雷鋒的建構(gòu)與傳播

劉淼

摘 要：雷鋒是新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家重點(diǎn)樹立的象征符號(hào)，其建構(gòu)和傳播是由政治權(quán)力主導(dǎo)的系統(tǒng)化、組織化行為，主要是象征載體的選擇和象征意義的賦予。雷鋒的傳播方式主要是設(shè)立特定紀(jì)念時(shí)間、發(fā)行文藝和文學(xué)作品、宣傳“雷鋒式”人物和建立雷鋒紀(jì)念空間。隨著時(shí)代的發(fā)展，以雷鋒為代表的政治象征遭遇時(shí)代困境，出現(xiàn)了學(xué)雷鋒活動(dòng)參與度降低、黨和國(guó)家對(duì)雷鋒精神的闡釋力下降等情況，為增強(qiáng)象征符號(hào)的時(shí)代適應(yīng)性，應(yīng)對(duì)象征意義作與時(shí)俱進(jìn)的闡釋、在表現(xiàn)形式呼應(yīng)時(shí)代變化、傳播方式上從獨(dú)白走向復(fù)調(diào)。

關(guān)鍵詞：政治象征；建構(gòu)；傳播；雷鋒

1 政治象征基本理論

政治象征是指具有政治意義的象征，即象征在政治領(lǐng)域的運(yùn)用，是表達(dá)政治思想、寄托政治情感和宣揚(yáng)政治價(jià)值的客觀存在。意義的政治性是政治象征區(qū)別于一般社會(huì)象征類型的關(guān)鍵點(diǎn)，因此對(duì)于政治象征的理解應(yīng)該置于特定的政治環(huán)境中。

政治象征具有多樣的表現(xiàn)形式，主要可以分為政治象征人、政治象征物、政治話語(yǔ)和政治儀式。在現(xiàn)代社會(huì)中，政治象征人主要是一些被稱為“偉人”、“英雄”、“精英”等具有卓越才能的人。最常見(jiàn)的是政治生活中被神化的“克里斯馬型”領(lǐng)袖，因?yàn)榫哂谐驳镊攘蚴莿?chuàng)造了豐功偉績(jī)而被廣泛的尊崇。社會(huì)的發(fā)展使得政治人物的范圍大為拓展，一些在各自領(lǐng)域表現(xiàn)突出的普通人也被塑造成典型政治人物，成為政治象征符號(hào)，具有相應(yīng)政治意義。權(quán)力精英以人物自身所具有的品質(zhì)和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)為底本，根據(jù)政治情勢(shì)的需要，調(diào)動(dòng)政治資源對(duì)他們進(jìn)行“潤(rùn)色”，使之能夠更加契合特定時(shí)期的要求。通過(guò)主導(dǎo)這些象征人物所承載的意義，權(quán)力系統(tǒng)也在人們情感表達(dá)方式和對(duì)象上掌握了主動(dòng)權(quán)。

2 政治象征的建構(gòu)與傳播

2.1 政治象征的建構(gòu)

（1）政治象征載體的選擇。政治象征載體的選擇是統(tǒng)治精英和大眾共謀的結(jié)果。統(tǒng)治精英依靠政權(quán)賦予的合法性權(quán)力和一套嚴(yán)密的權(quán)力組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行政治象征載體的選擇和意義的賦予。面對(duì)由統(tǒng)治精英主導(dǎo)建構(gòu)的政治象征符號(hào)和闡釋的象征意義，社會(huì)大眾會(huì)根據(jù)自己的理解和現(xiàn)實(shí)遭遇有選擇的接受和修正。受眾對(duì)于政治象征載體的反饋促使權(quán)力主體不斷調(diào)整政治象征。（2）政治象征意義的賦予：雷鋒精神內(nèi)涵從革命性到道德性。在政治象征的建構(gòu)中，象征意義的解讀重要環(huán)節(jié)。在建構(gòu)雷鋒這一象征符號(hào)時(shí)，我們將其所具有的意義提煉成為“雷鋒精神”，黨和國(guó)家關(guān)于雷鋒精神的闡發(fā)是期中最為重要環(huán)節(jié)，也為學(xué)雷鋒活動(dòng)的開展提供了指導(dǎo)思想和行動(dòng)方向。隨著時(shí)代發(fā)展，對(duì)雷鋒精神的闡發(fā)中更加立足于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，注重發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、創(chuàng)新和奮斗精神，生活的氣息更加濃厚。雷鋒從政治象征到道德榜樣人物的變化體現(xiàn)的是時(shí)代發(fā)展對(duì)于建構(gòu)與傳播政治象征的影響，雷鋒現(xiàn)在雖然是以更多是以道德榜樣人物出現(xiàn)，但背后還是國(guó)家政治權(quán)力在主導(dǎo)，是為了更好地推動(dòng)政治象征的傳播，對(duì)象征意義的深度挖掘。因此雷鋒在本質(zhì)上仍然是一個(gè)政治象征，政治權(quán)力以一種更隱性的方式退居到道德背后，仍然發(fā)揮著重要作用。從革命性的到道德性的變化是雷鋒作為一個(gè)政治象征符號(hào)為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而作出的調(diào)整。

2.2 政治象征的傳播

政治象征的傳播是政治象征所承載的政治意義擴(kuò)散和被接受的過(guò)程，借助于一系列的媒介和手段，政治象征被大眾所熟知，傳達(dá)政治信息。

（1）設(shè)立特定紀(jì)念時(shí)間來(lái)推進(jìn)雷鋒的建構(gòu)。政治象征的建構(gòu)是一定歷史時(shí)間的產(chǎn)物，特定的時(shí)間為象征符號(hào)的建構(gòu)提供了重要基礎(chǔ)。國(guó)家將每年的3月5日定為“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”，3月定為“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”。通過(guò)這種固定化和程序化紀(jì)念時(shí)間的設(shè)立，讓大家形成共同的社會(huì)記憶。自1963年3月5日開始，每逢這一天，社會(huì)上開展形式多樣的學(xué)雷鋒紀(jì)念活動(dòng)，集中表彰一些傳承雷鋒精神的先進(jìn)人物。“3月5日”制度化的學(xué)雷鋒活動(dòng)使得雷鋒的傳播具有穩(wěn)定性。（2）通過(guò)文藝作品和媒體宣傳來(lái)推動(dòng)雷鋒的傳播。在建構(gòu)與傳播雷鋒過(guò)程中，黨和國(guó)家發(fā)行了大量的書籍文本進(jìn)行宣傳。借助于強(qiáng)大的輿論力量，雷鋒成為被創(chuàng)作為文學(xué)作品書籍出版最多的戰(zhàn)士。各種版本的《雷鋒傳》、《雷鋒的故事》、《雷鋒精神讀本》構(gòu)成了文本宣傳的重要內(nèi)容。相關(guān)機(jī)構(gòu)還組織創(chuàng)作了一大批弘揚(yáng)雷鋒精神的歌曲、影視劇和文學(xué)作品。《雷鋒日記》是發(fā)行量最多、影響力最大的文本，記錄了雷鋒從1959年到1962年的成長(zhǎng)歷程，包括雷鋒書信、雷鋒詩(shī)歌和雷鋒文章，突出了對(duì)毛澤東的熱愛(ài)和在毛澤東思想指導(dǎo)下熱情投入到為人民服務(wù)中的生活實(shí)踐。“一滴水只有放進(jìn)大海里才能永遠(yuǎn)不干，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合一起的時(shí)候才能有力量。”在雷鋒的傳播過(guò)程中，新聞媒體發(fā)揮了重要作用。以《人民日?qǐng)?bào)》為主要代表的官方媒體發(fā)表相關(guān)文章、開辟專門的欄目來(lái)闡釋雷鋒精神和介紹各地的學(xué)雷鋒事跡。（3）宣傳典型人物弘揚(yáng)雷鋒精神。隨著學(xué)雷鋒活動(dòng)的深入發(fā)展和雷鋒精神的廣泛傳播，各行各業(yè)出現(xiàn)了很多學(xué)習(xí)和踐行雷鋒精神的典型人物，那些在平凡崗位上做出突出貢獻(xiàn)的“活雷鋒”鼓舞著人們積極進(jìn)取和努力奮斗。通過(guò)這些生活中“雷鋒式”人物的不斷宣傳，讓雷鋒精神不斷得到生動(dòng)體現(xiàn)，更具有時(shí)代性。60年代涌現(xiàn)出的活雷鋒錢正康是濟(jì)南部隊(duì)某部坦克駕駛員刻苦鉆研技術(shù)；舍身救列車的戰(zhàn)士歐陽(yáng)海，奮不顧身救戰(zhàn)友的王杰；80年代著重宣傳身殘志堅(jiān)的張海迪，水電維修工徐虎、售票員李素麗等勞模。在新時(shí)期，鞍山鋼鐵公司的郭明義成為助人為樂(lè)的道德模范和學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們需要幫助時(shí)，我們會(huì)呼喚雷鋒，將那些樂(lè)于助人、舍已為人的代表稱之為“活雷鋒”。（4）建構(gòu)關(guān)于雷鋒的紀(jì)念空間。雷鋒的建構(gòu)與傳播是直面社會(huì)生活。生活中大量出現(xiàn)的雷鋒紀(jì)念館、紀(jì)念碑、雷鋒塑像；教育空間中出現(xiàn)的各種雷鋒學(xué)校、雷鋒圖書館；生活場(chǎng)景中以雷鋒名字命名的城鎮(zhèn)、公園等讓人們感受到雷鋒的影響就在身邊。從雷鋒犧牲到學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)的興起，各地先后修建不少雷鋒紀(jì)念館和紀(jì)念碑。紀(jì)念館中陳列著雷鋒的遺物或復(fù)制品，經(jīng)常舉辦主題展覽，用生動(dòng)的圖片和物品向人們講述雷鋒的事跡，大批的參觀者能夠身臨其境地感受到那種氛圍。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技和藝術(shù)的手段不斷豐富。在2012年中共中央辦公廳《關(guān)于深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見(jiàn)》中，明確了要重點(diǎn)建設(shè)撫順市雷鋒紀(jì)念館、湖南省長(zhǎng)沙市雷鋒紀(jì)念館和沈陽(yáng)軍區(qū)雷鋒紀(jì)念館，力求更好地發(fā)揮紀(jì)念館的教育和輻射功能。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，相關(guān)部門開設(shè)了雷鋒精神網(wǎng)上展館，努力打造傳播雷鋒精神的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

3 政治象征的時(shí)代適應(yīng)性對(duì)策分析

3.1 意義闡釋路徑與時(shí)俱進(jìn)

在進(jìn)行雷鋒的建構(gòu)與傳播時(shí)，對(duì)于雷鋒精神的闡釋要符合時(shí)代的要求。對(duì)其內(nèi)涵的解讀不再拘泥于階級(jí)斗爭(zhēng)，淡化政治意義，在現(xiàn)階段要善于挖掘雷鋒精神中蘊(yùn)含的道德感召力量，更加側(cè)重于強(qiáng)調(diào)志愿服務(wù)精神，并與時(shí)代的熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行全面的闡釋。在進(jìn)行雷鋒精神的宣傳時(shí)要結(jié)合地方和行業(yè)特點(diǎn)，形成有特色的傳播策略。在學(xué)校宣傳中，通過(guò)各級(jí)學(xué)生組織，發(fā)揮黨團(tuán)的先鋒模范作用，有序地開展以志愿活動(dòng)為主體的學(xué)雷鋒活動(dòng)，并大力宣傳學(xué)雷鋒活動(dòng)的日常生活化，提倡從生活小事中體會(huì)雷鋒精神內(nèi)涵。在社會(huì)服務(wù)行業(yè)中，充分發(fā)掘雷鋒精神中“全心全意為人民服務(wù)”的內(nèi)涵，提高服務(wù)質(zhì)量，發(fā)揮樂(lè)于助人的精神品質(zhì)。

3.2 表現(xiàn)形式呼應(yīng)時(shí)代變化

在進(jìn)行雷鋒的建構(gòu)與傳播時(shí)，積極發(fā)現(xiàn)雷鋒身上道德細(xì)節(jié)，從細(xì)處著手，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)發(fā)掘雷鋒身上具有的道德和政治閃光點(diǎn)，將雷鋒塑造成貼近生活，具有人情味的政治象征人。雷鋒的宣傳標(biāo)語(yǔ)盡量避免過(guò)于假大空，更加具體化、生活化，體現(xiàn)時(shí)代特征，意義簡(jiǎn)明扼要。充分發(fā)掘普通大眾中涌現(xiàn)的學(xué)雷鋒先進(jìn)人物，通過(guò)宣傳他們的事跡，讓大家感受到雷鋒精神的感召力。

參考文獻(xiàn)

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