耶律楚材丁亥年漢代人物題詠的隱性敘事*

楊秀禮

耶律楚材丁亥年漢代人物題詠的隱性敘事

楊秀禮

丁亥年（1227）是耶律楚材人生境遇和思想心態比較特別的年份。蒙古最高統治者更替、十年西征結束等外部政治環境的變化，以及他奉旨南返燕京“搜索經籍”等事件的發生，促使年近不惑的詩人開啟新的人生思考。這一年詩人高密度題詠漢代人物，如王昭君、蕭何、曹參、張良、蔣詡等，以歷史人物相關之古典來暗合當代事件之今典，較隱秘地揭示了他所親歷的相關事件，并因以書寫故國情懷與隱逸之思。其古典與今典以多種形式組構契合，大量進入其當年的詩歌創作中，形成了別具風神意味的隱性敘事。

漢代人物題詠 古典 今典 組構契合 隱性敘事

金元之際，蒙古與金朝的戰爭在帶來巨大生活災難的同時，也造成了文化方面浩劫性的后果，其間文獻典籍大量散佚，文人學士備受摧殘。許多有識之士因此擔心國亡史滅，懷有強烈的存史意識；就是在這個背景下，耶律楚材的詩文創作在一定程度上體現了以文學形式來保存歷史的自覺意識。對于耶律楚材的人生而言，丁亥年（1227）是比較特別的年份：成吉思汗去世，按其生前安排，應由他第三子窩闊臺即位，而窩闊臺正式即位，根據蒙古舊俗，應經由庫里勒臺大會即宗王貴族的推舉，在此期間則由成吉思汗的幼子拖雷主政，蒙古政權由此進入“拖雷監國”這一相對不確定時期。同年，在結束十年隨扈西征返回蒙古大本營不久，耶律楚材便被派遣南下燕京“搜索經籍”，暫時離開了蒙古政權中樞。……