的。張九齡在朝堂春風(fēng)得意之時,王維的工作積極性也是極高漲的,而當(dāng)張九齡遭人暗算被貶斥時,王維深深地感受到了在朝為官的種種心酸無奈,朝堂每日暗波涌動,可謂知人知面不.知心。但即便如此,他又沒有完全棄朝政于不顧的勇氣,也不愿同別人為伍,于是只能投身于山水,好暫時忘卻那些令人不快之事。表面上是身體的逃避,實(shí)際上是內(nèi)心的逃避。《漆園》就是王維內(nèi)心世界的自敘:“古人非傲吏,自闕經(jīng)事物。偶寄一微官,婆娑數(shù)株樹。”王維把自己比作了莊子,說明了自己隱居田園,是為躲避世事紛爭,圖個清靜,而非自己孤傲不可一世。詩中最后兩句詩人坦露出自己的處世之道,做個漆園吏一類的小官,也樂得隱逸于漆園,正好逍遙自在了。體現(xiàn)出他那時甘于淡泊、不愿與人相爭的心境。面對風(fēng)起云涌的官場態(tài)勢,詩人不愿面對黑暗的官場于是便選擇了逃避。遠(yuǎn)離紛爭、喧囂的輞川的確是個好去處,可以讓詩人沉浸在天然去雕飾的山山水水中,雖然此時的王維并不能心無旁騖,心中還是被孤寂、憂愁籠罩。

《鹿柴》更是“清迥幽渺,開前人未有之境界。”詩的第一句先寫了一座空山里,荒無人煙,有一片密密匝匝長得極為茂盛的參天大樹,給人以空寂幽深之感。夕陽西下,一小片落日的余暉透過茂密的枝葉照射在青苔之上。有了光線的照射本應(yīng)給人溫暖之意,但當(dāng)時所處的環(huán)境是幽深不見底的深林之中,這一縷縷光線反而使得這深林更加幽深,給人以沉郁之感。上述詩作的曾被很多人解讀為王維為躲避政事的紛擾而選擇歸隱后的一種孤獨(dú)寂寞之感,其實(shí)他的字里行間流露出的是他出世的不羈與灑脫。

三、瀟灑忘世

王維由于對朝政的黑暗不滿因而產(chǎn)生避世的想法,他在輞川居住的輞川別墅處于山環(huán)水繞的位置,能遠(yuǎn)眺被云霧繚繞的青山,清可見底的溪水,他的別墅已與自然融為了一體,并與自然界的花鳥魚蟲和諧相處。王維在這樣清秀的大好河山中體味到了前所未有的歡欣和愜意,這里仿佛是與世隔絕了的世外桃源一樣,與官場的勾心斗角顯然是冰火兩重天。

在面對這造物主賜予我們的如鏡花水月般的美景,各種擾人心智的煩心事都被束之高閣了,整日面對著大自然的鬼斧神工,詩人的心情也不自覺地跟著晴朗了起來。看《辛夷塢》,長在山中的辛夷才剛冒出紅萼,在生命的律動下好像只要輕輕一觸碰就會破土而出,就會綻放。后兩句寫寂靜空曠的山谷中遠(yuǎn)離紛爭喧囂,辛夷花默默地開放又靜靜的凋零,獨(dú)自在這山間演繹著只屬于自己的精彩。王維好似手中執(zhí)了一支碩大的毛筆,運(yùn)用潑墨山水畫的技法,隨意點(diǎn)染出辛夷花的輪廓和色彩,并從它的綻放和衰敗中體味到人生的禪理。同時他也是帶著感悟之心來賞玩辛夷花的,感受到了一種頑強(qiáng)的生命力和不加修飾的美。一人花開一人花落,這種瀟灑不羈又仿佛是詩人自己的真實(shí)寫照,“此詩可視為詩人追求超塵脫俗之精神境界的象征。”

王維給自己營造的輞川世界,那里是他心靈的棲息地,一個能使他忘卻煩惱、得到暫時歡愉和平靜的樂土,這里同樣也是他靈感的發(fā)源地。從他身上完美地詮釋了人與自然的和諧相處,正是這片樂土能讓他在半官半隱的生活中保持心理上的平衡。人非圣賢,不可能做到不以物喜,不以己悲,也做不到萬事萬物都與自己無關(guān),王維的內(nèi)心世界還是蘊(yùn)藏了豐富多彩的感情線路,他是一個既有積極入世的些許悵惘迷離,也有避世的寂寥無人知,當(dāng)然還有忘世的痛快瀟灑,他的詩歌中飽含禪理,而《輞川集》里詩人豐富多彩的情感表達(dá)就是我們了解王維情感心態(tài)的一個重要載體。endprint

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