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魯迅小說人物形象的心理內(nèi)涵

2017-09-26 10:50:20馬英
參花(上) 2017年9期

摘要:在魯迅的小說中,成功塑造了很多人物形象,深受封建思想毒害。年幼時期,他們的精神經(jīng)受了創(chuàng)傷,成年后又迫于封建家族與禮教的雙重壓迫,使得他們無法徹底擺脫精神變態(tài)的悲慘命運。基于此,本文用心理學(xué)角度分析法,對作者小說中的部分人物形象進行了論述,在傳統(tǒng)被繼承的前提下,小說得到了拓展與延伸。

關(guān)鍵詞:魯迅 小說人物形象 心理內(nèi)涵

魯迅先生是我國上世紀(jì)著名的作家,《吶喊》《彷徨》等是我國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典代表作,值得人們深入探究。從心理學(xué)角度分析魯迅的小說作品,在繼承傳統(tǒng)的前提下,作品自身得到了進一步拓展,一定程度上對小說自身研究、促進當(dāng)代文化發(fā)展具有不可替代的作用與地位。

一、盲目自尊的孔乙己

在《孔乙己》中,魯迅先生為人們描述了一個盲目自尊,但又愛面子的讀書人,心理逐漸沒落與悲慘的命運,孔乙己也是小說人物形象中低層知識分子的典型代表。他讀過書,堅信“萬般皆下品,惟有讀書高”的信仰,卻沒能依靠封建科舉制走向上層社會,淪為廢人。他驕傲自大,看不起勞動,穿長衫站著喝酒,品行端正但卻不得不進行偷盜,逐漸走向死亡。心理學(xué)家認(rèn)為,“通常情況下,為了減少失望或打擊,如果可能,低估這些人的身份。”別人嘲諷孔乙己:“你真的認(rèn)識字嗎?”作為一名讀書人,孔乙己自命清高,對這些短衣幫表現(xiàn)出不屑一顧的神情,他們接著嘲諷道,“那你怎么連半個秀才也沒撈到呢?”戳到他的痛處,他將沒有考上秀才視為此生最遺憾、丟人的事情。這種自卑感,讓孔乙己表現(xiàn)出惶恐不安,臉色逐漸灰暗。社會心理學(xué)觀點提出,假設(shè)一個人有缺陷,常常幻想如何去彌補這樣的缺陷,始終堅信最好的良藥就是逃避現(xiàn)實。孔乙己用“這回可全都是之乎者也之類”的話語,來掩飾自己的心虛。

二、缺乏自我意識的阿Q

《阿Q正傳》以辛亥革命為背景,塑造了深受舊社會壓迫、缺乏自我意識的阿Q形象,其依靠精神勝利法存活于世,是對封建文化影響下我國國民弱點的概括。心理學(xué)家提出:“雖然自卑與驕傲是不同的方面,但實際上卻是最為相近的。”阿Q自己覺得自己屬于自輕自賤的人群,除了這一點外,剩下就是第一個了。是第一個狀元?因為自身的盲目狂傲,使自己的地位不斷提高,孩子們暴怒時,就會打咬自己,因為他們不會在冒犯他們的大人或孩子身上,發(fā)泄他們的不滿。在賭坊、壓牌室等,他贏了很多錢,但卻因為混亂被其他賭客搶走了,“他那些又白又亮的洋錢,現(xiàn)在卻沒有了!”這種情況下,精神勝利法失效了,“他這次才切身體會到什么是痛苦。”這種實實在在的物質(zhì)損失與精神傷害不同,但轉(zhuǎn)瞬之間他又勝利了。“他用右手奮力的拍了自己兩個巴掌,打完之后,熱辣辣的痛,卻是心平氣和,仿佛挨打的不是自己,過了一會兒,仿佛是自己打了別人一樣,這種熱痛還沒有消失,但他卻高興地躺下了。”他對另一個不配生活的自己感到無法忍受,甚至將自己看作是兩個不同的人,用有力的自己去懲罰另外一個窩囊廢。不正常的目的決定了這種不正常的行為,也就是過度自卑的表現(xiàn)。這種維護自尊與補償自卑的精神勝利法,是阿Q行為與思維方式的一種現(xiàn)實反應(yīng)。作者刻畫這一形象,對國民靈魂進行了解剖,批判了國民的劣根性。

三、反抗而又護短心虛的愛姑

《離婚》是魯迅先生著名的短篇小說代表作,主要描述了基層婦女的不幸婚姻生活,以主人公愛姑對離婚問題的處理,深刻表達了辛亥革命后,基層農(nóng)民對封建統(tǒng)治者抱有的各種幻想與敬畏。愛姑性格尖銳潑辣、口齒伶俐,有很強的反抗精神,勇于突破封建禮教的枷鎖。心理學(xué)家認(rèn)為,人的欲望得不到滿足或深陷困境,感情激蕩時就要通過某一理由或借口來說服自己,擺脫內(nèi)心痛苦,激蕩的感情得以平息。此種環(huán)節(jié)下,想象自己是高高在上的,麻醉著自己。愛姑孤身一人,在自己稀里糊涂的大腦中,依然對勝利抱有幻想,使她麻痹,仿佛要進行最后一次飛豆,但因為她的這種自尊屬于一種維護表面的自尊形成的心虛護短,具有一定的封建等級性質(zhì),因此“突然,七大人兩眼一翻、臉一仰、細長胡子的嘴巴中哼出高大搖曳的聲音”,愛姑渾身一顫,停住自己的荒謬行為。愛姑看似比較勇敢,實則心虛護短,潑辣粗野的性格表現(xiàn)得淋漓盡致,具有反封建禮教意識,對封建勢力又抱有幻想,充分體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級對國民精神的戕害有多么深刻。

四、結(jié)語

綜上所述,負(fù)載的心理活動,形成了文學(xué)作品,意圖與自覺形式突出。作為心理現(xiàn)實主義大師,魯迅先生所處的社會層次更加復(fù)雜,廣泛描述了不同的心理事件,生動地描繪了不同人物的心理,其中,小說人物的心理事件與社會發(fā)展構(gòu)成了因果關(guān)系,即小說中,人物的不幸,是對病態(tài)社會的反映。魯迅先生被譽為現(xiàn)實主義小說家,其小說人物形象的心理內(nèi)涵充分體現(xiàn)了人類靈魂深處的東西。

參考文獻:

[1]宋凡.魯迅小說人物形象的心理內(nèi)涵[D].大連:遼寧師范大學(xué),2015.

(作者簡介:馬英,碩士,信陽農(nóng)林學(xué)院,講師,研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué))endprint

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