劉江濱
顧炎武是明末清初三大思想家之一,“天下興亡,匹夫有責”這句中國人婦孺皆知的名言,即源自他的著作《日知錄》。原文為“保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣”,經梁啟超先生提煉概括,從此膾炙人口。但顧炎武為世人所不知的是,他與傳統(tǒng)的文人不同,他還是一個具有商業(yè)頭腦且能力頗強的經營大才。
中國古代社會一貫重農輕商,商人即使擁有大量財富也沒有社會地位,為人所鄙薄,明代即有商人不得穿綢緞的律條。文人清高,恃才傲物,更是瞧不起商人,對金錢好像也有仇似的,諷之為“孔方兄”“銅臭”“黃白之物”。《世說新語》里那個王夷甫從不言錢,說錢好像臟了口,稱之為“阿堵物”。但這些文人同樣也讓人瞧不起,被稱為“措大”“冬烘先生”“腐儒”“書呆子”,顧炎武說得狠:“一為文人,便不足觀。”
顧炎武思想的核心觀點是“經世致用”,他對文人的清談、玄學深惡痛絕,對王陽明的“心學”也嗤之以鼻,認為這是誤人、誤世的學問。顧炎武一生致力于對天下蒼生有用的學問,《天下郡國利病書》《日知錄》《軍制論》《田功論》《錢法論》等,研究的都是“當世之務”,凡賦稅田畝、錢幣權量、河槽水運、鹽鐵地理等,無不是最切實際、最接地氣的論說。他痛斥明代亡國就亡在明代理學脫離實際、空疏抽象、虛無縹緲的清談上,“今之所謂理學,禪學也”,認為整天坐在屋子里胡思亂想,于現(xiàn)實毫無裨益。
有經濟論說的文人儒生已是十分少見,身體力行者、卓有成就者就更稀世罕有。顧炎武這一點,真乃當今文人之楷模。……