正確辨析中心句

楊美芳

教學人教版課標實驗教材六年級上冊（以下同版本教材只注明年級和冊數）第15課《這片土地是神圣的》時，一位教師引導學生反復回扣“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這句話。說課時，她介紹說，“因為這句話是本文的中心句”。無獨有偶，筆者的學生模擬教學時，無一例外地認為這句話是本文的中心句。

上網查一查相關資料，發現大家都是這個觀點。找來與之配套的《教師教學用書》（課程教材研究所小學語文課程教材研究開發中心編著，人民教育出版社出版發行，2006年6月第1版，后文簡稱《教參》）閱讀，發現其中第125頁寫道：“最后還要通過充分的朗讀讓學生體會‘如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的這個體現文章主旨的中心句，引導學生感受作者表達的強烈情感。”筆者恍然大悟，大家認識如此趨同，原來用的是同一本參考書。這篇課文的中心句真的是“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”嗎？

一、關于中心句

什么是中心句？能夠概括文章中心意思的句子就是中心句。比如六年級上冊《詹天佑》的第一句話“詹天佑是我國杰出的愛國工程師”概括了本文的主要意思，它就是中心句，其核心詞語是“杰出”和“愛國”，全文都是圍繞這兩點而展開。與中心句相對應的是支撐句，文章中除了中心句，剩下的就是支撐句。這里要特別強調：每一篇文章都有中心，但并不是每一篇文章都有中心句。

中心句有可能出現在文章的題目中，比如六年級上冊《索溪峪的“野”》這個題目直接揭示了中心：索溪峪的特點——野，然后采用總分結構，第一段開門見山，直接點題，隨后分別寫了山的野、水的野、物的野和人的野。中心句有可能出現在文章的開頭，比如三年級上冊《富饒的西沙群島》第一段第二句話“那里風景優美，物產豐富，是個可愛的地方”，起到概括和總述的作用，后文內容都圍繞這一句話展開。中心句有可能出現在文章的中間，比如三年級上冊《趙州橋》第三段第一句話“這座橋不但堅固，而且美觀”，不僅概括了課文的主要內容，還起到承上啟下的作用。中心句也有可能出現在文章的結尾，比如六年級上冊《只有一個地球》最后一段里的“我們要精心地保護地球，保護地球的生態環境”，就是作者寫這篇文章的目的，起到歸納和總結作用。

《這片土地是神圣的》一文中的“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這句話是不是能夠概括本文的中心意思呢？這得結合本文的寫作背景和內容去分析。

二、寫作背景

了解文章的寫作背景有利于理解文章的內容。

本文的作者是美國華盛頓州境內的印第安人部落的酋領西雅圖。據相關資料介紹：19世紀50年代，美國的原住民印第安人面對來自歐洲白人的入侵，堅決抵抗。在一連串沖突之后，美國政府決定以15萬美元買下印第安人的200萬英畝土地。西雅圖酋長深知自己的部落敵不過白人的槍炮，為了使族人不受傷害，他同意了白人的要求。白人收購這片土地之后，為紀念這位偉大的印第安酋長，將這片土地以他的名字命名，這就是現在美國的西雅圖市。西雅圖酋長和他的族人在被迫離開那塊土地時，曾對驅趕他們到“保留地”的白人說：“我走。但我在走之前，我對華盛頓的大首領有一個請求，我請求你們能像我們一樣地，善待這片土地上的生靈。”后來，西雅圖在給白人的回信中，寫下了震驚世界的演講詞，這就是著名的《西雅圖宣言》，也叫《西雅圖酋長的宣言》。

上述資料中有些信息特別值得關注：美國政府要以15萬美元購買印第安人的200萬英畝土地；土著印第安人被驅趕到“保留地”生活；印第安人首領西雅圖被迫離開生養他的土地時對白人交待：“我走。但我在走之前，我對華盛頓的大首領有一個請求，我請求你們能像我們一樣地，善待這片土地上的生靈?！?/p>

從這里，我們不難看出印第安人深深眷念生養自己的土地，極其不情愿卻又不得不離開這片土地，而且他們希望白人也像他們一樣熱愛這片土地，善待這片土地。

三、課文內容

好的演講稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣才能達到出奇制勝的效果。本文開頭（第一自然段）用一句話概括了土地在印第安人心目中的地位——“對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的”；緊接著（第二自然段）用“每一……每一……每一……”的排比句式告訴讀者：大到山脈河流，小到一根松針，下到沙灘，上到白云都是“神圣的”?！吧袷ァ背３Ｅc“不可侵犯”連起來使用。這幾句話的言外之意是：我們不愿意離開這片神圣的土地，可是你們有槍有炮，我們不得不相讓，不得不背井離鄉。字里行間飽蘸著的作者對故土的眷念之情以及不得不遠離他鄉的無可奈何，清晰可見。這個開頭基調很高，含義深刻，耐人尋味。

課文第三自然段，作者先用一句話概括了印第安人與土地血肉相連的關系——“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分”，接著以“姐妹”“兄弟”“血液”打比方闡述這片土地上的每一類植物、每一種動物都與“我們”血肉相連，不可分割。

課文第四到八自然段分別談到河水、空氣、動物與“我們”的關系以及對“我們”的貢獻，反復叮囑白人要善待這塊神圣的土地，保護好河水、空氣以及這塊土地上的動植物：“你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水?！薄翱諝庖矔o我們的子孫和所有的生物以生命。你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風經過草地后的甜美味道?！薄澳銈円欢ㄒ疹櫤眠@片土地上的動物?！辈⑶以诿恳淮味谥岸加猛痪湓拋礓亯|：“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的?！边@樣寫收到了一詠三嘆的效果。

課文最后三個自然段中，作者再一次叮囑白人：不僅自己要善待這片土地，還要教育子孫善待這片土地。“你們要像我們一樣熱愛它，照管它。為了子孫后代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地?！币驗椤按蟮夭粚儆谌祟悾祟愂菍儆诖蟮氐??！边@個結尾與開頭的“這片土地的每一部分都是神圣的”遙相呼應，站得高，看得遠，言簡意賅，余音繞梁，給讀者留下思考和回味。美國作家約翰·沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時戛然而止。”西雅圖的這篇演講做到了。

由此可見，在這篇課文中，作者雖然反復強調“這片土地是神圣的”，但這并不是他寫作的目的。作者真正的落腳點在這里：“你們要像我們一樣熱愛它，照管它。為了子孫后代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地。”

四、結論

綜合上述幾個方面的內容，不難看出，“為了子孫后代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地”才是作者寫這篇演講稿的真正意圖，是能夠概括文章中心意思的句子，是本文的中心句。

那么，作者在課文中反復強調的“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這句話，與中心句是什么關系呢？因果關系，前者是因，后者是果：因為“這片土地是神圣的”，所以“我們”全力保護它，也希望“你們”全力保護好它。

且看“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這句話的語言環境：第一次出現在課文第五自然段的開頭，后面緊跟的是“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水?！钡诙纬霈F在第七自然段的開頭，接著述說空氣與“我們”休戚相關，最后強調“你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風經過草地后的甜美味道?！钡谌纬霈F在第八自然段的開頭，在它的后面，作者似乎迫不及待地寫道：“你們一定要照顧好這片土地上的動物。”細心品一品這些文字，我們會發現作者要表達的意思，是要求白人保護好這里的河水、空氣和動植物，而不是僅僅記住“這片土地是神圣的”。這就類似商品廣告。廠家、商家會用大量篇幅來述說該商品有百利而無一害，希望你能夠記住它，但真正目的卻不在這里，而在于你是否掏錢購買。

試想：如果所有白人都明白了、記住了“這片土地是神圣的”，而且也教育他們的后代記住“這片土地是神圣的”，卻將這片土地上的動物全部殺掉，植物全部鏟除，河水全部污染……這是作者西雅圖想要的結果嗎？顯然不是。

所以，筆者認為本文的中心句是“為了子孫后代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地”，而不是“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”。

（作者單位：武漢城市職業學院）

責任編輯 姜楚華endprint