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王君的文學類文本解讀特色淺析

2017-09-27 10:55:09操玲
文學教育下半月 2017年9期

操玲

內容摘要:王君老師作為新課改后一顆冉冉升起的新星,她的課堂教學一直廣受好評,而一堂好課的基礎是對文本有著獨樹一幟的解讀。因而本文擬通過研究王君老師文學類文本的課堂實例,提煉出她的文本解讀特色,為即將踏上講臺的新老師,在文本解讀方面提供些許參考。

關鍵詞:王君 文本解讀 文學類文本

王君,語文特級教師,現任教于北京清華大學附屬中學。她獨特新穎的文本解讀特色更是深受一線語文教師追捧。通過觀察王君老師的課堂實例,不僅會被她的激情深深地感染,更會被她精巧的教學設計給深深折服。

倡導青春語文,奉“以課堂的質量抵抗輕飄易逝的生命,憑借課堂的高度走向生命的高度”為信條的王君老師,她的課堂總是激情澎拜、直擊心靈,讓人印象深刻。正如龐榮飛老師如是說:“王君在語文課堂上像個美麗的精靈,她的一言一行,一招一式,演繹出來的是一股股清新可感的青春氣息,一個個自然生動的青春場景,一曲曲激昂向上的青春旋律”。而她的課堂之所以能達到這樣的效果,離不開她對教材文本深刻獨特的解讀。她遵循文本是人生的注腳,歷史的詮釋,社會的燭照;人生是文本的源頭活水,歷史是文本的堅實內蘊,社會是文本的堅實土壤的原則,在語文課堂上和生活中引導學生聯結、對位、溝通,使二者相互印證,相互融合,相互詮釋。

(一)獨辟蹊徑,各有側重

在王君老師所講的很多優秀課堂中,我們不難發現,不管是哪種體裁的文本經過她的解讀,總會確定一個核心的知識點或者價值觀;每篇課文的講解都有它獨特的價值。不是拿起小說就是三要素,拿起散文就是語言和結構分析這樣千篇一律地去解讀。王君老師曾在《王君談語文》中這樣說道:“語文教學最重要的就是涵詠揣摩。教師的功力的體現就是要帶領學生在一個或兩三個地方狠狠地砸下去,再砸下去,然后在這個地方開出花兒”。正如她所說的,她對文本的解讀總能找到一個突破口,然后深深挖進去。比如她在講授莫懷戚的《散步》時,將文本的第一句話“我們在田野散步”作為突破口切入全篇,在帶領學生感受一家人相親相愛的溫馨的同時,還讓學生體會到生活的詩意。再如她執教楊絳的《老王》,同樣是散文,這篇文章的重點卻是對語言的咀嚼,抓住“活命”這個詞,帶著學生穿梭于一個個看似簡單的詞語之間,細細體味不同的人的活命狀態。

她的獨辟蹊徑不僅僅體現在總能找到打入每篇文章的突破口,從而尋求到這篇文章的最大教學價值;更體現在她對同一文本的多次解讀和多角度解讀。在她看來,多輪解讀和多向解讀是教師生命成長和專業成長的必然選擇。比如《我的叔叔于勒》,她前后進行過五次解讀,第一次,基本上是跟著教參走,批判資本主義社會人與人之間的金錢關系;第二次進行創新,將《我的叔叔于勒》和《麥琪的禮物》進行比較教學,旨在批判菲利普夫婦,贊頌吉姆夫婦;第三次進行整合,比較《故鄉》中的楊二嫂與《我的叔叔于勒》中菲利普夫人的異同,從而探討出這兩個不討人喜歡的女人背后的意義;第四次進行深化,讀出了小人物的悲哀,讀出了對菲利普夫婦這樣小人物的同情;第五次進行反思,讀出了人生的無奈,生活的悲哀。

(二)咬文嚼字,深入文本

陳鐘梁老師說:“語文課是美的,這種美潛伏在語言的深處。語文課首先要上出語文味兒,要上得樸素自然,要向學生傳遞語言深處的美。”教學語文,必須要聚焦于語言文字本身,著力于學生的語言“內力”。王君老師深知這一真理,所以,在文本解讀上,她非常注重咬文嚼字,甚至很多課文就是通過對某個字詞或者某個標點的反復咬嚼而貫穿整篇文章的。比如在解讀楊絳的《老王》時,抓住“活命”這個詞,反復咀嚼推敲,不僅讀出了老王“活命”的狀態,更讀出了楊絳的“活命”狀態,從而進入文本的內核,解讀出了那隱藏在文字背后的深意;通過“只好”讀出了老王處于底層的無奈和活命的艱難。這一特色還體現在她對很多文章的解讀中,比如蘇軾的《記承天寺夜游》,她抓住了一個“空明”,不僅看到了“空明”之景,更看出了蘇軾的“空明”之心;莫懷戚的《散步》,她以“我們在田野散步”總領全篇,解讀出了溫馨的親情,優美的田園風光,愜意的生活情趣:星新一的《喂——出來》,從“洞”字入手,解讀出了環境之洞,人性缺陷之洞……這就是王君老師的厲害之處,往往能夠從一篇文章一兩千字中找出那個關鍵字眼,然后深深扎進去,并開出燦爛的花朵。

(三)化零為整,創造佳境

王君老師說:“沒有哪門學科比語文更為迫切地要求教師具有整合的能力。……語文教材是最厚重也是最零散的,不經整合的后果是永遠無法奉獻給學生規律性、科學性的語文熏陶。”她如是說,更是這么做的。她不僅僅是一名優秀的語文老師,更是一位高超的裁縫師,不管是哪個版本的教材,經過她的調整、裁剪,就會異常貼近她學生的實際,貼近她學生的心靈,就像這教材是根據她學生的實際情況而編寫的一般。而她的整合方式主要有四種:

1.在文本之內進行整合

王君老師對很多文本的解讀,憑借著深厚的語文功底和敏銳的洞察力,喜歡根據自己的理解和學生的能力水平,對文本內容進行整合,然后以一種更加簡單明了且具特色的形式投射給學生。比如她在講解莫懷戚的《散步》時,以“我們在田野散步”總領全篇,把文章內容分成“我們”、“田野”、“散步”三個部分,并以詩的格式呈現在學生面前,打破了文本原有的行文順序和格式:

這南方初春的田野!

大塊小塊的新綠隨意地鋪著,

有的濃,有的淡;

樹上的嫩芽也密了;

田里的冬水也咕咕地起著水泡

這一切都使人想著一樣東西——

生命。

經過這樣的整合,使原本不知如何下手的學生對文本的學習就有了目標性,不再浮于表面,泛泛而談,而是真正地融入文本,體會到那其樂融融的親情,愉悅輕松的愜意。

2.在單元之內進行整合

在單元之內對課文加以整合,需要通過透視單元內蘊,提取單元精華,分析課文之間的相同點和不同點,根據特定的教學需求,從而形成自己對教材的個性化分析。比如,人教版八年級上冊第六單元共有五篇課文分別是《三峽》、《短文兩篇》(含《記承天寺夜游》、《答謝中書書》)、《湖心亭看雪》、《觀潮》、《詩四首》(含《使至塞上》《歸園田居》《游山西村》《渡荊門送別》)。王君老師從整合的角度來俯瞰諸篇課文,發現里面匯聚了多種的美的形態。如《觀潮》和《歸園田居》凸顯了激情之美與閑談之美,《使至塞上》《渡荊門送別》《三峽》表現出蒼涼之美與雄渾之美,而《游山西村》和其他詩文對比可以讓人感受自然之美與人情之美,等等。因為有了這樣的宏觀審美透析,王君老師打破了一般做法——逐篇學習,另辟蹊徑,以“誦讀名篇,欣賞與比較詩文個性之美”作為教學專題,呈現給學生更為鮮活生動的教學內容。endprint

3.在單元與單元之間進行整合

這種單元與單元之間的整合較為復雜,需要沖破教材的束縛。初中起始階段,為了使語文課的獨特風貌吸引住學生,激發出他們熱愛祖國語言文字和積極參與語文教學活動的熱情。王君老師整合了人教版七年級上冊課本的一、二單元的所有課文,并為這兩個單元確定一個共同的主題“熱愛生命”,同時分解出該主題教學的三個側面:第一,生命意識:《生命生命》《紫藤蘿瀑布》;第二,生命理想:《在山的那邊》《理想》《行道樹》;第三,生命智慧:《走一步,再走一步》《童趣》《人生寓言》《我的信念》《論語十則》《第一次真好》。這樣的重新整合,在一個限定的平臺內規避了篇自為戰,零敲碎打的弊病,為初一新生展示了中學語文學習可能呈現的嶄新格局,讓學生們對語文有了全新的認識。

(四)悲天憫人,盡顯人性

王君在博客里寫過這樣的一段話:“我告訴孩子們,什么是語文,語文不僅是高雅的唐詩宋詞,浪漫的漢宮秋月,語文更是黃土地上的稻谷香氣,是祖輩的蒼顏發發,是父輩的傴僂腰身,是孩子的笑渦,是青年的血氣……如果我們是未來的優秀的知識分子,那么我們就必須擔當天下道德與良知,懂得百姓冷暖民生疾苦。為民爭,為民愛,為民呼,為民死,這才是天下讀書人的本份”。正因為有這樣的平民情懷,所以她對文本的解讀才那么人性化,才能直擊人的心靈。

對于莫泊桑《我的叔叔于勒》,普遍的解讀認為,于勒是菲利普夫婦夢想中的一棵搖錢樹,是菲利普夫婦暴露人性之惡的平面鏡,在于勒這面鏡子面前,菲利普夫婦露出了貪財忘義趨利避害的丑陋面目。但是,在王君老師眼中卻不是這樣,她認為,菲利普夫婦只是一對很平凡的底層百姓,為了基本的溫暖而飽受艱辛的普通人,他們對于勒榮歸故里的期待只是在灰色人生中給自己的一個灰色的夢。他們雖然飽受人生艱難,卻仍然不失對生活的希望,即使是明知道于勒不可能會發財,卻仍然抓住這根虛幻的稻草支撐著艱難前行。這樣的菲利普夫婦不再那么面目可憎,反而值得我們同情和惋惜。還有《臺階》中的父親,不僅僅只專注他的痛苦是提升家庭地位的“虛榮心”沒有得到滿足。更看到了父親的一生是典型的中國農民奮斗不止的一生,他的生命是卑微的,但絕不是失敗的。她認為以父親為代表的這些一無所有但依舊艱苦創業的草根階層,正是中國的筋骨和脊梁,中華民族也正是在這樣堅韌的精神支撐下才繁衍不息的。父親就算有些“可悲”,但他的偉大也遠遠超越了他的可悲。

因為懷有一顆悲天憫人的博愛之心,所以,才能讀出一個個平凡、卑微生命的心聲,才能看到阿長愚昧之外的淳樸心靈,才會同情活命中的老王……

文本解讀能力是一個語文老師的必備能力之一,更是上好語文課的基礎。但對于即將踏上講臺的新老師而言,在自己的文本解讀能力不足以完成一篇滿意的課堂教學設計時,不妨通過閱讀名師的課堂實錄來進行學習和模仿。

參考文獻:

[1]王君. 青春之語文——語文創新教學探索手記[M]. 北京: 人民出版社, 2014

[2]王君. 青春課堂——王君與語文教學情境創設技術[M]. 北京: 北京師范大學出版社, 2014.

[3]王君. 聽王君講經典名篇[M]. 北京: 人民出版社, 2014.

[4]王君. 聽王君講語文教師成長[M]. 北京: 人民出版社, 2014.

(作者單位:華中師范大學文學院)endprint

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