陳嫻
摘要:佛教是泰國的國教,是世界佛教文化的重要組成部分。佛教文化體現在泰國藝術的方方面面,佛教藝術在泰國的發展中,逐漸呈現出泰國獨有的本土化特征。本文以泰國佛教藝術為研究對象,進一步分析期本土化的表現特征。為今后的佛教研究提供一定的理論依據。
關鍵詞:泰國 佛教藝術 本土化 表現特征
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在泰國,佛教可謂是世代傳承,泰國的佛教傳承可追溯到公元前三世紀,佛教文化和佛教藝術貫穿了泰國人的生活。佛教是泰國的國教,泰國最受尊敬的人就是僧侶。佛教文化體現在泰國藝術的方方面面,佛教藝術在泰國的發展中,逐漸呈現出泰國獨有的本土化特征,從而在世界佛教文化中成為重要的組成部分,也成為佛教藝術中獨具魅力的風景。佛教藝術在泰國的本土化主要表現在傳統文化,風俗習慣,寺院建筑等諸多領域。值得我們去認真研究和探索。
一、泰國佛教藝術的傳入和發展中本土化特征
泰國的佛教傳入非常久遠,在泰國還沒有立國以前,佛教就已經傳入境內。在泰國佛教盛行,建造佛教寺院成為風氣,佛教文化在泰國的發展中,成為獨具泰國民族特色的佛教藝術。
佛教在泰國人心中是最重要的,全國的佛教徒約有百分之九十五。佛教在泰國的發展中,逐漸約定俗成的成為泰國民族的行為規范,從泰國王室的各種儀式,到社會各階層的生活禮儀,都遵循佛教的約束。例如,成年男子一生必須達到出家一次,出家時需清晨托缽,以及過午不食等。其他如泰國人日常生活中的生日、結婚、喬遷新居等,都會舉行相應的佛教儀式。也就是說,佛教在泰國,是至高無上的,所以的活動都有佛教的儀式,佛教是實實在在影響到人們生活的方方面面的。這也是佛教在泰國盛行的具體表現,更是佛教藝術本土化的明顯特征。
二、泰國佛教藝術在寺廟建筑上的表現特征
泰國佛教藝術本土化在泰國的寺廟建筑上體現的更加明顯。在泰國,大大小小的寺院有2萬5千座左右,各種佛塔也超過了10萬多座。而這些建筑從建筑風格、藝術造型、顏色圖案等各個方面,都集中體現了泰國佛教藝術的本土化特征。這些富麗堂皇、美輪美奐的佛教建筑,是佛教藝術在泰國民族審美觀的基礎上的再創造,是佛教文化本土化的集大成者,現在成為了泰國一道道靚麗的風景。讓每一個來到泰國的人們目不暇接,流連忘返。許多人去泰國旅游,佛教藝術,佛教建筑等,都是重要的觀光項目。
泰國佛教建筑的色彩使用,最能體現佛教藝術在泰國的民族化。各種建筑都是以金色作為主色調。以佛壇為例,塔剎部分多使用金屬,覆體上我們可以看到獨具泰國特色的火焰紋。塔身上的覆蓮和仰蓮相映成趣,在四周還開設了許多壁龕,里面供奉著各種佛像。在塔門上面,往往描繪有華麗多彩的佛教彩繪,有許多繪畫上海鑲嵌著金銀箔片,遠遠望去,極為富麗光彩。
在泰國佛教建筑中,金黃色是使用最多的色彩,其次就是象征權力的紅色了。所有寺院的外墻一般都使用朱紅色,讓神圣的廟宇顯得更加肅穆。而青綠色和金彩的點綴,讓這些建筑更加華麗,也更為神秘。
泰國的佛教建筑還多用浮雕,大象、蓮花、寶相花、龍、饕餮等都是常見的素材。值得一提的是,佛教藝術在泰國建筑上的民俗特色中,可以找到中國文化的影子,這也充分說明了泰國佛教藝術在發展中受到了中國佛教文化的影響。
在曼谷、在清邁、在清萊等成千上萬座佛寺中,尤其是是清邁的寺院建筑傳統風格最突出。屋頂的懸山式,屋面的琉璃瓦,屋脊的兩端翹角等,都能看出中國建筑的結構模式。泰國的佛教藝術從來不拒絕外來文化,而是積極的去吸收其中的精華。泰國的佛教建筑藝術,也是泰國佛教藝術在吸收外來文化后,進一步本土化的體現。
三、泰國佛教繪畫藝術上的表現特征
佛教藝術離不開佛像和壁畫,泰國佛教屬于南傳佛教,佛像和佛經題材的壁畫都是泰國民族的偉大創造。
在泰國眾多的寺院中,佛像、菩薩充分體現了泰國佛教藝術的特征。泰國的佛像塑造,是泰國不同時代的人的形象。但是這些佛像在莊嚴的佛容下,透出一種文雅可親的慈祥。栩栩如生的面部表情,流暢自然的動態,透漏著泰國民族獨特的思想感情。
在泰國各種佛教題材的壁畫中,尤其能體現佛教藝術的本土化特色。泰國佛教壁畫在追求富麗堂皇、金碧輝煌上面,最為不遺余力。畫面講究連壁大幅,色彩強調鮮明艷麗,給人以極大的視覺沖擊。畫面中的山、川、花、木,往往以寫實為主,色彩多為黃黑襯底,而以點金等明亮的色彩統領畫面,這種色彩對比效果的追求充分體現了泰國的傳統習俗,是佛教藝術在泰國體現出鮮明的本土特色。
在佛教繪畫的畫面上,更是充分采用泰國民族的佛教藝術元素。畫面中的佛像人物表情極為傳神,表情,服飾,動態等,都極為鮮明,色彩上多使用鉑金色,在神圣和莊嚴中,盡顯出一種空靈的神韻,讓每一個瞻仰佛像或畫面的人,頓生禮佛之心,在精神上進入一種非常崇高而神圣的佛家境界。泰國的佛教繪畫藝術堪稱輝煌的杰作,是泰國勞動人民智慧的結晶,是泰國佛教藝術的文化遺產,是泰國佛教藝術本土化的集中體現。
四、泰國佛教藝術在傳統文化上的表現特征
泰國的傳統文化深受佛教的影響,佛教藝術貫穿于整個泰國的傳統文化。在泰國獨有的各種風俗文化和傳統節日上,我們都能體會到佛教藝術本土化的特征。
泰國的傳統節日有很多,這些節日都屬于佛教節日。比較典型的包括:萬佛節、佛誕節、阿莎加哈普差節等。都是佛教藝術在泰國民俗文化方面本土化的具體呈現。在這些節日中,最具有代表性的就是每年泰歷3月15日慶祝的萬佛節。在萬佛節這天,全國無論是曼谷,還是清邁,到處都會舉辦各種佛事活動。上至泰國國王,下直普通民眾,都會參加慶祝活動。最能體現泰國佛教藝術本土化的是許多人會在這一天剃度出家。而泰國基本上每一個男子一生中,都會經歷一次出家的體驗。由此也可以看出泰國佛教的影響之深。
泰國大大小小的節日,包括佛教節日,各種紀念日,農業節日,都會有各種各樣的佛事儀式。就連泰國普通民眾家庭的婚喪嫁娶、建造新房、生日慶典等,也會舉行一些佛事。充分體現出佛教藝術對泰國國人生活的影響,這大概是佛教藝術在泰國最明顯的標志吧。
本土化的泰國佛教藝術,是世界佛教文化藝術的重要組成部分。在泰國的日常生活、建筑文化等社會各方面都有著廣泛的影響。這是泰國民族世世代代在佛教藝術傳承中的積累,也是泰國人民對佛教經義的深刻理解,更是泰國民族對佛教文化的藝術詮釋。
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