論鄧恩銘革命精神形成的歷史淵源

莫交余

摘要：從嘉興南湖到天安門城樓，中國共產黨已走過96年的光輝歷程。這是一項前無古人的偉大創舉，一部波瀾壯闊的奮斗史詩。在中共一大的建黨歷史上鄧恩銘留下了濃墨色彩的一頁。今天，無論是他的姓名、民族成份、建黨貢獻、還是自身的歷史價值和當代價值，都值得研究，研究這樣重量級的黨史人物革命思想的形成，既能夠充分展示一個地區和一個民族的驕傲、又能激發我們的愛黨愛國情操，激勵廣大黨員干部、群眾進一步解放思想，堅定理想信念，迎難而上，奮力趕超，推動貴州經濟跨越式發展。

關鍵詞：鄧恩銘；革命精神；中共一大

鄧恩銘出生于貴州少數民族地區，在建黨之初能成為代表世界最先進思想的共產主義在中國的傳播者，在當時開天辟地的一代先驅中也是少有的特殊人物。這位水族人民的優秀兒子是怎樣走出“天無三日晴，地無三里平，人無三分銀”的貧寒地區，進而成為一名真正的共產主義戰士？

一、良好的家庭教育是鄧恩銘革命思想形成的前提條件

鄧恩銘能成為杰出的共產主義戰士，良好的家庭教育是前提。鄧恩銘的父親是一位郎中，以救死扶傷為己任，鄧恩銘父親在行醫和上山采藥過程中經常帶著鄧恩銘這個小幫手，其主要目的是向鄧恩銘傳遞和實踐“勞其筋骨，餓其體膚”的教育方式，培養鄧恩銘樂于助人、吃苦耐勞的精神。所謂“生于憂患，死于安樂”，正是在這種艱苦的環境下，使鄧恩養成了不畏艱辛、樂善好施、助人為樂、甘于艱苦、不怕犧牲、無私奉獻的革命精神。

二、水族歷史文化的熏陶使鄧恩銘樹立正確的志向

鄧恩銘祖籍是廣東梅縣，鄧家在當時遷居貴州荔波已有八代，婚配均在水族族群之中，與水族結成血緣之親，鄧恩銘血液里流淌著水族人民敢于斗爭、敢于反抗、推翻暴政，不怕犧牲的品格。鄧恩銘的父親經常告誡鄧恩銘：水族的先主是從廣西邕江、龍江遷徙到荔波和三都一代定居，歷經千辛萬苦，始終不屈不撓！而鄧恩銘的祖母韋氏善于唱歌，水族人民喜歡用優美的民歌敘述自己民族的起源和遷徙，歌唱歷史上的民族英雄。這些歌唱民族英雄的水歌使鄧恩銘從小樹立憂國憂民，關心國家大事，以國家興亡為己任的志向，同時也在鄧恩銘的心里孕育著反抗壓迫、推翻暴政、追求平等、追求自由的思想，并為革命“不惜唯我身先死”的不屈不撓的共產主義精神！

三、深受名師思想的影響使鄧恩銘樹立了正確的人生觀

鄧恩銘10—16歲時就讀于荔波公立兩等小學堂（設于荔泉書院舊址），清光緒年間貴州省第一批公費留學日本的學生之一----高煌先生曾在學校任教。高煌先生教學使用新版教科書，向學生灌輸民主和科學，傳授近代科學知識。高煌先生是荔波放眼看世界的第一人，也是第一位把鄧恩銘目光和胸襟引向五大洲四大洋的人。高煌先生的授課使少年鄧恩銘立志“讀書報國”、“科學救國”的道路。

四、階級和民族雙重壓迫的成長環境，堅定了鄧恩銘喚醒勞苦大眾進行自身解放斗爭的意志

鄧恩銘生長于貴州荔波的貧窮山區，家鄉的真實寫照的確是“天無三日晴，地無三里平，人無三分銀”。年少的鄧恩銘常常獨自思考：是什么原因讓家鄉的人民群眾如此貧窮？鄧恩銘童年、少年時期荔波鄉間匪患嚴重、各種苛捐雜稅導致民不聊生，童年、少年時期生活經歷、耳聞目睹，使鄧恩銘對勞苦大眾遭受階級壓迫和民族壓迫、國衰民貧的社會現實有了更多的切身體會，也由此萌生了鄧恩銘反抗階級壓迫和民族壓迫的思想萌芽。在鄧恩銘走出大山來到遺存殖民主義統治、遭受西方列強分割的山東半島后，鄧恩銘親眼目睹的是近代化工業的發展速度，體會更深的是驚人的貧富差距。所見所聞及親身經歷，身處國衰民弱、人民尊嚴缺失的特定環境，促使鄧恩銘“不平則鳴”，投身于反帝反封建的洪流中。鄧恩銘將所接觸到的馬克思理論與中國實際進行相互比較，更堅定鄧恩銘喚醒苦難麻木的中國工人進行自身解放斗爭的意志。堅定的意志支撐著崇高的理想信念，在中國共產黨建黨之初，鄧恩銘就理所當然地成為了代表世界最先進思想的共產主義在中國的傳播者。

五、學生運動的洗禮和參會“一大”促使鄧恩銘共產主義世界觀的形成

經過學生運動的洗禮和參會“一大”使鄧恩銘真正成為一名共產主義戰士。鄧恩銘在領導學生運動和參會“一大”“二大”及出席蘇聯遠東革命團體代表大會過程中形成了共產主義的世界觀，在革命實踐中實現了革命精神的升華。在民族危機和社會危機嚴重、政治變革潮流風起云涌的時代背景下，鄧恩銘從一個“血性自負”的中學生轉變成為一個堅定的馬克思主義者，這對鄧恩銘的思想產生了質的飛躍，并樹立了共產黨人的人生價值觀。這種價值觀的確立，使鄧恩銘產生無窮無盡的力量。

綜上所述，可以看出鄧恩銘革命思想的形成有著及其獨特的歷史淵源，鄧恩銘革命思想在由舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的時代，始終代表著歷史轉變的正確方向，始終是同時代人的排頭兵。他最早開始接受馬克思主義，進而成長為宣傳馬克思主義的偉大旗手，他注重把馬克思主義和中國的具體實際相結合，積極領導工人運動并出席“一大”和“二大”，他對待馬克思主義的科學態度和偉大實踐活動以及對共產主義的信仰，形成了那個階段鮮明的時代性。

參考文獻：

[1]李肇年 劉昕 編：《鄧恩銘》（P）.貴州人民出版社.1990年6月第一版

[2]黃長和、黎禮定：《鄧恩銘的少年時代》（J）. 載《青島黨史》.2001年第一期

[3]柏文熹、黃長和：《鄧恩銘遺作選》（P）.貴州人民出版社，1990年6月第一版。endprint