加強(qiáng)思想品德課教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生道德養(yǎng)成

羅朝義

摘要：初中思想品德課程是一門基礎(chǔ)課程，其宗旨是發(fā)展道德認(rèn)知的同時，解決生活、學(xué)習(xí)中的道德方面的困惑和問題。社會主義核心價值體系是社會主義道德觀的基礎(chǔ)。因此，思想品德課融入社會主義核心價值觀教育，可以促進(jìn)學(xué)生的道德的養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：初中思想品德；社會主義核心體系；道德養(yǎng)成

【分類號】G633.2

青少年是祖國的未來，在中學(xué)生中倡導(dǎo)核心價值體系，充分發(fā)揮思想品德教育的載體功能，以思想品德課程的教學(xué)展開為主要形式，將社會主義核心價值體系融入到思想品德教學(xué)過程的始終，循序漸進(jìn)地進(jìn)行日常行為規(guī)范、國情、法制、心理健康等的教育，促使學(xué)生在認(rèn)知的同時，解決生活中的問題，形成科學(xué)正確的人生觀、價值觀，并提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生的思想道德覺悟。下面就如何將社會主義核心價值觀融入初中思想品德教學(xué)中，談?wù)勛约旱慕虒W(xué)經(jīng)驗和體會。

一、充分認(rèn)識思想品德的價值導(dǎo)向作用

初中學(xué)生由于年齡特點和認(rèn)知特點，身心發(fā)育尚未成熟，看問題比較片面，分析問題的能力有待提高，價值觀、人生觀、世界觀等的形成處于關(guān)鍵時期，但他們的可塑性強(qiáng)、接受能力也較強(qiáng)。教學(xué)中，以學(xué)生思想覺悟的提高、道德的形成為宗旨，進(jìn)行知識的傳授和能力的訓(xùn)練，并且更應(yīng)該明確社會主義核心價值體系的教育意義，在思想品德課程的教學(xué)中，用學(xué)生身邊的典型事跡給學(xué)生榜樣的作用，用生活中的實際問題引發(fā)學(xué)生的思考，啟迪學(xué)生創(chuàng)新思維，注重弘揚(yáng)民族正能量，培育民族精神、增強(qiáng)民族自豪感、增強(qiáng)時代精神、踐行社會主義“榮辱”觀，通過知識的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生堅定正確的社會主義方向，形成健全的人格，為終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用，強(qiáng)化主體意識

在思想品德教學(xué)中，應(yīng)試教育仍然在不同程度上沿襲和制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主流和主要形式。因此，改變傳統(tǒng)的傳授知識、背誦考點、應(yīng)付考試的做法，把課堂還給學(xué)生，教師巧妙攝取生活中的鮮活的實例，讓學(xué)生“體驗——討論——交流——活動”等，在分析實例中展示自己的觀點、在矛盾沖突中鑒別觀點。

現(xiàn)今社會，大多數(shù)人道德意識淡薄，個人素質(zhì)極度滑坡，很多人視道德如無物，游走在法律的邊緣，禮儀盡失，更有甚者，知法犯法，作奸犯科，已是屢見不鮮。因為不明了規(guī)律、因果，因為深重的我執(zhí)，因為利益的誘惑，因為對財色名食睡的貪愛...道德危機(jī)不斷上演。人與人的關(guān)系越來越冷漠，信任度降低，人們有難不敢?guī)停娏x不敢為，社會中少了扶正的力量確到處充斥了賄賂、炒作、造謠、弄虛作假、散布黃賭毒、鼓勵殺盜淫妄飲的信息，社會公德正在節(jié)節(jié)敗退。家庭矛盾也在頻頻上演，子女不能尊老愛幼，不盡孝道，不贍養(yǎng)老人，夫妻不能平等相待，離婚率日益攀升，家庭美德也在屢屢受到玷污。隨著“毒奶粉事件”、“瘦肉精事件”“地溝油事件”、“雙匯事件”、“染色饅頭”、“爆裂黃瓜”...的頻繁爆發(fā)，食品安全成了大問題，人們在利益的驅(qū)使下蒙蔽了良心，用各種農(nóng)藥、化工染料、試劑加工食品，干著斷子絕孫的活，道德危機(jī)愈演愈烈。加之各種恐怖事件、暴力事件更是給社會安全蒙上陰影。人們的防范底線被一次次爆破，食品安全，衛(wèi)生安全，網(wǎng)絡(luò)安全，隱私安全，人身安全、公共安全等各種安全事件層出不窮。

人們生活在危機(jī)四伏的時代。道德的滑坡已經(jīng)到了匪夷所思的嚴(yán)重地步。尋找解決道德危機(jī)的辦法，尋找化解道德危機(jī)的方式，是全球人類共同面臨的問題。三、注重生活性，突顯學(xué)以致用

陶行知先生的“生活即教育”為思想品德課的教學(xué)指明了航向，同時，思想品德課程中的理念、概念、基本觀點等無不反映人們的生活化特點，折射出真實生活的影子。因此，教學(xué)中，融入社會生活，圍繞學(xué)生感興趣的、關(guān)注的社會問題、生活問題而展開教學(xué)，突顯思想品德課程的實踐性，也在課程的學(xué)習(xí)中，融入了社會主義核心價值體系，將核心價值觀落實到教學(xué)中。

如針對“中學(xué)生如何合理消費”一節(jié)的學(xué)習(xí)，本人曾到學(xué)校與科任教師一同做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)僅每周零食花費，在30元以上者就有68人，占總?cè)藬?shù)的57.63%。并且，有近23%的中學(xué)生花費在50元以上。在學(xué)校內(nèi)的小賣部里，學(xué)生進(jìn)進(jìn)出出絡(luò)繹不絕，經(jīng)常擠得“水泄不通”。當(dāng)代中學(xué)生亂花零錢、網(wǎng)上購物瘋狂、手機(jī)上網(wǎng)、穿衣服買鞋等要名牌、攀比風(fēng)、面子錢等現(xiàn)象較普遍。

針對上述現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，開展活動培養(yǎng)中學(xué)生的理財觀，正確引導(dǎo)學(xué)生合理消費。學(xué)校要通過各種渠道與家長溝通，對家長進(jìn)行正確的思想觀念的宣傳，取得家長的支持和配合。家長應(yīng)正確引導(dǎo)子女消費，從小培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的意識，不要溺愛孩子，應(yīng)適當(dāng)控制孩子的零用錢。作為中學(xué)生，首先應(yīng)樹立適度消費觀。適度，就是適家庭經(jīng)濟(jì)條件之度，適中學(xué)生正常需求之度?；ㄥX要考慮到家庭的承受能力，不顧家庭生活條件而追求超前消費是不應(yīng)該的，繼承前人所倡導(dǎo)的生活準(zhǔn)則：靜以修身，儉以養(yǎng)德。不管社會發(fā)展到什么程度，節(jié)儉美德總是受人推崇的，因為世界的資源有限。過去人們說“清貧之志不敢忘”，今天，仍要提倡勤勞儉樸的生活觀。中學(xué)生應(yīng)當(dāng)從消費行為上發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。其次，中學(xué)生要防止盲目消費。盲目消費表現(xiàn)在不管有無好處，有無必要，是否適合自己，而一味地追時髦，趕潮流。第三，中學(xué)生要抵制不利于健康的消費內(nèi)容。吸煙、飲酒、打麻將、進(jìn)營業(yè)性歌舞廳、玩游戲機(jī)賭博，都是不良的消費行為。抵制不良消費在很大程度上取決于中學(xué)生是否樹立了正確的審美標(biāo)準(zhǔn)與良好的生活方式。

三、開展探究活動，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

如學(xué)習(xí)“中學(xué)生如何消費”后，組織學(xué)生課外實踐活動或社會調(diào)查報告活動：我們的零用錢從何而來？學(xué)生高消費的原因有哪些？高消費對學(xué)生的成長的利與弊分析；怎樣的消費才是合理消費？垃圾的回收和再利用等，這些活動的開展在學(xué)習(xí)中增加實踐環(huán)節(jié)，開展豐富多彩的課外活動，可以豐富學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，對所學(xué)知識的拓展運用，突顯思想品德課程的實踐性特點。

總之，初中思想品德課的教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況，結(jié)合生活的熱點問題，有的放矢地將國情、法制、行為規(guī)范、生命等融入到課堂教學(xué)中，在發(fā)展道德、掌握基礎(chǔ)知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生分析和解決人與社會、人與自然、人與人之間的關(guān)系問題，處理好與社會、與學(xué)校、與學(xué)習(xí)、與生活、與自然地關(guān)系，用道德和真理感化學(xué)生、教化學(xué)生、熏陶學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的法制意識和國家主人公意識，逐步樹立為民族振興、國家富強(qiáng)、“為中華民族之崛起而讀書”的志向。

參考文獻(xiàn)：

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