語文教學要立足于“本”

沈曉丹

摘要：語文教學只有立足于"本"，在文本解讀上多下功夫，語文課堂教學才能更高效。多讀作為傳統語文閱讀方法的精髓，也是解讀文本的有效途徑。本文結合教學實例談多讀在解讀文本中的運用。

關鍵詞：文本解讀；確讀；多讀；誦讀

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）08-0062-02

案例：《愚公移山》……河曲智叟真的"亡以應"嗎？如果在"亡以應"后面或者"無壟斷焉"后反駁，請你替智叟作出反駁。（學生的回答：你能保證你生的全是兒子嗎？你能保證他們會完全聽你的話嗎？你真的很愚，地球在不停地造山運動，你這不是違背自然規律嗎？你將山移到別的地方，放在別人的家門前，破壞人家的交通，是自私的！）a.怎樣評價愚公？（學生的回答：愚公是陰險的，是害群之馬，是……）b.兩個外教談愚公：一個愚蠢的老頭。c.老師總結：愚公是個可以多元解讀的文化密碼。

這是一次語文公開課，現場氣氛熱烈，很多老師被學生的回答雷倒。評課中發生了很大的分歧。一部分老師認為，教者不落俗套的教學設計，令人耳目一新，課堂上學生參與度高，對問題有自己的思考，符合新課改的精神；也有一部分老師認為，教學設計完全沒有遵循語文教學的規律，教學完全脫離了文本，很多的拓展遷移很牽強，這種無"本"式的教學無助與學生語文素養的提升。

其實這樣的爭鳴已不是一天兩天了，隨著課改的深入，更多的人開始總結反思，語文課究竟如何來上，如何上好語文課，是很多老師思考的問題。我認為，語文教學要立足于"本"，所謂"本"即文本，下面就立足文本開展閱讀教學策略談談我的一點思考與體會。

1.理解文本是語文閱讀教學的基礎

張志公先生曾經說"閱讀教學，就是帶學生進文本，再帶他們出來的幾個回合" 。也就是說理解文本應該是語文教學的第一要務。

試想如果學生連文章講的是什么都不清楚，又何談能力與素養的提升呢？只有理解后的拓展，才是有效的拓展，不然只是為了拓展而拓展，不僅達不到拓展的目的，而且會流于形式、片面膚淺。

如在教《沁園春 雪》下闋時，我設計了如下問題：

（1）詩人寫了哪些英雄？對其所創功績如何評價？

（2）既然詩人認可他們都是英雄，為何還要說"惜"？作者"惜"中包含哪些情感？

（3）既然批評昔日英雄的"重武輕文"，那詩人心目中的理想英雄是什么樣的？

（4）詩人寫古代英雄有何作用？

這幾個問題根植于文本，學生閱讀解答中自然加深了對全詞主旨的理解與把握。

2.多讀是解讀文本的有效途徑

多讀是傳統語文閱讀教學方法的精髓，當然也是解讀文本的有效途徑。讀的形式很多這里重點談三種。

（1）確讀。 "毋增，毋減，毋復，毋高，毋低，毋疾；毋遲。" 是對確讀的最佳注解。

（2）多讀。南宋朱熹說："凡讀書……須讀得字字響亮。不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。不可牽強暗記。只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。" 所謂"書讀百遍，其義自見"強調的就是多讀。

（3）誦讀。凡是感情充盈的文章都是瑯瑯上口，需要"其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心"（朱熹語）式的朗讀。古人讀書最講究抑揚頓挫、錯落有致，熟讀而背誦，方可胸藏萬匯。其實這是十分有效的讀書方法，在教《鄉愁》時，我進行了這樣的朗讀指導：

師：誰來朗讀一下這首詩歌？

（甲朗讀）

師：請大家點評？

乙：我覺得他讀得很準確，很流利，但感覺沒有什么感情，很平淡，不感人。

師：點評得很專業嘛！那你有感情地朗讀一遍好嗎？

（乙讀，基本把握了詩中的情感）

師：讀得真好，你能把你體會到的感情給大家說說嗎？

乙：我覺得小時候和長大后跟母親和新娘的離別，就像我們離家到學校來讀書一樣，很想家，很想父母，很希望知道家里的信息，希望早日回家。

師：你說得太好啦！同學們應該向乙同學學習，讀書一定要讀出自己的體會與感受，這種體會感受還可以同自己的生活體驗聯系起來，這樣才深刻。

乙同學剛才沒有談最后一節，誰來試試這節應該如何朗讀？

丙：這一節詩人想表達的是思念祖國的感情。

師：哦，你從哪體會到的？

丙：詩人原來生活在大陸，后來到臺灣生活，直到現在，臺灣都沒有回到祖國的懷抱，詩歌寫于1972年，那時臺灣和大陸不能聯系，所以詩人很想家，卻不能回來，只是這個家更大，應該是國家。

師：說得太精彩了，你是怎么了解這些的？

丙：我查了詩人的資料和這首詩歌的寫作資料。

師：你做得也非常好，我們在讀書時不但要聯系自己的經歷體驗，還要了解到詩人的經歷，因為很多時候，詩人會把自己的經歷和感情通過文章表達出來。

（丙很有感情地朗讀，尤其是對末句中"淺淺的海峽""那頭"兩個詞中情感的把握很到位。最后我將之前準備的陳鐸的朗讀視頻播放給同學時，大家都不由地稱贊乙、丙兩位同學朗讀得和視頻一樣好！）

師：請同學們有感情朗讀！ （同學們爭先恐后地讀起來，教室里一片郎朗書聲。）

很快有些同學已經能有感情地誦讀了。

當然解讀文本的途徑很多，不論哪種途徑，只有立足文本，語文課堂教學才能更高效。

參考文獻：

[1] 《葉圣陶語文教育論集》 葉圣陶 教育科學出版社 1980年8月

[2] 《幼訓》 崔學古

[3] 《語文課程標準》（2011版）endprint