蔡元培的美術史論研究

摘要：20世紀上半葉，蔡元培既是中國著名教育家、美育思想家，也是美育實踐的躬身踐行者，還是19世紀中西美術論的研究者。其立足中國現狀，推行新興美術教育，提出了科學美術思想。在由他編寫創作的多篇中國美術史與西方美術史文章中，他提出的美術理論與美術批評，為現代美術史的研究提供了史料指導和借鑒意義。本文主要探討蔡元培的美術史論研究對現代美術教育發展做出的重要貢獻。

關鍵詞：蔡元培 美術史論 研究

蔡元培的美術教育思想是中西方思想的融合，也是時代驅動下中國傳統美術教育思想發展的必由之路。他的美術教育思想推動了中國現代美術史論的發展。

一、蔡元培美術教育思想的作用

（一）美術教學方法

在蔡元培的美育思想中，最重要的一部分內容就是美術教育思想，其核心部分就是情感教育。審美教育關鍵是培養學生感受美、鑒賞美及創造美的能力。美術教學分欣賞課與實踐課兩個課程，欣賞課主要是培養學生感受美與鑒賞美的能力，實踐課則培養學生的創造能力。兩個課程相互關聯，缺一不可。

（二）蔡元培思想是中西方文化的融合與發展

中國傳統教育思想的短板，可以通過引進西方科學方法進行彌補；同時，采用科學的方法整理中國傳統思想，使中西方文化互相融合，形成一種符合時代需求的新思想。蔡元培在美術思想中提出一個觀點：在對客觀自然的研究中，西方美術的技術與觀念是中國藝術家所缺乏的能力，因而主張在中國畫創作中“參入歐風之實驗”，以求在繼承中實現創新與發展。

蔡元培提出的中西結合思想，順應時代發展，滿足中國當代美術發展的需求，也是改變中國近代文化保守落后狀態的必然之路，在抗戰活動中發揮著重要的積極作用，并肩負著時代所賦予美術的責任。

二、蔡元培美術史論的研究與發展

（一） 中西方美術史論研究與發展

蔡元培在對歐美的考察之中，分外重視博物館的美育作用。在從事美術史與美術理論的研究中，他認為博物館的作用，主要是為美術研究提供豐富的資源，是學生研究美術史的教科書。蔡元培在考察歐美時，主要分析和學習了歐美國家和地區的繪畫與雕塑等藝術作品，通過比較傳統與現代作品的內涵，推動美術史論的研發。蔡元培的美術史觀念也深受西方科學觀念與學術研究的影響。他在國外考察時，與愛因斯坦、居里夫人、韋伯等著名科學家、思想家、哲學家及藝術家交流探討學習，中西方思想的差異性激發了蔡元培對藝術理論的思考。

在美術史論研究初期，蔡元培推崇古典與寫實的美術思想，其審美標準主要向達·芬奇、拉斐爾等人的古典創作看齊。隨著對現代主義美術的深入學習，他在康德美學中的純粹審美理念的基礎之上，結合現代藝術中的表現主題方法，使現代派藝術風格對個性與自我的抒發和表現達到極致。

1907—1911年間，蔡元培在國外考察訪問時，開始了對西方美術史的研究，積累了豐富的西方藝術史知識。在從事考古鑒定研究工作時，蔡元培也逐步學習中國藝術史論，其興趣主要集中于美學與美術史之間。

蔡元培認為，在西方文藝中，宗教繪畫為希臘樂觀主義精神的寄托與表現，由此，以《拉斐爾》為例，是世俗性的描繪取代宗教性的表象，是對時代精神的表現。蔡元培對人文主義關懷的強烈抒發，體現了他美育代宗教思想雛形的形成。

在20世紀30年代，蔡元培在探索西方美術史論的同時，也不斷反思中國藝術文化的發展，其對中國美術史論的研究日趨成熟。蔡元培對美術史、美術理論及美學的研究，在其擔任中央研究院院長時處于一個反思和總結的綜合階段。蔡元培的藝術思想，隨著中西方藝術知識的積累日臻成熟。蔡元培通過對文化的總結思考，寫出中國美術史，對西方現代藝術史的發展脈絡給予清晰的闡述，并概括了中西方美術史的思想精髓。

（二）現代美術史論研究與發展

關于蔡元培的美術史論研究是他與當代藝術家、學者日常交流所作，對現代美術思潮、美術創作產生深遠的影響。正是在蔡元培的引導下，這種兼容并包的教育理念和追求現代藝術思想的指引，圍繞著中國傳統美術的價值，在北大畫法研究會和美術革命中，引發一次又一次美術史論與美術批評的研究潮流。

總之，蔡元培的美術史論研究是對其自身藝術思想的闡釋，一方面提倡審美，追求個性、民主自由；另一方面以使用工藝技藝改造現實，為民族獨立、社會安定及人民生活水平的提高謀求發展。

三、結語

蔡元培對美術史論研究中所做的貢獻，是將美術研究與美育實踐相結合，不僅為中國當代美術史論的研究提供借鑒參考，而且推動了中國美術事業的發展。

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（作者簡介：劉春芽，男，碩士研究生，魯迅美術學院，講師，研究方向：美術史論或設計史論）endprint