摘 要:本文著眼于美國南方著名小說家奧康納的《好人難尋》,從小說主人公的言語和行為的角度出發(fā),分析了該小說所傳達(dá)的主題——這些主題包括主人公對他人和社會的歧視,偏見,家人間冷漠相對以及主人公祖母自我的救贖。本文旨在通過解析這些主題,以期幫助讀者更好地理解這部小說。
關(guān)鍵詞:《好人難尋》;偏見;冷漠;救贖
作者簡介:劉娜,女,寧夏大學(xué)2015級碩士,研究方向:英美文學(xué)。
[中圖分類號]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2017)-26--01
弗蘭納里·奧康納(1925—1964)作為美國著名小說家,評論家,主要作品有長篇小說《慧血》和《強(qiáng)暴的人奪走了它》等,被公認(rèn)為是繼福克納之后美國南方最杰出的作家,在世界文學(xué)中影響巨大;她也被譽(yù)為美國南方文學(xué)的先知,并于1957年獲得歐·亨利短篇小說獎。奧康納的短篇小說《好人難尋》是其作品中最為著名的一篇。因此,為了更加深刻地理解該作品的深層含義,本文以小說《好人難尋》為主要研究對象,來探究該小說中蘊(yùn)含的多重主題及這些主題的意義。
小說《好人難尋》主要是從祖母的角度敘述家族旅途過程中遇到的事情,主要應(yīng)用第三人稱來講述在老祖母的帶領(lǐng)下,一家五口出門度假途中機(jī)緣巧合遇到了逃犯Misfit(格格不入,不合時(shí)宜的人)和他的一眾同伴,結(jié)果因?yàn)樽婺傅亩嘧欤踹兑约肮虉?zhí)己見導(dǎo)致全家送了性命。該小說作者奧康納作為一名羅馬天主教徒,在她的諸多作品里都提及宗教這一概念,當(dāng)然小說《好人難尋》也毫不例外地涉及了作者的宗教觀念以及暴力,死亡等主題。本文作者將從三個(gè)方面來剖析這部短篇小說的主題,這三個(gè)方面分別是偏見主題,冷漠主題和救贖主題。
一、偏見主題
老祖母自認(rèn)為是一位來自"文明社會"的現(xiàn)代人,她從未意識到生活的荒謬。相反,她總是沾沾自喜,并相信自己能把握生活的本質(zhì),因而時(shí)常表現(xiàn)出極強(qiáng)的控制欲和自欺欺人。因此,她堅(jiān)持認(rèn)為去田納西這個(gè)“文明之地”能讓孩子們開闊視野,而不是去弗羅里達(dá)。從自私又自負(fù)的祖母的言語及行為里,我們可以看出這位祖母在種族和階級上所持的偏見。當(dāng)其看到一個(gè)赤裸的美國黑人小孩時(shí),她說:“哦,看那個(gè)黑色的小家伙,這不就是一幅畫嗎?”當(dāng)她的孫女問起那個(gè)黑人小男孩為什么沒有穿衣服的時(shí)候,“可能根本就沒褲子穿吧”祖母嘲笑道“黑人和我們不一樣,我們有的東西他們不一定有。如果我可以畫畫的話,我一定把這幅畫畫下來。” 當(dāng)一家人來到瑞德·薩米的餐館時(shí),老太太在與店主聊天過程中談到美國社會當(dāng)前面臨的問題,她將日子并不像以前一樣好過歸咎于歐洲人。這種盲目的自以為是也深刻體現(xiàn)了祖母對于社會的偏見。如同作者奧康納筆下的其他人物一樣,老祖母是一個(gè)對別人的觀點(diǎn)和看法不屑一顧、盲目自大的角色。
二、冷漠主題
該小說中的冷漠主題不僅體現(xiàn)在男性對女性態(tài)度的冷漠上,也體現(xiàn)在家庭關(guān)系和社會關(guān)系的冷漠上。在老奶奶長期生活的男權(quán)社會里,女性是男性的附屬品,像老祖母一類的女性只能在家庭里卑微地生活著。當(dāng)“車子翻了個(gè)個(gè)兒,沖進(jìn)了路邊的溝渠”的時(shí)候,為不讓兒子比利發(fā)火,她寧愿自己受了傷。我們足以看出在以男性為主導(dǎo)的家庭中,縱使是長輩,在男性權(quán)威之下也是不得不服從于男性。祖母作為女性和家里最應(yīng)受尊敬的長輩,在面臨危險(xiǎn)的時(shí)候卻選擇受傷以避免被斥責(zé),面對危險(xiǎn)時(shí)受到的卻是來自兒子的冷漠以對。縱觀全文,我們可以發(fā)現(xiàn)祖母和比利妻子的名字始終沒有出現(xiàn)。小說中的女性人物在面對男性權(quán)威時(shí)并沒有去爭取自己的權(quán)利——比利的妻子被稱為“孩子?jì)尅保诒壤粴⒅螅跬健安缓蠒r(shí)宜的人”問“孩子?jì)尅保骸疤愀莻€(gè)小女孩愿意去那邊見丈夫比利和兒子希拉姆嗎?”“孩子?jì)尅睙o望地、用微弱的聲音說:“好,謝謝”。通過兩者的對話,讀者可以發(fā)現(xiàn)“孩子?jì)尅睕]有做任何反抗且無力地向男性歹徒屈服。對于自己的生命如此冷漠,這也是作者向讀者傳達(dá)的,當(dāng)時(shí)社會狀況下女性自我意識的缺乏和對自己生活的冷漠態(tài)度。
三、救贖主題
歹徒“格格不入”冷漠殘忍,不動聲色地殺害了比利一家。雖然他有時(shí)候表現(xiàn)的似乎彬彬有禮-他但實(shí)際上卻是毫無信仰,仇視他人與社會的壞人。當(dāng)祖母的家人被殺害后,祖母從一個(gè)所謂的基督徒轉(zhuǎn)而成為了一名虔誠的基督徒。老祖母薄弱的宗教意識體現(xiàn)在很多方面:最初堅(jiān)持讓全家去田納西度假而非弗羅里達(dá)的真正原因是避免遇見歹徒,因?yàn)閾?jù)說他們在逃往弗羅里達(dá)的途中,并不是因?yàn)槿ヌ锛{西可以讓孫子們開拓視野,這一行為毫無疑問表現(xiàn)的是她的虛偽;對黑人孩子歧視的態(tài)度同時(shí)表明了祖母對生活困難的黑人沒有絲毫同情。在家庭中,祖母同比利,比利的妻子和孩子甚少有真誠的交流,這也是他們之間如此冷漠,隔閡如此之深的原因。小說大部分?jǐn)⑹鲶w現(xiàn)的是處在精神空虛之下,老祖母虛偽自私的形象,然而在小說最后結(jié)尾部分,祖母在垂死之際發(fā)出這樣的聲音“哎呀,你是我的兒呢,你是我的親兒。”她將殺害自己家人的壞人看成自己的孩子—用上帝般的仁愛之心去同情這個(gè)“孩子”,想要拯救他。雖然老祖母沒有能拯救這個(gè)歹徒,但在面對“格格不入”等人的殘忍行為時(shí),讓自己得到了救贖。這也許就是奧康納小說的魅力,她以在暴力中覺醒的方式來救贖陷入迷途的人們。
本篇論文從三個(gè)角度解析了奧康納的小說《好人難尋》的主題,這些主題一方面反映了美國社會在當(dāng)時(shí)人與人之間的冷漠和偏見,而另一方面又展現(xiàn)了作者自己的觀點(diǎn),那就是人也能夠通過自己的方式救贖自己。通過分析這部作品的多重主題,讀者能從多角度更好地理解該小說的道德和教育意義,即,冷漠和偏見極有可能造成人的滅亡,只有發(fā)自內(nèi)心的虔誠才能使人得到精神救贖。endprint