高校思想政治理論教學存在的問題及對策

劉紹春

[摘 要]對于高校思政教師而言，具有良好的政治素質非常重要，思政課教學會對大學生產生很大的影響。當前，思政理論課堂教學存在許多問題，對培養大學生的思想品德和政治素質產生了不良影響。這種現象很值得重視和研究。對此，要從幾方面來解決當前思政課堂教學存在的問題。

[關鍵詞] 高校；思政教師；課堂教學；大學生

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2017）09-0080-03

相對于其他學科的教師而言，高校思想政治理論（下稱思政）教師必須具備較高的政治素質。因為思政教師的使命就是要按照黨和政府的要求來教育與培養學生，使他們具有正確的思想觀念和良好的道德品行，能夠正確看待、理解黨和政府治國理政的政策、措施，以及當今社會出現的各種現象和問題。無疑，思政教師的教學工作具有重要的現實意義。2016年12月，中央召開了全國高校思想政治工作會議，習近平總書記做了重要講話，將這項工作提到了空前的高度，為高校思想政治工作指明了方向。然而，當前高校思政教學存在許多問題，在一定程度上給大學生帶來不利的思想導向，甚至產生了思想的偏頗和混亂。這一現象在當前形勢下很值得重視和認真對待。

一、高校思政課堂教學存在的主要問題

高校思政教師是指在高校中從事思想政治理論和道德修養課程教學的教師，其課程主要包括“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想、鄧小平理論與三個代表重要思想”“中國近現代史”“思想品德修養和法律基礎”等。

思政教師的思想傾向和政治素質，隨時都可以在課堂教學中表現出來，對大學生產生示范、播散的效應，進而對大學生的思想觀念和政治傾向產生很大影響。目前，大多數思政教師能夠在教學中落實黨和政府的教育方針、宗旨，傳播主流意識形態。具體而言，就是根據國家統一編寫的教材，按照統一的教學大綱，按照既定的教學計劃進行教學。但是，也有為數不少的思政教師在教學的內容和形式上表現欠佳，講授和傳播一些不合適或不正確的思想觀點，在大學生中產生了不良影響。其表現主要在如下幾方面：

（一）宣泄不良情緒，缺少全面辯證、客觀理性的思維

現在社會問題很多，人們對此多有不滿。面對當今的一些社會問題，特別是腐敗不公的問題，有的思政教師在課堂上表現得很不理性，將自己明顯帶有消極、偏頗甚至是偏激的看法帶到課堂上來，而且在語言上表現出強烈的個人情緒化色彩，只攻一點，不及其余；只顧情緒宣泄，不顧對所談問題客觀、辯證及全面的考量，更顧慮不到在學生中會產生什么樣的影響和效果。這種強烈情緒化的言論表現，可能一時會贏得學生的喝彩，但這些思想言論往往偏激、片面，偏離了正確的立場，經不起深入的探討和追問，往往帶給學生消極偏頗的思想情緒和思維方式。這是不負責任的做法。

（二）深受網絡影響，將一些網絡不良信息用于課堂教學

現代互聯網的應用給我們的生活和工作帶來了巨大的變化，它使人們之間的信息傳遞和交流更加便利，個人言論的表達也隨著微博的開通有了一個廣闊施展的舞臺，網絡已成為現代人獲取信息的最主要的來源。現在許多教師特別是年輕教師更喜歡和善于從網絡上獲取各種各樣的信息，并應用到課堂教學中。而現實中的網絡信息往往是真假摻雜、良莠不齊，其真實性和可靠性往往要大打折扣。這對于一些辨別力不強的思政教師產生了蒙蔽作用。如網絡上談及的一些歷史事件和歷史人物中，常出現某些“新史料”和“新說法”，但這些東西可能都尚未得到最終的證實，有一些基本上屬于傳聞、戲說或是帶有個人偏見色彩的杜撰，沒有多少真實性，還有一些是屬于政治上貌似新奇實則偏激或錯誤的見解。顯然，把這些偏頗不實，甚至是錯誤的東西拿來作為教學內容是不合適的。但為了追求新奇的效果以引發學生的興趣，一些思政教師卻對此津津樂道，將其拿到課堂上講解和傳播。這不僅給學生的思想認識帶來混亂，而且還可能以訛傳訛，誤導年輕一代對事物真正本質的理解、把握，影響他們形成認真、求實的科學態度。

（三）對教材重視不足，教學內容選擇的隨意性較大

目前我國高校政治理論和思想品德課程的教學普遍使用全國統一教材，這些教材是由國內相關的著名專家學者編寫、國家級出版社出版的，體現了黨和國家的教育宗旨，代表了主流意識形態，具有較高的權威性。這些教材在內容的選取、觀點的公允、體系的完整、材料的詳略以及深淺程度等方面，都具有比較高的科學性。可以說這些教材在政治性、思想性、教育性、實用性及適用性方面都比較適合大學生使用。但現在一些思政教師在教學時常常將教材棄之不用，甚至基本上不講授教材上的內容，在內容的選取和講解上顯得比較隨意。有的思政教師在教學的順序和結構上雖然和教材一致，但其所講的內容則是根據自己的好惡另行一套，與教材的內容沒有多大關系。這樣的教學內容和教學方式不利于學生形成完整的知識體系和思想觀念，往往使學生感到無所適從。

當前很值得關注的一個問題，是一些教師接受個別學者的研究成果。而這些成果體現的只是研究者個人思想的傾向性，只能代表其個人的觀點。雖然這些研究可能不乏新的材料、新的內容和新異見解，但也可能摻雜許多偏頗、不實，甚至是錯誤和荒謬的內容和思想觀點。如對辛亥革命、對共產黨領導的武裝斗爭、對改革開放等一些重大歷史事件的評說及對一些歷史人物的評價，等等，其中的一些思想、言論與主流意識形態是明顯背道而馳的。將這樣的思想、言論傳授給身心尚未成熟，思想認識還比較單純的大學生，可能會造成他們思想認識上的混亂，使他們對人生、社會、歷史和未來產生更大的困惑和迷茫。思政課雖然不可能成為人生的萬靈指南，但顯然這也不是思政課所要得到的效果。

二、如何改進思政教師的課堂教學

思政教師是在教育事業上履行黨和政府的意志、宗旨的代表，貫徹黨的教育方針是思政教師義不容辭的使命。毫無疑問，思政教師的政治立場就是要與黨和政府的立場保持一致。因此，思政教師如何樹立正確的政治立場，在課堂教學上如何把好“政治關”，是一個很值得探討的問題。endprint

（一）思政教師首先必須在政治傾向和政治立場上與黨和政府保持一致，這是思政教師從事教學工作的前提

這里不能把問題簡單化。如果思政教師在課堂上只是照本宣科、機械教條，說的是官話、套話，講的都是“大道理”，這雖然不會產生政治立場上的偏頗、失誤，但往往會引起學生的反感和抵觸。這樣的思政課肯定不是成功的，這樣的思政教師也是不負責任的。所以，問題的關鍵是如何使思政課真正深入大學生的內心，解決大學生實際的思想問題，在其思想觀念和道德品行上起到良好的教育效果。這是思政教師教育工作的真正目的、價值和意義所在。要實現這樣的效果，思政教師必須對理論問題和現實問題有自己比較深刻的分析、認知和理解，以自己的思考和理解辯證、客觀地看待當前的政治及社會問題，以樸實的、貼近現實的語言來講解其中的道理，語言要有思想性和說理性，要有理性的力量，不能一味地簡單唱頌歌或舉一些膚淺表面的事例來附會自己的說法，要有自己的思想和見解。但作為思政教師應該意識到，思想和語言不論飛多高、走多遠，在政治傾向和政治立場上都要始終與黨中央保持一致，在大是大非上不能失去正確的方向，這是思政教師基本的政治素質。實際上，如果對我黨的建黨宗旨，黨的性質和幾十年來我黨為民謀利益，為國謀富強的探索、奮斗歷程能夠有一個全面、正確、深刻的認識和理解，那么，對于許多歷史問題和當今社會出現的一些不良現象和問題，就能夠進行比較辯證、客觀、理性的解釋。這樣的講解才可能是深刻而具有說服力的。

（二）思政教師要注重提高自己的思想品德素質和人生境界

這是對思政教師的特殊要求，對于思政教師具有格外重要的意義。思政教師的使命是培養和教育青年學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。那么，思政教師只有自身具有較高的思想道德素質和人生境界，才可能完成好教育青年學生的使命。這就要求，一方面思政教師要有學識，有思想，有認識的高度，要成為一個有思想力的人。思政教師應該能夠理性、客觀、全面地分析和看待我國歷史上及現實中出現的問題，使自己有意識地拒絕偏激的思維和言論。在現實社會中，每一個人都會在生活和工作中遇到種種難處或不平不快的遭遇，思政教師當然不會例外。那么，對自己的恩怨得失是有一個理性的認識、豁達的態度，還是耿耿于懷甚至到課堂上很不理性地宣泄憤懣的情緒，這既體現于思政教師的思想認識水平，也體現于其胸懷氣度、人生境界。毫無疑問，思政教師努力的方向應該是前者。如果將自己在現實中的不滿和積怨帶到課堂上來，那么，思政教育的效果與我們既定的教育目標只能是背道而馳、適得其反。

另一方面，思政教師要認識到大學生是國家未來的建設者，是民族未來的希望，他們的思想道德狀態直接關系到我們未來社會生活和事業的優劣成敗。思政教師的思想認識水平和胸懷境界應該有一定的高度。因此，思政教師對學生應該充滿關心的愛意，這種愛由于是在學生身上寄托了國家、民族未來的希望，而應該成為一種富有責任感的大愛、博愛而不是私愛、小愛，這是思政教師對學生的感情的底色。所以，思政教師要對大學生的健康成長和幸福人生負責，在引導他們理性、全面、深刻認識人生、社會問題的時候，應該始終立足于正面的、積極的、向上的教育，要多給陽光少給灰暗，要鼓勁激勵而不是頹廢消極。這樣做并不是愚弄學生，這是思政教師應有的職業道德——培養大學生樂觀進取、積極向上、陽光健康的人生態度和行為方式，將會使他們一生受益無窮。思政教師要有這樣的愛心和責任感。

（三）正確分辨和使用網絡信息及其他媒介信息

一些思政教師被色彩斑斕、魚龍混雜的網絡世界所迷惑，在五花八門的信息面前失去了鑒別和選擇的能力，不明就里地將虛假信息、不良信息拿到課堂上傳播，造成學生思想上的混亂，乃至形成錯誤的認識和價值取向。這是當前很值得注意的問題。思政教師要努力錘煉自己頭腦，面對豐富駁雜的網絡世界能夠清醒理性，對信息、言論要有較好的鑒別力、批判力和選擇力；對于虛假信息、不良信息要能夠自覺抵制，拒絕傳播。能夠分辨真假、是非、善惡，這是思政教師必備的一個基本功。思政教師應該練就這樣一雙慧眼。

對于一些學術著作中的研究成果，包括在網絡上廣泛流傳、頗有影響的研究成果，許多思政教師可能一時還無法辨認其真假、是非，那么，對此最明智的做法就是暫時存而不用，不能為了吸引學生聽課，或在學生中造成一時的轟動效應，就將這些與主流意識形態相背離，甚至是相對立的所謂“新見解”、“新成果”隨意地拿到課堂上講解、傳播，而不考慮可能給學生帶來的消極影響。能否做到這一點，不僅能體現思政教師思想認識水平的高低，而且更能體現思政教師對學生是否具有負責的精神。

（四）關于思政教材的使用方法

思政教師在教學中如何恰當地使用教材，這是一個值得探討的問題。教材是教師課堂教學的第一手依據，也是學生學習最直接、最基本的材料。教師離開課本的教學就可能盲目凌亂、不成體系，學生學習就可能雜亂無章、不著邊際，無法形成系統的知識和相應能力。當然，這并不意味著要把教材當做金科玉律的教條而不可以豐富和超越。好的教學絕不是照本宣科、機械僵化、沒有自己的思想，但是目前許多思政教師的課堂教學在內容的選擇上顯得比較隨意，喜好脫離教材的內容，根據自己的好惡選擇一些與教材關系不大的內容。顯然，這又走得太遠了。

毫無疑問，教師在教學中可以、也應該旁征博引，以使教學的內容和形式更加豐富多彩。但是，如果教師的教學內容與教材內容相距很遠，甚至彼此沒有多大關系，這樣的教學顯然是不合適的，背離了教學目的和教學大綱的基本要求。那么，應該如何對待和使用好教材？這對于教學經驗不足的教師是一個比較重要的問題。筆者認為，好的做法是既不脫離教材又不完全依賴教材，把握好教材使用的“度”。思政教師首先要吃透教材的內容和精神，融會貫通、系統掌握，然后在不脫離教材的基礎上，旁征博引，將教學內容細化、深化、豐富化。更重要的是，教師在所講授的內容上要有自己的思想和見解，甚至要有自己的語言和思想感情表達的方式。而這些思想、見解既是自己的、獨到的，同時又不可偏離教材的本質精神，做到萬變不離其宗。這樣，教師在課堂上就可以充分發揮、廣泛論證，而不至于失去正確的政治立場和方向，否則，發揮得越充分，論證得越豐富，可能越偏離正確的政治立場而陷入錯誤的泥潭。其實，教師的課堂教學首先就是要講解好教材，問題是怎么樣的講法，關鍵就在于要講深、講透、講活。當然，要做到這一點是很不容易的。如何使思政教學既豐富多彩、引人入勝，又不偏離正確的政治立場，把好政治關，這對于思政教師，特別是閱歷不深、學識積累不足，教學經驗尚不豐富的年輕教師會有較大的困難。但是，這是一個好的思政教師應該努力的方向。

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[責任編輯：鐘 嵐]endprint