新版《朱元璋傳》不是“壓縮餅干”

高壽仙

有位作家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)人一生只能做好一件事。”然而，真正能夠沉下心來(lái)，付出畢生精力去做一件事并且把這件事做好的人，其實(shí)并不多見(jiàn)，因?yàn)檫@需要執(zhí)著的精神和堅(jiān)韌的毅力。從陳梧桐先生身上，我就深切感受到這種精神和毅力。因1969年被下放安徽鳳陽(yáng)“五七干校”，陳先生無(wú)意中與朱元璋結(jié)下緣分。在此后長(zhǎng)達(dá)40多年的時(shí)間里，陳先生緊緊抓住朱元璋這個(gè)題目不放，成為學(xué)界公認(rèn)的朱元璋研究權(quán)威。即使年過(guò)八旬，依然精神矍鑠，筆耕不輟，最近又推出一部新著，就是由河南文藝出版社出版的《朱元璋傳》。

陳先生的第一部朱元璋傳記，是1993年河南人民出版社出版的《洪武皇帝大傳》，此時(shí)陳先生已專(zhuān)心研究朱元璋十幾年，積累了大量資料，并發(fā)表了近20篇論文。在此以前，真正具有學(xué)術(shù)影響的朱元璋傳記，只有吳晗先生的《朱元璋傳》，但受研究條件所限和意識(shí)形態(tài)影響，此書(shū)在資料和觀點(diǎn)方面都有值得商榷之處。陳先生的《洪武皇帝大傳》，是改革開(kāi)放后首部出版的朱元璋傳記，因資料翔實(shí)，觀點(diǎn)平允，甫一出版即受到學(xué)界高度重視，公認(rèn)該書(shū)是繼吳晗《朱元璋傳》之后“又一部有影響的朱元璋傳記”，“不僅挖掘了許多新的史料，訂正了不少史籍記載的錯(cuò)誤，而且大大拓寬了研究的領(lǐng)域，加深了論述的深度，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值”。2001年，臺(tái)灣明史專(zhuān)家朱鴻先生發(fā)表《近十年來(lái)（1989-2000年）有關(guān)朱元璋研究之介紹》（《漢學(xué)研究通訊》第20卷第1期），在比較了當(dāng)時(shí)行世的幾部朱元璋傳記后，認(rèn)為“以陳著的學(xué)術(shù)成就最高，論者謂其超越吳晗之作，絕非溢美之詞”。

“文章千古事，得失寸心知。”盡管《洪武皇帝大傳》受到學(xué)界充分肯定，陳先生自己卻感到還有不少需要充實(shí)和深化的地方。經(jīng)過(guò)幾年努力，陳先生不但搜集了大量新資料，對(duì)于朱元璋的認(rèn)識(shí)也不斷深化。比如，改革開(kāi)放初期，曾掀起批判封建專(zhuān)制主義的浪潮，朱元璋推行的一系列制度和政策，被認(rèn)為把封建專(zhuān)制主義推到登峰造極的地步，受到學(xué)者們的嚴(yán)厲抨擊。《洪武皇帝大傳》在一定程度上也受到這種思潮影響，對(duì)朱元璋接受和恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化，提倡尊孔崇儒、施行禮法之治，都當(dāng)作文化專(zhuān)制的舉措加以否定，顯然不夠客觀和全面。于是陳先生再接再厲，耗時(shí)數(shù)年，對(duì)《洪武皇帝大傳》進(jìn)行了全面改寫(xiě)，最終以《洪武大帝朱元璋傳》為名，2005年由貴州人民出版社出版。新著不但將篇幅由原來(lái)50萬(wàn)字?jǐn)U充至近70萬(wàn)字，在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上也有許多推陳出新之處。比如關(guān)于《大明律》，原來(lái)只強(qiáng)調(diào)它是“朱元璋強(qiáng)化君主專(zhuān)制中央集權(quán)的銳利武器”，新著則強(qiáng)調(diào)了其在“降低封建官僚的法律特權(quán)，提高勞動(dòng)者的身份地位”等方面的積極作用。新著出版后，再次引起學(xué)界的高度關(guān)注，大家公認(rèn)此書(shū)“是朱元璋研究的集大成之作”。著名明史專(zhuān)家王春瑜先生以《超越吳晗》為題發(fā)表書(shū)評(píng)，認(rèn)為此書(shū)“無(wú)論是在對(duì)朱元璋研究的廣度上還是深度上，尤其是史料的掌握上，都超越了吳晗”。

《洪武大帝朱元璋傳》體大思精，固然能夠全面而充分地反映陳先生的研究精髓，但也有一個(gè)不利之處，這就是便于專(zhuān)家利用而不便于大眾閱讀，難以走出“象牙塔”。近些年來(lái)，通俗史學(xué)大盛，朱元璋成為公眾關(guān)注的熱點(diǎn)人物之一，各種類(lèi)型的朱元璋傳記層出不窮。但據(jù)筆者觀察，似乎存在這樣一種現(xiàn)象：越是出自專(zhuān)家之手的作品，受到大眾關(guān)注的程度越低；而那些風(fēng)行一時(shí)、洛陽(yáng)紙貴的作品，大多出自業(yè)余作者之手。這是因?yàn)椋瑢?zhuān)家撰寫(xiě)通俗讀物時(shí)，往往放不下高頭講章的架式，自己覺(jué)得夠通俗了，但在普通讀者看來(lái)，仍然覺(jué)得學(xué)術(shù)氣太濃，面貌呆板，語(yǔ)言無(wú)味。而出自業(yè)余作者之手的讀物，固然文風(fēng)輕松，語(yǔ)言幽默，很接地氣，但往往對(duì)史事隨意演繹，對(duì)史料不加考辨，帶有頗多“戲說(shuō)”的成分。在這種情況下，人們很希望史學(xué)專(zhuān)家多承擔(dān)一些社會(huì)責(zé)任，“大專(zhuān)家寫(xiě)小書(shū)，深道理淺敘述”，向大眾普及正確的歷史知識(shí)。作為朱元璋研究專(zhuān)家的陳先生，自然成為眾望所歸的人士，大家都希望他能化繁為簡(jiǎn)，撰寫(xiě)一部簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂的朱元璋傳記。陳先生果然不負(fù)眾望，又耗時(shí)數(shù)年，撰寫(xiě)了這部通俗版的《朱元璋傳》。

需要強(qiáng)調(diào)，新版《朱元璋傳》雖然是以前兩部傳記為基礎(chǔ)改寫(xiě)的，但絕非簡(jiǎn)單刪減文字而成的“壓縮餅干”，而是頗有新意的重新創(chuàng)作，除補(bǔ)充了一些新資料外，還充分吸收了作者本人和明史學(xué)界的最新學(xué)術(shù)成果，反映了朱元璋研究的前沿水平。僅舉全書(shū)開(kāi)始的一個(gè)小例子：關(guān)于朱元璋的出生地，史籍記載是“鐘離之東鄉(xiāng)”，但其具體地點(diǎn)在今天什么地方，向來(lái)有不同看法，近年還曾出現(xiàn)激烈爭(zhēng)論。吳晗《朱元璋傳》對(duì)此未做考究，徑直采用“鐘離之東鄉(xiāng)”的說(shuō)法。在1993年版的《洪武皇帝大傳》中，陳先生根據(jù)當(dāng)時(shí)所掌握的資料，將“鐘離之東鄉(xiāng)”確定為安徽省嘉山縣（后改明光市）治明光鎮(zhèn)北趙府村，得到一些明史學(xué)者的認(rèn)可和引用。但陳先生后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)考證和斟酌，覺(jué)得明光鎮(zhèn)之說(shuō)證據(jù)不足，而根據(jù)現(xiàn)有資料難以判斷確切地點(diǎn)，所以在2005年版《洪武大帝朱元璋傳》中，秉持“信以傳信，疑以傳疑”的謹(jǐn)慎態(tài)度，正文只說(shuō)朱元璋出生在“濠州鐘離（治所在今安徽鳳陽(yáng)臨淮東板橋鎮(zhèn)境內(nèi)）東鄉(xiāng)的一個(gè)村莊”，而用腳注的形式詳細(xì)介紹了相關(guān)史料和不同看法。近幾年經(jīng)過(guò)學(xué)界反復(fù)研討，關(guān)于朱元璋出生的具體地點(diǎn)已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)，所以在新版《朱元璋傳》中，陳先生也明確說(shuō)明朱元璋出生在“河南行省安豐路濠州鐘離縣東鄉(xiāng)（今安徽省鳳陽(yáng)縣小溪河鎮(zhèn)燃燈社區(qū)金橋村）”。三個(gè)版本的變化，鮮活地反映了陳先生和明史學(xué)界在這個(gè)問(wèn)題上認(rèn)識(shí)不斷深化的曲折過(guò)程，也反映了陳先生“為學(xué)日進(jìn)，常寫(xiě)常新”的治學(xué)境界和寫(xiě)作態(tài)度。

新版《朱元璋傳》另一個(gè)值得強(qiáng)調(diào)的特點(diǎn)，是寓“學(xué)術(shù)”于“通俗”之中。面對(duì)通俗史學(xué)泛濫、戲說(shuō)盛行的局面，有人發(fā)出“通俗史學(xué)也要有學(xué)”的呼吁，但這種呼吁迅即被淹沒(méi)在市場(chǎng)浪潮中，似乎很少有人加以理會(huì)。陳先生雖然立志要撰寫(xiě)一部通俗傳記，但在學(xué)術(shù)質(zhì)量上絕不肯降低標(biāo)準(zhǔn)。正如他自己所談到的，歷史通俗讀物“不是一般的通俗讀物”，撰寫(xiě)時(shí)“應(yīng)該遵循史學(xué)的寫(xiě)作規(guī)范，所有歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象的描述，都要建立在扎實(shí)、可靠的史料基礎(chǔ)上，符合客觀的歷史事實(shí)，做到言之有據(jù)，不能信馬由韁地胡亂編造與虛構(gòu)，而且還必須由表及里，從紛繁復(fù)雜的歷史鏡像中揭示出歷史規(guī)律，讓人受到啟迪”。該書(shū)以朱元璋的經(jīng)歷為經(jīng)，以其政策舉措為緯，抓住重要的歷史節(jié)點(diǎn)和重大的歷史事件，結(jié)合元末明初政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的巨大變動(dòng)展開(kāi)敘述，勾勒了朱元璋復(fù)雜而曲折的人生經(jīng)歷，展示了元末明初的社會(huì)風(fēng)貌。通讀全書(shū)，我深感這既是一本生動(dòng)活潑、趣味盎然的人物傳記，又是一本立論扎實(shí)、分析深入的學(xué)術(shù)著作。

（作者單位：北京行政學(xué)院校刊編輯部）endprint