“頭痛醫頭，腳痛醫腳”芻議

李經蕾?オ?

摘要：

“頭痛醫頭，腳痛醫腳”最早出自宋·朱熹《朱子語類·朱子十一》：“今學者亦多來求病根，某向他說頭痛灸頭，腳痛灸腳，病在這上，只治這上便了，更別求甚病根也。”我們一般拿“頭痛醫頭，腳痛醫腳”比喻處理問題不從全局考慮，什么地方有問題就在什么地方解決，臨時應付。不管是從程朱理學的朱熹首先提出，還是后世文人墨客對其的引用，都對其定性為貶義詞，作者從中醫學角度認識未以為然，略抒一己之見，期待與同道探討。

關鍵詞：對癥治療；針灸；阿是穴

1.體現對癥治療的診治模式

1.1對癥選藥應用簡便有效

中醫學在發展之初，“頭痛醫頭，腳痛醫腳”式的對癥選藥就占很大的比例，而且應用簡便有效。在《神農本草經》中，如車前子“止痛，利水道小便”、茯苓“止口焦舌干，利小便”、澤漆“主治皮膚熱，大腹水氣，四肢面目浮腫”等對癥選藥的論述比比皆是。再如古人以常山、青蒿治瘧，黃連治痢。《傷寒論》318 條四逆散的方后注有：“咳者，加五味子、干姜各五分；悸者加桂枝五分；小便不利者加茯苓；腹中痛者加附子一枚。”《金匱要略·痙濕暍病脈證治》防己黃芪湯條下有：“喘者，加麻黃半兩；胃中不和者，加芍藥三分；氣上沖者加桂枝三分；下有陳寒者，加細辛三分。”可見，“醫圣”也沒有回避“對癥選藥”這一問題。

1.2急則治其標

《素問·標本病傳論》和《靈樞·病本》論述的治療原則中，既有“先熱而后生病者治其本”“先病而后泄者治其本”等“治其本”治則，同時也列出了“先熱而后生中滿者治其標”“先病而后中滿者治其標”“小大不利治其標”的“治標”原則。“治其標”的實質就是列舉“中滿”和“小大不利”這 3 個癥狀的對癥治療。《珍珠囊補遺藥性賦》進一步闡釋： “若有中滿，無問標本，先治其中滿，謂其急也； 若中滿后有大小便不利，亦無問標本，先治療大小便，次治中滿，謂其尤急也。”[1]

1.3針對主癥治療，考慮病人主訴

臨床上，無論中醫證候或中醫、西醫的病名，對于患者而言，都是醫生的主觀思維對疾病現象進行區分的“符號”，患者最大的愿望和要求，是想盡一切辦法盡快解除自身的痛苦癥狀[2-3]。患者的癥狀，有些不一定是主訴，不一定是疾病或證候確定的主要依據，但卻是患者的主要痛苦；有些癥狀的緩解與否，與疾病的預后甚至沒有絲毫關系，但卻為患者及其家屬的主要訴求；有一部分案例，審不清是何因，診不明是何病，辨不準是何證，可選擇的也僅有緩解癥狀的對癥治療。如癌癥晚期，可能病因清楚、病名確切、證候清晰，我們卻無能為力，無論中醫或西醫，對癥治療當為首選。如發熱患者，體溫超過 39 ℃ 會嚴重影響人體生理功能，立即采取退熱措施在所必然。針對“疾病本質”的治療固然重要，無奈地“頭痛醫頭，腳痛醫腳”卻難以回避，雖為權宜之法，但必不可少[2-3]。

1.4識別先兆癥，截斷疾病發展

治未病有助于把握疾病診治的主動權，節省醫療費用，具有重大的現實意義和戰略意義。疾病是一個連續性的不斷變化發展的過程，是從量變到質變的過程。當疾病處于量的積累的萌芽狀態時，及時辨識先兆癥， 并作針對性治療，常常能使上工救其萌芽落到實處。健康、亞健康和疾病是一個無法截然分開的連續體[4]。西醫重病理變化，重器質性病變，在臨床上有許多將會導致不可逆病理改變的征兆，由于達不到相應疾病的診斷標準而常可能被忽略。中醫重視功能變化，長于功能調節。中醫的證具有功能性[5]，證的這一特性，使中醫長于在尚未發生明顯器質性改變之前，通過對疾病萌芽狀態的先兆癥進行辨證論治，調整異常功能狀態， 有效地阻止疾病的發生。如《張氏醫通·中風門》記載張石頑以健脾化痰法，治療沈某中風先兆，以除類中之虞，并獲良效。《續名醫類案·中風》記載龔子材治桑某中風先兆， 囑病人每年服藥 1料，長期堅持，終未發病。疾病發生以后，審察疾病傳變的先兆癥， 根據疾病基本病機的演變規律，及時進行先證而治，防微杜漸，以安未受邪之地，有助于既病防變。

2.針灸取穴治療的臨床應用

2.1頭痛取穴的臨床應用

孫麗[6]在頭痛證的歸經辨治研究中，對于頭痛的針灸治療，其確定的基本穴位是位于頭部的：百會、風池、太陽，再根據不同的辯證取其他穴位配合治療，如：陽明頭痛，在取基本穴位的基礎上配合近取印堂，攢竹，遠取手陽明之合谷；足陽明之內庭，以瀉法治之。再如少陽頭痛：基本穴位加近取足少陽之率谷，手少陽之角孫，遠取手少陽之外關，足少陽之懸鐘。多為實證多用瀉法治之。

2.1.1頭痛辨治舉例

陽明頭痛：李，女，46歲，自述經常反復頭痛數年，前額痛、頭暈，有頸椎病，患前庭神經炎，否認高血壓史，按歸經辯證屬陽明頭痛，外感風寒型，按陽明頭痛治療方案，用瀉法經治 3 次后痊愈。1 個月后因勞累受涼后復發，治療 4 次后緩解。[6]

少陽頭痛：楊，女，54 歲，患偏頭痛十余年，平均每月發作 2～3 次，發作時服頭痛粉數天后方可緩解，口干、口苦，按歸經辯證屬少陽頭痛，按少陽頭痛方案論治，1 次后大為緩解，2 次痊愈。[6]

可見針灸對于頭痛的治療在辨證論治，循其歸經的基礎上 “頭痛灸頭”取得了令人滿意的治療效果。

2.2阿是穴的臨床運用

唐代醫家孫思邈在《千金方》中最早提出“阿是穴”，人有病痛，即令捏其上，若里當其處，不問孔穴，即得便快或痛，即云阿是，灸刺皆驗。凡無固定部位和名稱，以病痛局部或壓痛點作針灸和按摩治療穴位的，都叫做阿是穴。其恰當的運用對于病癥治療能取得很好的療效。

阿是穴在臨床中，根據病癥的具體清況靈活進行配穴。如始落枕、健鞘囊腫、鍵鞘炎以及棘間韌帶損傷等病癥，只要阿是穴明顯且固定不移，以痛為主的，不論是針灸或按摩都可以單獨取阿是穴，最終都能達到治療目的。

阿是穴的臨床應用是通過經絡的疏通、氣血的調理，達到經絡的通則不痛取效的，它彌補了十四經穴和經外奇穴的不足，也體現了中醫經絡的完整性。[7]

討論

雖說中醫強調整體觀念和辨證論治，但“頭痛醫頭，腳痛醫腳”式的對癥治療作為一種簡便直接的診療方式，是有其合理性和診療意義的。在醫學發展初期，由于我們的認識能力不足，對疾病的認識不全面，“頭痛醫頭，腳痛醫腳”曾作為疾病診療的一種低級模式被廣泛應用。當我們面對簡單疾病以及危重病候時，此種治法仍可作為一種有效的治療手段應用于臨床，切不可全盤否定。

[參考文獻]

[1]李東垣.珍珠囊補遺藥性賦[M].上海： 上海科學技術出版社，1958：7.

[2]馬冠軍.辨證論治并非“全能”[N].中國中醫藥報，2012-11-15（ 3）.

[3]馬冠軍.四維一體才是中醫完整的辨治體系[N].中國中醫藥報，2010-11-30（ 4）.

[4]鄧云龍， 楊德森. 功能性疾病的再認識 [J] .醫學與哲學，2001，（9）：43.

[5]王曉嵐. 論證的功能性及特定性[J]. 山東中醫藥大學學報，1999，（ 5）：327.

[6]孫麗. 從頭痛證的歸經辨治看經絡學說在針灸治療中的指導作用[J].中國醫藥指南，2008-12（6）：306-307.

[7]彭勤建.阿是穴的應用體會[C]. 第四屆西南片區針灸學術吞叭才會論文匯編，2004：29-30.

（作者單位： 山東中醫藥大學中醫學院，山東 濟南 250000）endprint