論中國現代散文教學的三個關鍵

內容摘要：散文作品是作者思想，情感自由表達的藝術結晶，正是因為這種文體上的自由，因而無論是作品語言、還是文章結構都顯得比較“散”，對于很多學生來說，學習散文顯得比較吃力。漢語國際教育專業的學生，因為專業的特殊性，學生將來的就業很大可能是到“一帶一路”中所涉及的國家，從事相關專業的教育教學活動，各方面都需要較強的專業水平。因此，在實際的教學過程當中，教師更應該積極發揮引導作用，在“讀”、“悟”和“寫”三個關鍵環節狠下功夫，從而取得良好的教學效果，提高學生的專業水平。

關鍵詞：現代散文 讀 悟 寫

漢語國際教育專業的學生，從將來就業的角度來說，眾多的學生，他們的就業志向傾向于到國外進行教育教學活動，或在新聞出版、文化管理、或者到漢辦當志愿者，或者選擇“曲線出國”的策略——在國內工作時候，參加公派考核，從而實現到國外就業的理想等。漢語國際教育專業的學生在國外工作的時候，他們身上所代表，不僅僅是自身的個人形象，也是代表國家的名片。因此，高校教師，應該盡自身的能力去培養學生，認真上好每一次課，讓學生能夠學到更多的文化知識，培養出更加優秀，能夠代表中國形象的中國公民。

文學作品是每一個時代社會思想、文化、經濟等方面的綜合藝術反映。通過閱讀文學作品，我們可以更加細致、全面了解一個社會的時代風云，因此，可以說文學作品比歷史書更真實記錄下了歷史。中國現代散文，是在中西思想文化交融中產生的，很多中國現代散文大家，如魯迅，周作人、朱自清、林語堂等，幾乎都是腳踏中西文化，熟讀中外經典的文化大家。他們的作品風格多樣，流派紛呈，在整個“五四”文學中，“散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上”。具體來說，在中國現代散文課教學過程中，可以引導學生認真多次朗讀作品，增強語感和感性認識，在課余，以讀書會的形式，積極的引導學生多讀散文作品，尤其是具有代表性的作家作品，拓展知識的寬度；讀作品是基礎，另一方面也需要引導學生多方面感悟、領悟作品的語言風格，結構特征、作家思想意蘊等；我們以培養更多應用創新型人才為目標，這就決定我們要引導學生能夠學以致用，把課堂內外學到的理論知識，運用到實踐當中去，提高寫作能力。

一.讀

讀書使人明是非，懂道理，腹有詩書氣自華，才華是一個人最永恒的顏值。尤其是在今天這樣的一個競爭壓力非常大，生活節奏迅速的時代，要想不被時代所淘汰，必須不斷進行閱讀，閱讀經典，了解過去，才能更好把握現在和未來。對于漢語國際教育的學生來說，閱讀同樣也是非常重要的，每一次閱讀就是一次精神旅行，而這樣的“旅行”是為了發現更好的自己，一次次感悟世間的喜怒哀樂，充實心靈的精神世界。散文作家是最能體現出“文如其人”和“風格即人”的特征，散文是作者思想情感最真實直接的流露，閱讀散文作品，可以直接了解作者的人生經歷和感悟思想情感，收益應該是非常大的。因此，其實我們每一個人都應該成為這個時代的“讀書人”。

“讀”，在這里既是指在課堂之上的朗讀，真正放聲的“朗讀者”，也指在課余時間里開展廣泛的閱讀。閱讀欣賞優秀散文作品，有助于提高學生的文學修養，豐富充實情感世界，深化熱愛祖國語文的情感，養成健康高尚的審美情趣，學會用歷史和時代的眼光審視作品的內容和思想傾向，發展自己的想像能力、審美能力。

在課堂上，應該積極引導學生朗讀散文作品，在朗讀當中去感受作品的韻律和節奏，感受中國的語言文字之美。比如，當我們在學習朱自清經典散文《春》的時候，安排幾個學生代表，分段落，富有感情的在班上朗讀出來。通過學生的朗讀，一方面讀者可以直接地感受到了朱自清對于語言文字的嫻熟運用，而聽者也能夠在朗讀聲中，感受到作者的細膩柔和的感情，仿佛春風細雨撫摸著臉龐一般，由此而真正體會到了朱自清先生的語言之美，文字之美，感情之美。

漢語國際教育專業，立足中國，面向世界，因此為了更好地了解世界文化，更好地與世界接軌，學生可以通過散文作家的作品去了解其他國家的風俗文化等。林語堂，就是一個學貫中西的文化大家，他能夠兩腳踏中西文化，而一心評論宇宙文章，在他的散文作品當中，他堅持向中國人講西方文化，而向西方人講中國文化。所以，在教學過程當中，教師要注重對林語堂散文介紹，為了使學生能夠更好直接感受林語堂散文的魅力，同樣可以安排學生對他的散文進行大聲朗讀。在朗讀中感受他的幽默，領略中西方文化的魅力，充實自身的知識儲備，豐富情感體驗。

當然，學生的“讀”更應該延伸至課堂之外的每一個角落，保持著一份虔誠的閱讀之心。讀好萬卷書，方能更好地走萬里路，書中自有人生之路的“指南針”。中國現代散文，經典無數，佳作更是數不勝數，經典作家如魯迅、周作人、朱自清、冰心、蕭紅、張愛玲、沈從文等等，像是一顆顆明亮的星星，在中國現代文學的天空，閃閃發光，璀璨無比。在課堂之余，規定學生每周閱讀一兩個作家的作品，并寫讀書筆記，記錄收獲的感想等，再安排一個規定的時間，以讀書會的形式，把學生召集過來，以小組為單位，就讀書的體驗，一起來分享和討論，老師以開放、包容的態度做適當的點評，表揚先進，鼓勵表現不大好的學生，以此作為該課程考核方式之一。通過這樣的讀書會，既可以激發學生們的讀書熱情，碰撞出學術的思想火花，形成良性的競爭，拓展知識面，培養堅持讀書，認真讀書的好習慣，也可以在相互之間的讀書交流之中，增進友誼，提高班級的凝聚力。這樣的讀書活動還是很值得推廣應用的。

二.悟

一個人的收獲程度來源于他的體驗感悟程度。學生的學習也是這樣的道理，如果學生只是不斷被動去接受一些外在的知識，沒有自己的感悟、領悟，那么他們的收獲也是很少的。即使有收獲，那么也只是對別人“經驗”的單純占有，其充當的角色只不過是別人思想的“跑馬場”。因此，在中國現代散文教學的過程中，應該注重培養學生的感悟能力，真正把別人的思想和見識，結合自身的生命體驗，內化為自己思想見識，學以致用，知行合一如此才是真正的學習。我們對于中國現代散文的感悟，可以從散文的語言、結構，意蘊等方面，由淺入深，層層遞進，最終既形成自己的思想認識，更能付諸行動，妙筆生花，創作散文。endprint

1.感悟語言的魅力

語言是思想的外衣，尤其是對于視真實為本質的散文作品，想要讀懂讀透作家作品的思想，首先要做的就是讀懂讀透作家作品當中的語言文字。縱覽古今中外的散文佳作，若從語言文字的角度來考察，無一不具有形象、優美、樸實和簡潔的特色。作者的感情、心聲與客觀事物的融合和諧，這是散文所獨具的。生動的語言，形象的修飾，體裁的運用，章句的排列等若配合得當，往往使作品更為出色，體現了外在裝飾般的動人的美。對這種美的關照和審視將強化我們鑒賞過程中的審美愉悅，也將加深我們對散文美的多方位的認識。在教學過程當中，要特別注意引導學生，在作品當中去感悟不同作家的不同的語言風格，比如周氏兄弟，冰心、朱自清，豐子愷、梁實秋等，因為他們的人生閱歷不同，興趣各異，因此，他們筆下的語言也是各不相同的。語言是可以相互影響的，可以引導學生根據作家們的留學的國家地區來劃分，他們的語言風格必然會受到留學國家語言的影響，比如徐志摩跟郁達夫散文的語言差異性就非常大，因為他們的留學的地方，一個在歐洲英國，一個是亞洲的日本。這樣，對于漢語國際教育的專業的學生來說，也可以對將來有機會到那個國家地區的語言風格進行大致的了解。這樣的了解是非常必要的，了解一個地方的文化，必須先了解一個地方的語言。

2.領悟風格

風格是作家寫作成熟的標志，一個作家的成熟，指一個作家形成了自己的風格，具有了自己的獨特的，不混淆別人的敘述腔調，這個腔調不僅僅是指語言、而包括作家習慣選擇的故事類型，處理故事的方式、運用的形式等全部因素所營造出來的一種獨特的氛圍。一個散文作家的風格會從他的構思、題材、主題、結構、語言等方面表現出來。魯迅的《燈下漫筆》、冰心的《笑》、豐子愷的《緣緣堂隨筆》等，風格各異，然都是散文精品。魯迅冷靜的觀察、辛辣的諷刺和嚴峻的批判，構成了他散文的獨特風格。冰心，以愛為主題，溫潤如玉，作品溫暖了一代又一代的讀者。豐子愷的童心佛趣，在平常的言語當中，真誠坦率之情撲面而來，也是一個把心交給讀者的經典作家。

3.領悟結構

散文的結構，對于一篇散文來說，就像是人的骨架對于整體的一個人一樣，是結構把一篇散文撐起來的。因此，我們要更好讀懂和感悟一篇散文，必須要了解清楚一篇散文的結構。結構藝術是很重要的一個關鍵。散文歷來被稱為“形散神不散”，要“散”的“形”當中，去把握不散的“神”，這就要求我們在教學當中，引導學生把握理清散文的線索，善于抓住作品的“文眼”等。詩有詩眼，戲有戲眼，散文也有它藝術的“眼”，讀者通過它，才能看到散文詩意的內涵，有了這個藝術的“眼”，形似散亂的背景、人物和作者的感想，才被集中地傳出“神”來，做到“形散神不散”。這個“眼”顯示著作者行文的脈絡，是謀篇布局的重心，抓住了它，作品那種放射性的新奇結構就得到了透徹的分析和說明。散文的“眼”是多種多樣的：如《背影》中父親的背影；有的是一句話，如《荷塘月色》中的“這幾天心里頗不寧靜”等。

4.領悟立意

立意是散文作品的靈魂，也可以說是作品的主旨，是作者思想情感的精華所在。它可以是對事物的昭示，對人生的感悟，也可以是作者心緒與意念的表現。文學說到底是生命的轉換，靈魂的對接，精神的契合。因此，引導學生對散文意蘊的領悟，是中國現代散文教學的一個關鍵。在這過程當中，要注意引導學生領悟到散文立意的三點：一“高”，二“深”，三“新”。所謂“高”，主要是指作品立意的高遠，能夠站在時代的高峰，俯瞰人生，給從以啟迪和教益。所謂“深”，就是指作者對生活，對事物有透辟的理解，從中開掘出生活的底蘊，引申出深刻的認識。而許多抒情類散文都具有含蓄的特點，富有暗示性、朦朧性和多義性。作者往往不是直陳其理，而是委婉含蓄地表達出來。所謂“新”，就是指立意有新鮮感，不是人云亦云。比如周作人的《故鄉的野菜》，作品當中提到的三種故鄉的野菜，看似沒有順序由來，在作品中，作者也說自己對于故鄉沒有特別深的感情，甚至還說，作者到哪里就把哪里當故鄉，其實并不是這樣的，作者是非常眷戀著故鄉的事物的，只不過是有故鄉而回不到，只能如此安慰自己罷了。如果我們僅僅停留在表面的文字當中，而沒有通過細致閱讀品味感悟的話，是很難發現作者真正的“立意”，也很難發現作者的匠心獨運之處。

三.寫

時代在不斷進步，社會競爭也越來越激烈，對人才的要求越來越高。漢語國際教育專業以語言、文化、教育為核心學科，對于漢語國際教育專業的學生來說，將來無論是從事什么樣的工作，都離不開會聽會說，懂讀能寫這四個基本的技能。聽與說，包括讀，都是一個積累的過程，最終都得全部轉化為呈現在人們面前的“作品”，就是說需要能夠很好地把心里所想要表達的事情，得體周到，文從字順地寫出來。學習都有個模仿的過程，學習寫作也是一樣。為此，在教學過程中，一定要注重培養學生的寫作能力。教師應該引導學生通過對中國現代散文作家作品的品讀和感悟，語言表達風格等，引導學生去模仿作家們的寫作。同時，鼓勵學生，只要功夫深，鐵桿磨成針，相信通過不斷模仿作家們的寫作，我們一定會受益匪淺。另外，也需要跟學生明確，那就是我們的模仿學習的最終目的是為了超越，在倡導模仿之余，更引導學生要形成自己的寫作風格。

四.結語

科學技術在不斷進步發展，世界各國之間的聯系也越來越密切，中國在世界的舞臺上扮演著越來越重要的角色，未來也需要更多的既懂中國，又能走向世界的專業人才。漢語國際教育專業開設就是為了培養更多的這樣的專業人才。作為高校教師，為國家培養和輸送時代社會所需要的優秀人才，是我們的神圣職責，這就要求我們應該上好每一次課，不斷去總結，提高我們的教學水平。具體到中國現代散文這門課的教學當中，就是需要我們老師引導學生在“讀”、“悟”和“寫”三方面狠下功夫。注重培養學生的閱讀、感悟、實際的寫作能力等，所謂授人以魚不如授人以漁，通過不斷的強化這些方面的教育和引導，使學生能夠把閱讀、感悟和寫作當成是一種自覺的追求和自覺踐行的人生樂事，能收獲到這樣的效果，那么可以說，中國現代散文這門課的教學無疑是成功的。

項 目：

百色學院文學與傳媒學院2017年漢語國際教育碩士學位授權點建設項目招標課題：“‘一帶一路背景下民族地區普通高校漢語國際教育專業人才的培養——以百色學院為例”階段性成果。

2017年度廣西高等教育本科教學改革工程項目“應用型本科院校漢語國際教育專業（東盟方向）復合型人才培養模式研究——以百色學院為例”階段性成果，項目編號：2017JGA302。

（作者介紹：甘林全，百色學院文學與傳媒學院助教，主要從事中國現當代文學研究）endprint