《隋唐演義》對《隋煬帝艷史》的襲用、整合與超越*

雷 勇

《隋唐演義》對《隋煬帝艷史》的襲用、整合與超越

雷 勇

《隋唐演義》是在前人的基礎上“綴集”、加工而成的，其中關于隋煬帝的情節(jié)主要來自《隋煬帝艷史》。褚人獲襲用了《隋煬帝艷史》中的大量情節(jié)，又根據自己的創(chuàng)作觀念對這些材料進行了整合和加工，有的照抄，有的刪節(jié)，有的改寫。褚人獲筆下的隋煬帝癡情、博愛、體貼，是眾美人美貌、才華的欣賞者，也是她們的保護神，因此，歷史上臭名昭著的昏君、暴君變成了女性視野中的“仁德之君”。經過褚人獲的努力，小說的審美趣味、思想觀念以及作品的主題都發(fā)生了根本變化。

《隋唐演義》 《隋煬帝艷史》 襲用 整合 超越

小說與小說批評

主持人語：本欄目收入的五篇文章，以研究對象論，關于《紅樓夢》的四篇，關于《隋唐演義》的一篇；若以研究角度論，則三篇關于文獻辨析，兩篇關于文本內容。三篇辨析文獻的文章針對的都是《紅樓夢》版本問題，特別是“脂本”流變存在的種種疑問。《紅樓夢》的“脂本”是胡適、周汝昌為代表的“新紅學”的基石，但基石自身從出現(xiàn)之初便疑點多多，至今歧見紛紜，莫衷一是。這三篇文章，角度不一，但實事求是、不迷信權威、不嘩眾取寵的學術態(tài)度則是一致的。對于廓清迷霧，相信能夠起到一些作用。（陳洪）

在中國古代小說中，《隋唐演義》是一部爭議較大的作品。褒之者認為它是隋唐歷史題材小說的集大成者，是這類題材小說的代表作。貶之者則認為：“它的大部分是承襲前面隋唐系列小說而編寫成的。……