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薩滿文化在當代服裝設計中的繼承與應用

2017-09-21 16:04:11李知霖孫澤平李藍野
神州·中旬刊 2017年8期
關鍵詞:藝術文化

李知霖+孫澤平+李藍野

薩滿文化有著悠長的歷史,在匈奴時代也曾盛極一時,但是隨著文化、自然生態的破壞,薩滿文化逐漸消失在人們的視野之中。本文希望通過薩滿文化在服裝設計中的表現與應用研究,將傳統與科技相結合,提煉與再現薩滿文化的傳統工藝、傳統文化精神,進而起到保護幾近消失的文化遺產、弘揚傳統文化的作用。

一、國內外研究現狀分析與評價

1、國內研究

國內對薩滿文化的研究起步較晚,且多是對薩滿服飾的研究主要包含在對薩滿文化本質內涵的研究中,包括從觀念意識角度和從藝術角度研究薩滿文化兩方面,例如:薩滿文化中各種符號的含義等。較少有將薩滿文化服飾與現代服飾相結合的研究創作。

2、國外研究

國外對薩滿文化與裝飾藝術都有廣泛研究,薩滿文化是一種世界性的宗教文化,被東北亞、北美、北歐等地區眾多步系統化。正如英國美學史家李斯托威爾所提倡的觀點:宗教雖然不等于藝術,但它對于藝術發展有著重要作業。但是國外對于薩滿文化在服裝設計中的繼承和應用也不是很多。

二、研究意義

1、實現薩滿傳統文化服飾與現代服裝設計的結合

隨著改革開放的潮流,中國已逐漸成為世界上最大的紡織服裝生產出口和消費國,這就意味著具中國的服裝設計應與世界文化相同和,在服裝設計藝術的眾多元素中,傳統文化元素的運用成為設計元素中一種特殊的設計語言。尤為突出的是近期國母彭麗媛對中國元素服飾的鐘愛,加快了中國元素在服裝商業中逐漸從潛力股變成了實力股的進程。

薩滿文化在眾多國家地區都有影響,正是文化融合的完美體現。將各地的薩滿文化服飾搜集對比融合,與現代設計相結合,并運用現代技術制作。實現了薩滿傳統文化與現代服裝設計的結合。

2、喚起大家的民族認同感與對傳統藝術的重視

現代社會節奏快速,人們都在一味追求不斷向前,不斷加速。卻忽視了停下來回頭看看傳統的文化藝術。通過在現代服裝中對這即將消失的藝術的應用,希望民族藝術、傳統藝術能夠越來越得到人們的關注。現在很欣喜地看到,傳統文化元素已經重新引起了設計界的關注,越來越多的設計師愿意從傳統文化中尋找靈感,越來越多的明星大腕也愿意穿著象征傳統文化的服飾,這無疑對弘揚傳統文化都起到了很大的作用。傳統文化元素源于生活,源于傳統,有著純樸的藝術樣式,在經歷了歲月的洗禮之后更凸顯出了其獨特的生命力,在現代社會中也顯得獨具一格。因此,傳統文化藝術元素成為了現代設計創作靈感的寶貴源泉。希望設計師能夠不斷重視和挖掘傳統文化,使其發揚光大、經久不衰。

三、將薩滿文化和服裝跨界結合

中國元素主題服裝設計取材范圍相當廣泛,不僅囊括了中國傳統服飾的形制,而且對于中國傳統民族文化、宗教藝術、手工藝品、民間裝飾等諸多方面也可以作為設計元素而兼收并蓄。其中傳統文化類別中的薩滿文化尤其是一種稀奇、古樸、乖張神秘的藝術。

(1)傳統薩滿文化主題的再創造。大多數將傳統文化與服裝相結合的案例,都是直接采用文化服飾、圖案結合服裝,刻意的忽略傳統文化與當代服裝設計的種種不和諧,但是矛盾要比和諧更加引人入勝,所以可以大膽創新,劍走偏鋒,看到并放大了這些矛盾,充分的展現了新與舊、人與自然、科學與傳統等方面的矛盾。黑格爾在《小邏輯》里講到:就辯證法的固有性質而言,矛盾進展乃是一切事物的真實的平質,為支配一切事物和整個有限世界的法則。正是看到了這些矛盾的所在,才會創新,才會發展。

(2)傳統圖案的變形重塑。以往薩滿文化在服裝應用時,都采用規整的圖案結合衣服,略顯呆板,可以在使用整個圖案之外,也將薩滿圖案運用現在的技術變形,著重突出了圖案變形之后獨一無二的線條,并且結合在當下流行的廓形中,調節了色彩,符合整體風格,既保留了薩滿的獨特,也添加了現代的元素。

(3)將夸張的薩滿服趨于成衣化。薩滿服裝比較夸張,功能性不好,不能直接采用其款式。可以選取了流蘇、圖案、色彩等方面的元素,將其收斂凝聚,轉化成了成衣化的服飾。同時將自己對薩滿文化內涵的理解具象化,使得服飾在功能性上又加上了自己的神韻。

(4)結構分割突破常規。傳統的分割線一般都是直接用線跡來體現,又有許多服裝為了體現簡潔而直接將分割線摒棄,其實,衣身上的許多分割線在服裝結構上有很大的修飾作用,如果用拼接的布邊來體現分割線,例如橫向分割線,縱向分割線,斜向分割線等,可以作為裝飾分割線,或者純裝飾圖案,不僅縫合了衣服,又將衣服賦予了藝術的氣息。不單純的因為結構需要或者面料轉換而分割,而是綜合考慮之后將結構分割變成了創意點,可以增加時尚感。

(5)流蘇、立體效果豐富細節。可以使用粗線、布條等堆疊出立體的圖案,結合3D打印技術制作立體面具,使服裝有層次、高低之分,新穎獨特。比如用粗線在背部堆積堆積出立體的面具形狀,并用紡織專用顏料手繪上色,使得二維的面具展現三維的效果,平面的服裝擁有立體的感覺。例如3D打印選取了兩個面具,一是把人臉面具具象化,薩滿文化中面具用色造型都很夸張,但是3D打印寫實的人臉,保留面具原有的比例配色,塑造新的展現形式。二是把狐貍面具棱角化,薩滿文化相信萬物有靈,狐仙是一個重要的信仰寄托,狐貍一直給人狡猾多變的感覺,但是3D打印一個有棱有角的面具,使狐貍以嶄新的感覺展示。二者都是首先契合了薩滿文化在服裝中繼承與應用的主題,又符合在矛盾中創新發展的次主題。流蘇則是薩滿服裝的顯著代表,即使沒有作為重點也不能將其忽視,可以巧妙地融合在服裝的細節之中,加以裝飾,使服飾有靈性,有流動之感,增加服裝多變性,使服裝神秘中帶有些許活潑。

薩滿教這一種原始的多神教,早在遠古時代人們就把各種自然物和變化莫測的自然現象,與人類生活本身聯系起來,賦予它們以主觀的意識,從而對它敬仰和祈求,形成最初的宗教觀念,即萬物有靈。其宗教文化在人類發展中有著一定意義,通過薩滿文化在當代服裝設計中的繼承與應用的研究,展示了薩滿文化獨特的韻味,與之相輔相成,薩滿文化也是服裝籠罩上了神秘的氣息,這對弘揚傳統文化和創新現代服裝都有著積極作用。

項目名稱:2016年吉林大學“大學生創新創業訓練計劃”項目,項目編號:2016B83882endprint

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