王月
“東床快婿”的真相
中國古代最有名的相親故事,莫過于“東床快婿”。據《世說新語》所載,東晉時,太尉郗鑒為女擇婿,找到了時任丞相的王導。王導讓他自己去東廂房挑選,郗鑒便派一名門客前往。門客回來報告說:“王家子弟都不錯,聽說來物色女婿,一個個裝出很穩重的樣子。只有一位坦腹躺在東床上,仿佛沒聽說有這回事似的。”郗鑒說,“這正是一位好女婿!”問了才知道,這人是王羲之,郗鑒便將女兒嫁給了他。
以現代人的觀點來看,這次相親顯然不合邏輯,一個不在乎相親的人居然成了東床快婿?但在尚空談、凡事都講究個不喜形于色的魏晉時期,淡定的王羲之顯然是郗鑒的最佳女婿。要知道,東晉最被推崇的人,就是淝水之戰取勝后,仍然能忍住狂喜,淡定下棋的謝安。
在古代的婚姻中,門第是最重要的標準。郗鑒找上王導家,無非兩家都是世家大族,同是朝廷重臣。這些貴族們世代做官,為了在政治上結成聯盟,在家族后輩的婚姻問題上自然就要“門當戶對”。
諸葛亮娶丑女黃月英為妻,并不僅僅是黃月英聰明過人,能當好賢內助。黃月英之父黃承彥是襄陽名士,他的妻子是蔡諷的大女兒。蔡諷所代表的蔡氏家族是荊州豪族——蔡諷的兒子蔡瑁是劉表最信任的大將,小女兒則是劉表后妻。當然,黃承彥肯把女兒嫁給諸葛亮,原因也在于諸葛氏在荊州的政治力量也不弱。諸葛亮的大姐嫁給了蒯氏家族的蒯祺,二姐嫁給了龐德公的兒子龐山民,蒯、龐兩家都是荊州的大姓,地位舉足輕重。
還有“雀屏之選”的故事。北周貴戚竇毅在為女兒擇婿時,在屏風上畫了兩只孔雀,讓求婚者每人射兩箭,射中孔雀眼睛便許婚,結果李淵兩箭各中一目,成了竇家的乘龍快婿,后來還成為唐朝的開朝皇帝。有人稱之為“古代最牛逼的比武招親”,但顯然,李淵能中選,其實與他的武力關系不大,這根本不是屌絲抱得美人歸的故事。要知道,李淵出生于北周貴族家庭,七歲就襲封唐國公。
最理想的相親對象
從以上故事可以看出,古代相親不僅看重“門當戶對”,而且完全是“父母之命,媒妁之言”,男女雙方基本沒有自由選擇權,尤其是女方。但也不是這么絕對,如果不是名門望族,自由選擇的空間其實很大。
對于男人而言,雖然按照禮教原則,娶婦應以德為先,但他們還是最重女子容貌。漢光帝劉秀年輕時看到同鄉陰麗華貌美,曾感嘆:“娶妻當得陰麗華。”后來他還真娶到了陰麗華。還有魏晉時的荀粲,聲稱:“娶婦才智不足論,應以色為主”。聽聞驃騎將軍曹洪的女兒有美色,荀粲便聘娶為妻。沒幾年妻子病亡,荀粲痛惜不已,一年多后也去世了,年僅29歲。
至于女性,則面臨著男人顏值和金錢的兩難選擇。當然,男人有才也是很重要的,在古代,這意味著能當官發財。所以,狀元就被視為最理想的相親對象。
到了民國,女性意識開始覺醒,相親標準又高了一些。張恨水的小說《春明外史》寫到幾個女大學生討論該嫁什么男人,最后總結就是“心術端方,相貌堂皇,家財百萬,會做文章”。這樣說起來,就是要把康有為、顧維鈞、梁士詒、梁啟超四個人,合并來做一個人,便是最理想的相親對象。
1931年上海益明書局出版的《求婚尺牘》,收錄了百余篇征婚廣告,由此可見當時社會之開放。一個胖姑娘登的征婚廣告也十分有趣。她找了個很胖的對象,結果父親極力反對:“你身子已經太胖,性情又如此柔和,若再配上肥的他,將來生的兒子,豈不像胖冬瓜一樣?你的性已太和,又配他的柔,將來豈不要軟在一堆,變作棉花團么?”這個理由,似乎也站得住腳。所以她只好選擇來登征婚廣告,希望“能夠有一個瘦弱身體、暴烈性的男性來破我的寂寞么?”
正常的征婚廣告,男的標榜自己有錢,女的夸自己貌美,這都是套路。有一個署名“夢想男”的男子,為了顯示自己有錢,便在征婚廣告上寫道,“自行車老早已有,不過要玉人作伴”,希望未來“卿卿我我,逛逛自行車,用真正的愛情來交換我們的愛。”話說當年的自行車也不便宜了,但他萬萬想不到,幾十年后會有人說:“寧可在寶馬車里哭,也不在自行車上笑。”
(本文參考資料:趙良坤《近代中國征婚廣告探析》)endprint