論中學思想政治課教學的生活化

司士宇

摘 要：“生活化”的思品教學是《初中思想品德新課標》的核心理念，是初中思想品德教學改革和發(fā)展的重要價值取向。思想政治課教學要源于生活，寓于生活，用于生活。但在實際教學中，卻常常出現(xiàn)教師預期與實際效果之間存在實質性差異的現(xiàn)象。初中思品課教學似乎“生活化”了，但效率低下、無效甚至負效。本文從界定概念入手，首先分析了中學思想政治課“生活化”教學理念的涵義，其次探討了“生活化”教學的實踐誤區(qū)，最后探討了生活化教學理念的實施策略。

關鍵詞：中學思想政治課；生活化；理論依據(jù)；基本策略

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）28-0052-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.28.031

生活世界是思品教學魅力產(chǎn)生的源頭，任何脫離生活世界的思品教學，都在失去人性之豐富性的同時，也失去了思品教學的生命力。在新課程改革不斷深入的今天，生活與課程的內在聯(lián)系日益凸顯。但在實際教學中，卻常常出現(xiàn)教師預期與實際效果之間存在實質性差異的現(xiàn)象。初中思品教學似乎“生活化”了，但效率低下、無效甚至負效。

一、中學思想政治課“生活化”的教學理念的概念釋義

（一）中學思想政治課“生活化”的教學理念的內涵

思想政治課教學生活化是指在思想政治課教學中，以學生的生活經(jīng)驗和已有的知識體系為基礎，聯(lián)系生活講思想政治課，體現(xiàn)“政治教學源于生活、寓于生活、用于生活”的教學理念。

（二）中學思想政治課“生活化”的教學理念的特征

1.教學內容生活化。教師在思想政治課教學當中靈活處理教學材料，將教材內容活化為實際生活。關注學生實際，將教學活動置于現(xiàn)實的生活背景中，讓學生在學習生活中總結出思想政治課的知識點，并能夠讓這些理論指導學生生活。

2.教學形式的生活化。課堂教學形式必須是學生所喜聞樂見的，必須是學生憑借生活中的各種經(jīng)驗能夠感知和有效參與的。從而激發(fā)學生的學習興趣，調動學生學習的積極性和主動性，使學生成為學習的真正主人。所以，思想政治課教學必須讓學生主動地參與進來，動起來、活起來。

二、初中思品“生活化”教學的實踐誤區(qū)

1.主體錯位。從“生活化”的角度看，課堂教學中選取的素材應當源于學生的現(xiàn)實生活和思想實際。但在這個問題上卻存在主體錯位的現(xiàn)象，即用教師的“生活”代替了學生的“生活”。

2.目標虛化。思品新課程要求知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀的和諧統(tǒng)一，但有時我們創(chuàng)設生活化情境時為了求新、求異卻脫離了學科特點，割裂了三維目標。

3.探究空洞。真實的生活是由一系列具體而現(xiàn)實的事件構成的，這是思品課生活資源的主要載體。但在教學實踐中，我們有時會用到 “虛擬生活”。虛擬生活在初中思品教學中經(jīng)常使用，因為虛擬生活也來自生活，但在使用時應注意精選素材，精心設計。有些材料所選事件自然跟學生生活密切相關，但是問題所“虛擬”的生活情境不是生活中真實的矛盾沖突，再加上太明確的課題暗示和環(huán)境暗示，不會引起學生內心的思想風暴，導致有探究之名而無探究之實，統(tǒng)一的答案是呆板與缺乏個性的典型，不利于德育的內化。

4.呈現(xiàn)形式。選擇生活化的素材符合新課程改革所倡導的“回歸生活”的理念，但在日常教學中卻會出現(xiàn)“為生活化而生活化”的形式主義誤區(qū)。

三、生活化教學理念在中學思想政治課教學中應用的基本策略

對“生活化”的理解走樣、失真，這不僅無助于學生依托生活體驗達到教學的效果，還可能適得其反。針對初中思品“生活化”教學的實踐誤區(qū)，筆者從三方面對初中思品有效推進“生活化”教學的策略進行了探索。

（一）教學內容貼近實際

以往的思想政治課教學特別強調教學內容的機械傳授，學生學習就是為了學到教材中的內容，似乎學生不是為現(xiàn)實生活活著，而是為教材內容活著。陶行知早在20世紀30年代就指出：教科書應是“活的、真的、動的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”。所以，教學內容不應該局限于教材，它要求教師具有駕馭教材的能力，對教材進行“二次”創(chuàng)造，使教材能更好地服務于思想政治課的教學。

（二）教材處理有效化

1.學情前測。學情前測的傳統(tǒng)方法是觀察法、交流法、訪談法、問卷調查法、積累經(jīng)驗法、聊天法等。在此基礎上，“新聞報道的理性分析”“網(wǎng)絡調查”，以及“海報真情留言”（即將社會熱點新聞以海報的形式張貼，引導學生自主自由地將自己的想法寫在海報上）等方法，是隨著時代發(fā)展目前進行學情前測的一些創(chuàng)新而有實效的好方法。

2.教材解讀。教材是教學的主要資源。但現(xiàn)行教材還存在著諸如資源陳舊、角色虛擬、問題無趣等問題，因此，我們應以發(fā)展的眼光結合課程標準對教材進行科學解讀。如果教材中呈現(xiàn)的案例與本地區(qū)學生的生活實際存在一定差距，這就要求教師在充分理解課程標準和領會教材編者意圖的基礎上，從學生的現(xiàn)有經(jīng)驗和本地區(qū)的實際出發(fā)，對教材進行“生活化”的處理，確定符合特定學生實際的教學目標，并創(chuàng)造性地使用教材。

通過“學情前測”去真正了解學生（已有發(fā)展水平），通過“教材解讀”，在真正了解學生的基礎上對教材進行有效的處理（要求達到水平），這樣就比較清晰地勾勒出了學生的“最近發(fā)展區(qū)”狀況，既可以有效地避免初中思品“生活化”教學“主體錯位”的誤區(qū)，又為教師科學把握教學目標奠定了基礎。

（三）教學方式合理化

初中思品教學教學方式的選擇既要體現(xiàn)“生活化”的要求，又要防止為“生活化”而“生活化”的誤區(qū)。筆者經(jīng)過多年的教學實踐，認為以下方式合理有效，值得研究和借鑒：

第一，體驗式。教育不是抑制人，而是發(fā)展人；不是讓學生死守三尺講臺，而是走進豐富多彩的生活；不是記住別人的思想，而是因感悟生成自己的思考。 體驗才是真正的學習，深刻的學習。

第二，談話式。新課程把教學看成是一個互動、交往和對話的活動。所謂對話教學法不僅是指課堂教學中師生之間狹隘的語言談話，而且是雙方的“敞開”和“接納”，是對雙方的傾聽，是雙方共同在場，相互吸引、相互包容、共同參與的關系。

四、結語

美國教育家杜威認為，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的預備。充滿生命活力的課堂是“生活化”的課堂。走近學生，從學生真實的經(jīng)驗和需要出發(fā)，貼近生活，從社會發(fā)展實際出發(fā)，有效處理教材，科學確定目標，精選教學素材，運用合理有效的教學方式，讓思品教學真正回歸生活，才是真正有效的思品教學。

參考文獻：

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